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1、文学院 历史2002级1班学生 封晓 毕业论文 第 10 页 共13页 唐代女性地位探究摘要在中国的历史中，唐朝是我国封建社会发展的最高峰，是封建社会最为繁盛和开放的朝代。唐代的女性在我国封建社会女性发展史上有着十分重要的地位。唐代女性的地位较之封建社会其他朝代女性的地位是最高的，唐代女性地位的提高是当时封建社会宗法制对女性束缚的减弱及其统治者一些政策的影响。本文主要从三个方面探究唐代女性的地位。在家庭地位上，为人女的家庭地位与为人妻、为人母的家庭地位又有很大的不同；在社会地位上，从女性参政、受教育的状况、社会交往、婚姻自主、体育运动、服饰服装几个方面来研究。最后比较一下唐代女性在唐朝前后期地
2、位的变化。唐代女性处在封建时代，虽然没有摆脱男尊女卑的束缚，但是她们在宗法制影响极深的时代仍然努力地为自己的权利而抗争，从而也造就了唐代女性独特的人格魅力。关键词 唐代；女性地位；家庭地位； 社会地位Abstract In China of the history, the tang dynasty is an our country feudalistic society development of most high peak is the feudalistic society is the thriving with open of dynasty.The female of Tan
3、g Dynasty at our country the feudalistic society is female to develop a history up have a very important position.The position of the feudalistic society that Tang Dynasty females position compares other dynasty femaleses is the tallest, Tang Dynastys exaltation of the female position is the feudali
4、stic society ancient clan system system died down to what female tie up at that time and its ruler some policies of influence.This text mainly investigates Tang Dynasty females position from three aspects.Behave the females family position and behavior wife and behave the mothers family position and
5、 have a very great dissimilarity on the family position;Participated in politics, was subjected to educational condition, society association, marriage from the female on the social status independence, athletics sport, dress clothing a few aspects to study.At last and more and once Tang Dynasty fem
6、ale expects the variety of position in front and back in the tang dynasty.The female in Tang Dynasty is placed in feudal age, although do not get away from a male female vulgar tie, their influencing very deep ages in the ancient clan system system is still own right and contend diligently, also edu
7、cating Tang Dynasty female special personality magic power thus.Key words Tang dynasty；womens status；the status in the family；the status in society唐代是我国封建社会的鼎盛时期，这一时期社会有较高的开放性与自由度。生活在这种背景下的唐代女性的地位不同于以往中国古代封建宗法制度下的女性。她们有着自己独特的个性特征。“从生活上是否发生了根本性的变化来看，女性只出现了三个划时代的阶段，它们是妇女主持社会的母系时代，女陷入家庭的奴隶时代和男女共同主持事务的解
8、放时代。”注释 1 李小红：夏娃的探索，河南人民出版社，1988年，50页封建时代女性无疑是沦为家庭的奴隶的时代。唐代的女性虽然仍在男尊女卑的封建时代承受着各种歧视和压迫，但是她们并不屈服于他们的束缚之下与之进行抗争。唐代女性的地位较之前代女性地位的提高，这也是她们自己抗争的结果。因此唐代妇女被认为是“中国妇女中比较幸运的一群”2 高世瑜：唐代妇女， 西安三秦出版社，1988年，113页她们的社会地位不是那样的低下，所受到的封建礼教的束缚和压迫也较少，有了较多的自由，也形成了唐代女性旷达、奔放、勇敢活泼的精神面貌，以及独特的行为风格、思想观念。一、 唐代女性的社会风貌 唐代的女性不再受古代以来
9、“女子无才便是德”的束缚，她们关心国家大事，积极地参与政治，还以天下为己任，在国家有危难时她们挺身而出，为国家献出自己的一份力。这些在社会上层妇女中表现尤为突出。例如，唐初高祖李渊之女平阳公主，当李渊在太原起兵反隋时，她在户县散家财招募军队响应，得七万人，时称娘子军，平阳公主的积极参政对唐代的帝业起了一定的作用。唐代女性中为国家利益而毅然远嫁他乡的皇室公主如文成公主、金成公主、宁国公主等，她们为巩固唐王朝的政权和促进民族间的和平友好做出了贡献。 唐代女性虽然仍在封建礼教的约束之下，但她们为自己的权利而进行抗争，努力提高自己的社会地位。她们积极地参与政治、关心国家大事。唐代出现了历史上唯一的女皇
10、帝就是唐代女性积极参政的典范。在爱情与婚姻方面，唐代女性也勇于追求自己的幸福，这些在唐诗与唐传奇中有相当多的体现，如唐传奇中莺莺传中的崔莺莺，霍小玉中的霍小玉，唐传奇虬髯客传所描述的隋朝的大贵族杨素家的婢女红佛夜奔唐开国功臣李靖，她们都是勇于追求爱情的唐代传奇女性，她们追求爱情，自主选择婚姻。她们也热爱生活，追求服饰之美。唐代妇女的服装在中国服装史上是独一无二的。唐代妇女的服装主要分为襦裙、男装、胡服三种。袒露颈部、胸部的襦裙，也称为袒胸装。襦裙服主要为上衣为短襦服，下衣为长裙佩披帛，足登凤头丝履或精编草履。襦裙以露为美，这种服饰是一种令后代儒学先生们瞪目的服饰；也反映了唐代妇女反叛传统、追求
11、自由的性格。着男装则是唐代妇女对男性文化的挑战。胡服是唐代的舶来品，是唐代妇女追求时尚，喜欢新奇，喜欢热闹所致。 唐代女性不受礼法的约束，大胆地进行社交，特别是上层女性中社交成风，民间的妇女结社等都显示了唐代妇女有独立自主的交际活动。男女之间的交往不拘礼法、自由随便。且在婚姻中女子离婚再嫁的现象在唐初也十分普遍。这说明了唐代女性不同于古代女性的自由与豪迈。唐代女性在男女关系上也是不拘礼法，婚姻思想开放，贞节观念淡漠。人们性生活的自由度相当大。唐代传奇小说也描写了许多男女追求爱情、自由结合的故事。唐代婚前性行为和婚外的性行为也较多，离婚与再嫁比较普遍，从敦煌遗留的文献看，敦煌地区的唐朝人还有试婚
12、的风俗。这些都表现了唐代的开放与妇女的旷达。二、唐代女性的家庭地位家庭是中国古代妇女们最主要的生活领域和活动场所。古代妇女们在家庭中的地位一般都十分低下，她们是家庭的奴隶，是男人们的附属品，在封建礼教的束缚下，她们遵守着“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的刻板条文，没有自己的生活。但是在自由度较高、开放性较大的唐代，妇女们在家庭中的地位是较高的，唐朝的女性在家庭生活中拥有一定的法定继承权，女性可单独为户主，具有较独立的经济地位。从家庭的角度来说，女性一般都是要经过为人女、为人妻、为人母的过程。我们就从这两个方面来探讨女性在家庭中的地位。即在室女的家庭地位及出嫁女的家庭地位。（一） 在室女的家庭地
13、位 在法律上未出嫁的女儿称为在室女。女性从出生到出嫁前这一时期是她一生中的黄金时期，在女性地位较高的唐代也是如此。虽然在室女要听命于父亲，但她们在成长过程中不因是女性而与其他有异，兄弟姐妹在法律上同等对待，姊的法律地位优越于同辈的弟妹。“女子在家庭中之地位虽较同辈之男子为卑逊，而长幼之名份仍然保持。因此年长之女子不特对于同辈年幼之女子享有优越之待遇，且对于同辈年幼之男子有时亦立于较优之地位，毫不受 男女异长说之影响”。3 赵凤喈：中国妇女在法律上之地位，台北：稻乡出版社，1993年，125-127页在继承财产方面，对父母而言，虽然儿子女儿皆是血脉之亲，一般在家庭中儿子要负担祭祀祖先和继立门户的
14、责任。女儿在长大嫁后则改为夫家的姓氏。因此在财产继承方面则采取了“单系偏重”的方式。一般是在诸子均分的情况下也会给女儿留下部分继承财产的权利。关于在室女的财产继承权，唐令拾遗户令第九记载：“诸应分田宅及财产物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，则诸子均分。其未娶妻者，别与聘财，姑姊妹在室者，减男聘财之半。”根据上述规定，唐代在室女在父母亡后从家庭中继承遗产的份额，应为家庭中未婚男子聘财的一半。如父母死亡，家中无其他男性继承人，则遗产尽归在室女所有。如女儿在出嫁时可获娘家陪送的丰厚的嫁妆。按照唐代的风俗，订婚时，女方先后给男方“草帖”和“定帖”，上面除开列祖宗三代及
15、女方的生辰八字外，还要列明陪嫁物品的种类和数量。嫁妆的丰厚程度也相当重要，它显示了在室女出嫁前在娘家家庭地位的高低，也显示了在室女出嫁后在夫家的家庭地位。因此父母一定会想尽办法为女儿置办丰厚的嫁妆，以便女儿将来嫁为人妻后在夫家不受歧视。因此在室女的嫁妆一般是其在家庭中财产继承方面的主要部分。而在户绝的情况下，无论在室女或出嫁女皆可继承全部的财产。在婚姻自主方面，唐代的在室女虽然在婚姻问题上仍是遵守父母之命、媒妁之言，但是她们在选择婚姻方面有了很大的自主权。唐代的传奇小说中对在室女勇于追求自己的爱情故事有许多描述，我们从中可以看出在婚姻自主方面，在室女也有一定的权利。在室女在家庭中亦有受教育的权
16、利。但由于家庭经济情况的限制，受教育一般为社会上层的官家小姐。上层的家庭普遍重视女性的文化教育，其中书香门第之家既有一定数量的藏书又有父母兄长的教授，学习条件也十分优越。一般来说她们的文化素质高于一般平民家庭的女儿。如唐代文学家柳宗元祖母尹太夫人，七岁便晓毛诗及烈女传，稍长“旧史及诸子书，太夫人闻而尽知。”在室女在家中受教育的程度也与其家庭环境有相当大的关系。4 转引自陆小蕙：略谈唐代妇女的地位和作用，北京广播电视大学学报，2002 年第3 期总而言之，唐代的在室女在法律地位上与兄弟们受到同等对待。姊的法律地位还要优越于同辈弟妹的家庭地位。在财产继承方面，除了享有对父母留给的嫁妆的继承权外，在户绝的情况下，无论在室女还是出嫁女都可继承全部的财产。在婚姻方面，有了部分自主的权利，室女还有受教育的权利。这些都反映
