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1、陋室铭复习教案1解词斯是陋室 惟吾德馨 鸿儒 白丁 无案牍之劳形 2译句山不在高，有仙则名斯是陋室，惟吾德馨痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁孔子云：何陋之有？二、阅读（一） 甲山不在高 ，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋 室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有” 乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚退而省其私，亦足以发，回也不愚”（ 论语） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（论语） 3.解释下列加点的词语（4分） 谈笑有鸿儒 鸿
2、儒 人不堪其忧 不堪 4翻译下列句子 （4分） 斯是陋室，惟吾德馨 退而省其私，亦足以发，回也不愚 5 甲文在写法上的特点是 ；乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透 。6刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质（二）甲山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来 无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？ 乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者不知
3、其子，视其父；不知其人，视其友”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉” 注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子 益：长进 损：减损 贤己者：比自己贤良的人 说：谈论 视：看，比照 化：融和 鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺 7.解释下列句中的划线词语：（3分） 是以君子必慎其所与处者焉 8.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字（只需填序号） 日： A太阳 B白天 C日子 D每天，一天天地 9.将下列句子翻译成现代汉语：（4
4、分） 斯是陋室，惟吾德馨 商好与贤己者处，赐好说不若己者 10.简答题：(1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”（2分） (2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法（3分） （三） 甲 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵 斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋
5、之有？” 乙 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱 觌：d，相见 11.解释加点的词语（2分） （1）有仙则名（ ） （2）妻子不觌（ ） 12.翻译下面句子（4分） （1）孔子云：“何陋之有？” （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 13.用原文句子填空（4分） 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室，陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， ”来表达
