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1、七彩教育网 免费提供Word版教学资源整理日期整理人2011年2月24日星期四小 南昌市八一中学2011届高三年级第四次月考语 文 试 题第I卷一、语言文字运用（18分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A埋怨（mi）擘画（b） 越俎代庖（po） 一哄而散（hn）B馄饨（dn） 狙击（j） 戛然而止（ji） 自怨自艾（i）C唱和（h） 豢养（hun） 众口铄金（shu） 垂涎三尺（xin） D讣告（b） 窠臼（k） 吹毛求疵（c） 大腹便便（pin）2下列句子中没有错别字的一句是（ ）A出奇制胜 倾刻之间 羁绊 淹没无闻B不计其数 孺子可教 伎俩 贻笑大方C磬竹难书 蜂拥而上
2、贸然 震聋发聩D挑拨是非 改弦更张 霎那 真知灼见3下列各句中加点的词语使用不恰当的一句是（ ）A我们要重整山河，建设更加美好的新北川!此时此刻，北川的恢复重建正在紧锣密鼓进行，这个全国唯一的羌族自治县文化的保护也已悄然展开。B几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。C为了这次遥远的北国之旅，我早早地就在脑海里储备了许许多多的神秘幻想和童话故事，以至于今夜在这美丽的拉普兰，我的梦境也变得光怪陆离。D每年到了樱花盛开的季节，这个城市常常是十室九空，人们举家来到这里赏樱花，到那时，这里就如同一个浪漫、梦幻的世界，处处花朵簇拥，人流如
3、织。4列各句中，没有语病的一句是 （ ）A高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。B据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。C 易建联在雄鹿队客场负于山猫队后，对全队防守评价仍较为满意，他说，在比赛的关键时刻全队都没有因为比分被追上来而自乱阵脚，而是靠防守把比分拿下来，缩小了与对手的差距。D加快西部地区发展的步伐，除了要尽力争取国内外投资，建设好基础设施，努力发展新科技产业之外，搞好节水农业，办好乡镇企业，也是能否发展西部经济的一条重要的路。5下
4、列各项中，标点符号使用正确的一项是（ ）A强国社区“一语惊坛”栏目，旨在搜集当日论坛睿智深刻、或生动有趣的短评快语。请大家多提宝贵意见，并期待各位网友踊跃荐帖。B“一车人都被逗笑了。”在公交车上看完牙买加运动员博尔特像金刚一样捶打着胸脯冲过终点的记者说，“在家看电视不可能有这种与陌生人一同分享快乐的体验。”C昨日，贵阳市人民广场热闹非凡，在这里举行的2009年“我们的节日春节”大型文艺演出吸引了众多过往市民，丰富多彩的文艺节目让广场洋溢着欢乐的节日气氛。D今天在网上冲浪的年轻人也许无法想象，股票、彩票、高尔夫、喇叭裤、流行音乐等这些都曾被贴上资产阶级的标签。6下列作家作品的表述正确的一项是（
5、）A左传也称春秋左氏传或左氏春秋，是儒家经典之一，它既是一部内容丰富的史书，又有很强的文学性，作者相传为战国时期的左丘明。B罗贯中的三国演义一书中有很多故事家喻户晓。例如，桃园三结义、三英战吕布、三顾茅庐、三打祝家庄、三气周瑜等。C莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。一生共创作了三十七部戏剧和两篇叙事长诗。他早期创作了著名悲剧罗密欧与朱丽叶；中期又创作了“四大悲剧”威尼斯商人哈姆雷特奥赛罗李尔王。D雨果是19世纪法国浪漫主义文学运动的领袖人物和代表作家，他的长篇历史小说巴黎圣母院成功地塑造了一个外形丑陋心灵高尚的人物形象加西莫多。二、阅读下面的文字，完成7-9题。（9分）瓷的中国心
6、瓷还有什么秘密吗？可能对只是浅浅地面对过它的人们来说，应该是还有一些的。譬如瓷的形制，看得出人们对于自然的依恋。譬如柳叶瓶，就像柳叶给人的感觉，这线条清新中总有些凄婉。这柳叶就不仅是对自然界的柳叶的临摹，而是因为柳叶在中国人心里的晓风残月杨柳岸的凄婉回味了。还有胆瓶，就有一对好联记着它的美好的：“拳石画临黄子久；胆瓶花插紫丁香”。还有海棠碗，曾见过唐越窑的一个海棠碗，那种雍容和大度，怎么看也感觉它只能出生在盛唐了。大抵有花瓣口的碗，往往唐代是四瓣，五代是五瓣，宋代是六瓣。有时细细想来，这四、五、六的区分，还是有心迹可寻的，那就是人心在渐渐变得细致了。就像唐诗和宋词那样，忽略不计和时时关心的内心
7、特征区分得很充分。再譬如斗笠碗。斗笠是古人和自然交往中最贴己的产物。古人对斗笠的依恋，其实就是对自然的依恋。问题是斗笠作为碗的形制，吃饭喝茶都不必扬起脖子就可以把碗中的饭和茶吃喝干净。不扬起脖子就可以保持正襟危坐的端庄，这是古人把斗笠作为碗的形制的又一种依恋的原因。还有如橄榄瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、抱月瓶、棒槌瓶、荸荠瓶，凤尾尊、鱼篓尊、瓜棱尊，苹果尊、萝卜尊，马蹄杯、菊瓣盘、梨壶、秋叶洗，真是举不胜举，中国瓷在和自然的因缘上，实在是密不可分。 还譬如瓷的釉色。青花是对青色和花容的认同。青花之前，是先有单色釉。单色釉的单纯和清澈的美，是中国文化纯美境界的一种表达，或许也可以说，单色釉甚至比青花更接
8、近瓷的本意。单色釉有燕支水、豇豆红。燕支也就是胭脂，从草中提炼出来，是古代女子用来抹口红的。宋词词牌“点绛唇”也是这个意思。豇豆红红中带紫，这种美色在自然界也就是豇豆才有，而这么美的颜色，瓷上还真有了。单色釉中黄鼬为贵，黄是帝王的颜色。藤黄是色彩中的名贵。而瓷让许多的黄都上了釉面。有意思的是鳝背黄，活脱是鳝背的黄色，只是这黄现今的鳝背上很难见到了。只有在野生的黄鳝背上才能见到了。瓷上的鳝背黄，黄釉中依稀可见墨纹和散点，而且这黄厚道和沉稳。物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了。还有青色。青色可以说是瓷的本色。宋影青，釉上的划花，或是草或是鱼，都像真的活在水天之间。越窑是青瓷的重镇。晋时清峻，
9、唐代肥润，之后真可以说是宋元青未了。梅子青，粉青，都是刻骨铭心的气色。譬如蚕豆青，从蚕豆的出落到最后的干枯，所有经历过的青色，在瓷上都留下了痕迹。最让人心动的大概是雨过天晴的那一种青色，那时最名贵的宋代汝窑的釉色，也是所谓秘色瓷的釉色。人居住在天空之下，头上的天空永远让人敬畏，也永远让人向往。而瓷正是以敬畏和向往之心，临摹着雨过天晴的青色。 瓷对自然的依恋，还在于它关系着天意人心。哪怕一个瓷杯，也要经历七十二道工序。在景德镇每道工序都设专人制作。也就是说一件瓷器的完成，至少要经历七十二人之手。这在宋应星天工开物中有详细记载。然而这样的流水作业，还是少不了天意的参与。譬如釉色在烧制过程中的所谓“
10、窑变”，这种釉色只能归之于天生地养。这样的釉色不能复制，是永远的唯一。宋代五大名窑中的哥窑，就是在烧制过程中，出现了冰裂的纹路，之后也就有了哥窑的冰裂面貌。高岭土是最好的瓷用土，而这种神奇的瓷用土，竟是在景德镇成为瓷都许多年后才发现的。它的出现，让景德镇成为名副其实的景德镇。瓷在英语里就是中国的意思。全世界后来早早晚晚都有瓷的制作。然而瓷毕竟在中国生成了它最美的形象。瓷对自然的依恋，除了上述的天意，还有就是人心。中国人对釉色和形制的感觉，无一不在中国人审美的范畴里。譬如釉色，无一不在中国人的生活和风景里可以找到，譬如形制，大大咧咧或者精致入微，和中国人端庄谦和的模样完全一致。观看瓷器，如果感觉
11、釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。中国瓷旷世无双，因为它团聚的是中国人“天人合一”的思想。7不属于“瓷的中国心”含义的一项是（ ）A中国瓷器反映了人们对自然的留恋B中国瓷的釉色和形制丰富多彩，举不胜举。C中国瓷蕴含的中国人独特的生活追求和审美理想。D中国瓷团聚了中国人“天人合一”的思想。8最后一段中，“观看瓷器，如果感觉釉色不舒服，到不了心里去，很大可能是外销瓷。如果是形制看上去不舒服，哪怕是一处线条有些别扭，就可能是东洋瓷。”对这两句话的理解，不正确的一项是（ ）A这两句从瓷器的釉色和形制两方面说明了外来瓷的特点，目的
12、在于和中国瓷对比。B“就可能是东洋瓷”反映了语言的严密性，因为形制的别扭不排除是国内的劣质产品。C这两句话都是推测语气，推测的肯定程度有差异，前一句语气更肯定些。D这两句话从反面说明了正宗中国瓷的独特性，进一步验证了全文的说明主旨。9下列说法不符合文意的一项是 （ ）A从唐代到宋代，花瓣口的碗花瓣数量的变化，反映出中华民族的心里在渐渐变得细致了，由此可以寻查到人的心迹。B生活中，人们喜欢“斗笠碗”的形制，是和追求“保持正襟危坐的端庄”心理一致的，这其实就是对自然的依恋。C第二段的“物是人非，黄鳝背上的这点美意，如今也没了”这句话中，隐含了作者对于当下人们的审美心理受外来文化的冲击而变得杂乱、浮
13、躁的忧虑。D宋代“哥窑的冰裂面貌”，实际上是在烧制过程中出现的“冰裂”纹路，是自然天成的杰作，体现了天意的参与。三、阅读下面的文言文，完成10-14题。（21分）章溢，字三益，龙泉人。始生，声如钟。弱冠，与胡深同师王毅。天性孝友。父殁，未葬，火焚其庐。溢搏颡吁天，火至柩所而灭。蕲、黄寇犯龙泉，溢从子存仁被执，溢挺身告贼曰：“吾兄止一子，宁我代。”贼素闻其名，欲降之，缚于柱，溢不为屈。至夜绐守者脱归，集里民为义兵，击破贼。俄府官以兵来，欲尽诛诖误者。溢走说石抹宜孙曰：“贫民迫冻馁，诛之何为？”宜孙然其言，檄止兵，留溢幕下。后论功累授浙东都元帅府佥事。溢曰：“吾所将皆乡里子弟，肝脑涂地，而吾独取功
14、名，弗忍也。”辞不受。以义兵属其子存道，退隐匡山。 明兵克处州，避入闽。太祖聘之，与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳基等曰：“我为天下屈四先生，今天下纷纷，何时定乎？”溢对曰：“天道无常，惟德是辅，惟不嗜杀人者能一之耳。”太祖伟其言，授佥营田司事。巡行江东、两淮田，分籍定税，民甚便之。会胡深入闽陷没，处州动摇，命溢为浙东按察副使往镇之。既至，宣布诏旨，诛首叛者，余党悉定。时温州茗洋贼为患，溢命子存道捕斩之。朱亮祖取温州，军中颇掠子女，溢悉籍还其家。洪武元年，与刘基并拜御史中丞兼赞善大夫。时廷臣伺帝意，多严苛，溢独持大体。文忠之征闽也，存道以所部乡兵万五千人从。闽平，诏存道以所部从海道北征。溢持不可，曰：“乡兵皆农民，许以事平归农，今复调之，是不信也。”帝不怿。既而奏曰：“兵已入闽者，俾还乡里。昔尝叛逆之民，宜籍为军，使北上，一举而恩威著矣。”帝喜曰：“孰谓儒者迂阔哉！然非先生一行，无能办者。”溢行至处州遭母丧乞守制不许再上章乞终制诏可溢悲戚过度营葬亲负土石感疾卒年五十六帝痛悼亲撰文即其家祭之。 （选自明史列传第十六，有改动）注石抹宜孙：元朝将领。
