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1、一、语言文字运用1. 下列各句中加点字注音有误的一项是（） A今言“华（hu）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 B由山以上五六里，有穴窈（yo）然。 C后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shng）道也哉！D至于幽暗昏惑而无物以相（xing）之。2. 下列加点字的读音全对的一组是（）A.窈窕（yo） 举酒属客（zh）嫠妇（l） 横槊赋诗（s）B.饭讫（q） 吠声如豹（fi）青皋（go） 多思曩昔（nng）C.癸丑（gu） 流觞曲水（shng）激湍（tun） 游目骋怀（chng）D.褒禅（bo） 夫夷以近（y）瑰怪（gu） 所罕至焉（hn）3. 下列各句中的加点字，全含多音字的一项是（ ）A.褒禅
2、山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之B.褒之庐冢也 有穴窈然C.则或咎其欲出者 而又不随以怠D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉4. 给下列加点的字注音。(1)褒禅山（ ）(2)舍于其址（ ）【来.源：全,品中&高*考*网】(3)有碑仆道（ ）(4)音谬（ ）(5)有穴窈然（ ）(6)咎其欲出者（ ）(7)无物以相之（ ）(8)瑰怪（ ）【来.源：全,品中&高*考*网】5. 下列加点字的注音有误的一项是()【来.源：全,品中&高*考*网】A褒禅(chn) 仆道(p) 有穴(xu) 咎(ji)B昏惑(hu) 罕至(hn) 窈然(yo) 瑰怪(u)C庐冢(zhn) 音谬(mi) 君圭(u)
3、慧褒(bo)D漫灭(mn) 深父(f) 怠而欲出(di) 无物以相之(xin)二、语言综合运用6. 阅读下面的小说，完成题目。身教言教前苏联 B勃罗多夫阖家三口儿围坐在一张铺着天蓝色桌布的圆桌旁。爸爸在翻阅报纸，妈妈在绣座垫，8岁的维佳在看书。 “爸爸，我有个问题弄不清楚，”维佳突然向父亲发问，“请你给我解释一下，怎么有些人会吵嘴的？“ “这不难，”爸爸把报纸放置一旁说起来，“打个比方，我们房屋管理员与庭院清扫工之间有了意见” “没有那回事！”妈妈打断了爸爸的话，“我们房屋管理员与庭院清扫工相处得很好。” “别吵了，”维佳插嘴说，“我明白了。” （1）联系小说内容，谈谈你对标题“身教言教”内涵
4、的理解。（2）根据情节发展逻辑，补写出横线处所缺的对话内容。（150字左右）7. 请为下面这则新闻拟写一个醒目、生动的标题。（不超过10个字 ）11月6日晚，北京市丰台区少年宫少儿艺术团在该区送文化进社区、进农村、进部队、进工地的“文化四进”活动中为当地驻军表演欢快的少儿歌舞。一年来，北京市丰台区在“文化四进”活动中举办各类文艺演出近600场，让群众充分享受到了文化惠民工程建设的成果。标题：8. 按照例句的句式特点，根据你对课文的理解，从祥林嫂、别里科夫中任选一个对象，仿写句子。例句：在读者的心目中，阿Q既是一个文学形象，又是一个旧中国落后农民的典型；“我们先前比你阔多了”不仅是一句人物语言，
5、更是他精神胜利法的集中体现。仿写：_9. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）村道旁、树荫下， ， ；长弄里、街梢头， ， ；商邑中、闹市处， ， 。江南乡村粗茶淡饭的日子因此有了一份知足的踏实和依靠朱漆的井栏护立诸多大小不一的水井江南古镇荣辱不惊的岁月藉此平添几许鲜活的滋润和热闹粗朴的麻石围起一圈圆圆的土井江南旺埠车马川流的繁华仗此更具踌躇的厚实和轩昂凉润的青砖砌出一口悠悠的老井A B C. D. 10. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 混沌初开，人猿相别。 所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。可想而知，没有语文的
6、世界将会是什么样子。语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”。人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大。交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展。A B C D三、文言文阅读11. 阅读下列文言文段，完成14题。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢
7、也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫
8、鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A唐浮图慧褒始舍于其址 舍：筑舍定居B则或咎其欲出者：咎：责怪C 则其好游者不能穷
9、也 穷：走到尽头D火尚足以明也 明：明亮2.下列每组中加点词的意义和用法互不相同的一项是（ ）A余与四人拥火以入 木欣欣以向荣B不出，火且尽 若属皆且为所虏C而余亦悔其而不得极夫游之乐也 其闻道也亦先乎吾D 至于幽暗昏惑而无物以相之 是何异于刺人而杀之3.下列加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）A.比好游者尚不能十一B.往往有得C.于是余有叹焉D. 至于幽暗昏惑而无物以相之4.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）A.本文既有一般的游记的特点，细致描绘了褒禅山的景物，又有议论文的特点，记游的内容和说理部分紧密结合，形成别具一格的写作特色。B.文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合
10、得紧密而自然，并且前后呼应，结构谨严，行文缜密。C.本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略都紧扣这两个观点。D.本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，语言精当。12. 阅读下面的文言文，完成15题。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
11、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
12、。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选王安石游褒禅山记） 1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A余与四人拥火以入 拥：持、拿B夫夷以近，则游者众 夷：平坦C唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍D至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助2. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A 以其乃华山之阳名之也 B. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走C. 既其出，则或咎其欲出者
