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1、1500字人论1500字人论。认识你自己，是古希腊神话中的太阳神阿波罗的神谕，给人类提出了一个永久的命题。从苏格拉底开场，西方人就没有停顿过对这个命题的讨论，在卡希尔看来人是符号的动物，从符号的角度来理解人，其著作人论全书分为上下两篇。上篇前五章集中答复人是什么这一问题。首章概述了两千多年来西方思想史上关于人的问题的各种哲学理论之后，提出当代社会虽然科学技术得到了前所未有的开展，但人的自我认识问题不但没有得到真正的解决，反倒是处于深重的危机之中。在随后几章中，卡西尔提出了他自己关于人的定义。在他看来，人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物，亦即能利用符号去创造文化的动物。人和动物的根本区别在
2、于，动物只能对信号作出条件反射，而只有人才可以把这些信号改造成为有意义的符号。人与动物虽然生活在同一个物理世界之中，但人的生活世界却是完全不同于动物生活的自然世界的。造成这种区别的机密在于：人能创造、运用各种符号，所以能创造出他自己的理想世界；而动物始终只能对物理世界给予它的各种信号作出反射，无法摆脱现实世界的桎梏。卡西尔提出解决这些问题的关键在于：命题语言和情感语言之间的区别是人类世界和动物世界的真正分界限，动物即拥有一些语言但是却无法像人一样完成从主观语言到客观语言，从情感语言到命题语言的这决定性一步的跨越。因此，上篇的根本内容是人类世界与自然世界的区别。下篇全面考察了人类世界本身，研究了
3、人是怎样运用各种不同的符号来创造文化的。在卡西尔看来，对人的研究必然只能是对人类文化的研究。下篇各章依次研究了人类文化的各种现象，如神话、宗教、艺术、科学等，论证了人类的全部文化都是人自身的创造和使用符号的活动的产物。动物对于空间的认识天然有一种敏感性，但只是擅长于空间和空间关系的详细理解上，对于其抽象的理解那么显得手足无措。时间上，动物的记忆仅仅可以说是一种简单的保存，是一种普遍的功能，而人在往事上的新生，它包含一个创造性和构造性的过程。正如其所言，人只有在创造文化的活动中才能成为真正意义上的人，也只有在文化活动中，人才能获得真正的自由。人类将以什么证明自己的存在？这就是人类创造的丰富多彩的
4、各种文化，人类运用符号创造了自己的文化，对卡西尔来说，语言、神话、宗教、艺术、科学、历史，都是组成人性圆周的各个扇面。当下总是暂时的，而历史却是永久的，认识你自己，就是认识你的文化，认识人的历史。在卡希尔的世界里，人运用符号创造文化，而人的哲学、符号形式的哲学、文化哲学自然结成了同一个哲学。正是符号功能建立起了人之为人的主体性；正是符号活动在人与文化之间架起了桥梁：文化作为人的符号活动的产品成为人的所有物，而人本身作为他自身符号活动的结果那么成为文化的主人。人是现实的存在，但人又总是不满足自身的存在。在这样的过程中，人就会反思。卡希尔认为人类知识按其本性而言就是符号化的知识。正是这种特性把人类
5、知识的力量及其界限同时表现了出来。人类在进展创造的过程中总是面向着将来的。人在创造的活动中进展的是可能的活动，人是有理想的动物，运用符号思维着将来。教育对符号本身的启发引导与选择更是对创造文化有着重要作用。人利用自己的智慧创造着自己的文化。颜真卿劝学中说：阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。人类自从蒙昧的动物世界别离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍。可见教育在文化传播中的重要性，教育对人们认识自己有着积极的作用。【以下为赠送相关文档】精选阅读之家：活着1500字之家：活着1500字在我读过的所有作品中，假如要选出一部在我阅读过
6、程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深化的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说活着。活着主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。 不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而
7、活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么 ，不管肩上负载着什么。在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进展冷静的表达。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想分开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
8、 活着这部小说所讲述的，是一个荒谬却又真实的故事。说它荒谬，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸大化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚、_运动和_等方面都进展了辛辣的挖苦，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种挖苦却是绝望的、无奈的、令人心酸的。至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为确实，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的
9、一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完好部小说，合上书本，看到封面上小说的题目“活着”二字时，都会思索：活着的意义终究是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。夜深人静的时候，假如想到这些，再想到不久前的静在深秋
10、友的祭奠自己，再想到林语堂生活的艺术中说“假如我们在世界里有了知识而不能理解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。 现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱？当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而温暖的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而沉着的呐喊出心中的那一缕缕非凡和坚持活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自
11、于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法意料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不管活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。之家：活着1500字在我读过的所有作品中，假如要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深化的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说活着。活着主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所
12、欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。 不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么 ，不管肩上负载着什么。在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进展冷静的表达。然而正是这种朴实、平
13、淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想分开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？ 1500字佐贺的超级阿嬷1500字阿嫲很乐观的说我们家世世代代都是穷人，但是穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。做有钱人真的很辛苦，要吃好的东西，要去旅行，忙死了，穿着高贵的衣服走在路上还得害怕摔跤，穷人习惯了穿着脏衣服，淋了雨，坐在地上，摔跤也无所谓，啊，贫穷真好阿嫲的这番话，或许在现代人的眼中只不过是在自欺
14、欺人，没钱当然只能说没钱的好处，但，事实上的阿嫲不是这样，阿嫲年轻的时候根本是没吃过苦，是嫁给了外公之后从知道了贫困的味道，正是品味过富裕和贫困味道的阿嫲，才真正的悟出人生的真谛。大家都说，如今的世道很不景气，钱不够，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌的衣服。因为这些原因，人们觉得不幸福，于是，挖空心思去追求所谓的幸福，甚至于不顾念亲情，在这些人眼中，钱就是万能呢，他们用自己的奸法去夺取本来不属于他们的一切，然后，再外表装得很高尚的来慰问你，这其实就是给了你一巴掌后再假心假意的来问你疼不疼。在我看来，这些人其实就是吐爆发户，就算你再有钱，也不显得你的人格有多高尚，反之，总有一天你会被你
15、的良心整得无法生存，于是，这个时候你就只能多拜菩萨以祈求菩萨的原谅。当然，自私现实的还不止这些人，还有一些不顾正义的跟在这些吐爆发户身边阿谀奉承的小人，她们也是被金钱迷了眼，昧着良心说谎话。但是我始终相信，人在做，天在看，善恶总有报。所以，我并不提倡当遭到人背叛时去报复，因为这样只会使自己的人品变得跟这些人一样低贱，所以，还是交给上天去惩罚吧。咱还是做个高尚的人好点。妈妈常常教诲我们说，做事要对得起自己的良心就好，就算被外人再怎么委屈，咱也可以抬头挺胸的走。也有人把自己某些低劣的行径归跟于世道，说什么都是被世道所逼的，其实，这只不过是堂而皇之的借口，改变的不是世道，真正改变的，只是人自己。我一
16、直不信钱能使得鬼推磨，因为我相信，世上还是有真理正义存在，世上还是好人居多，并不是有钱就幸福。幸福是什么？我的幸福观就是一家人平平安安，和和气气的相处，在我看来，这远远一家人为钱撕破脸来得幸福多，就好比在单车上笑比在宝马里哭来得更快乐。当然，不止家人，朋友之间的相处也很重要，或许，就在你最落魄潦倒的时候，是真正的朋友扶了你一把，这种你帮我，我帮你的温馨感觉不也很好吗？阿嫲常说，人，本来就是赤裸裸的生下来的。没错，人生下来的时候一丝不挂，什么也没有带来，这么看来，无论是事业失败，还是失去房子，只不过是回到原来的处境。并没有什么大不了，只要生命还在，一切就能从头来过。所以，幸福并不是金钱所能决定的，完全取决于个人的心态。还有一点，人生活在这世上，不可能做到每个人都喜欢你，也不可能每个人都讨厌你，所以，更
