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1、陋室铭复习教案1解词斯是陋室 惟吾德馨 鸿儒 白丁 无案牍之劳形 2译句山不在高,有仙则名斯是陋室,惟吾德馨痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁孔子云:何陋之有?二、阅读(一) 甲山不在高 ,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋 室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:“何陋之有” 乙子曰:“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚退而省其私,亦足以发,回也不愚”( 论语) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”(论语) 3.解释下列加点的词语(4分) 谈笑有鸿儒 鸿
2、儒 人不堪其忧 不堪 4翻译下列句子 (4分) 斯是陋室,惟吾德馨 退而省其私,亦足以发,回也不愚 5 甲文在写法上的特点是 ;乙)文颜回采用的学习方法是课上,课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道,将学问做好做透 。6刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质(二)甲山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来 无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:何陋之有? 乙孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者不知
3、其子,视其父;不知其人,视其友”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣丹之所藏者赤,漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉” 注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子 益:长进 损:减损 贤己者:比自己贤良的人 说:谈论 视:看,比照 化:融和 鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺 7.解释下列句中的划线词语:(3分) 是以君子必慎其所与处者焉 8.在古汉语词典中,“日”字有以下几个义项请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字(只需填序号) 日: A太阳 B白天 C日子 D每天,一天天地 9.将下列句子翻译成现代汉语:(4
4、分) 斯是陋室,惟吾德馨 商好与贤己者处,赐好说不若己者 10.简答题:(1)乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”(2分) (2)甲段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,乙段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法(3分) (三) 甲 山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵 斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:“何陋
5、之有?” 乙 吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” 注释:椟:d,木柜、木匣,这里指书橱 觌:d,相见 11.解释加点的词语(2分) (1)有仙则名( ) (2)妻子不觌( ) 12.翻译下面句子(4分) (1)孔子云:“何陋之有?” (2)辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!” 13.用原文句子填空(4分) 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室,陋室的主人自评 “ , ”,书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生,这个意思可以用甲文中的“ , ”来表达