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1、触摸语言文字的灵魂谈阅读教学中语感的培养叶圣陶先生曾说：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感。因为这对于治事接物都有用处。”培养语感，理应视为落实素质教育，体现语文课程特点的一项重要教学任务。阅读教学是语文课的“重头戏”，是培养和发展语感的主渠道。那么，在阅读教学中如何培养学生对语言文字的敏锐感知力呢？笔者以为可从下面几点着手： 一、通览熟读，整体感知 语言的感知过程乃为先感后知，由感而知，由感而悟。充分的感受，利于深刻的理解。这个“充分”来源于“多读”。“书读百遍，其义自见”，“三分诗七分读”，即强调了“多读”的重要性。教学中，教师要腾出足够的时间让学生通览熟读课文，凭借已有的知识经验和
2、阅读技能，整体感知和把握课文。根据选文的特点，可采用不同的阅读方式，或朗读、或默读、或速读等等。要求学生全神贯注地读，不厌其烦地读，引导学生在“读”中让语言符号在头脑中“还原”成具体、实在的人、事、景、物，以至“入境”；在“读”中把握文章的思想、观念，以至“入理”；在“读”中接受情感熏陶，与作者产生共鸣，以至“入情”。从而训练学生把语言的音、形、义、象、境、理、情融合成一个有机的整体。语感正是在这样的阅读实践中逐步形成、不断增强的。特别是一些文质兼美的作品（如散文类、诗歌类）和文言文，更要鼓励学生反复朗读甚至背诵，让学生在诵读中积累，发展语感，加深体验与领悟。好文章大多“用意十分，下语三分”，
3、要得旨趣，需学生借助朗读时的声、韵、情加以反复吟咏体会。熟读课文的过程就是一个由无知到有知，由“感”到“悟”的过程。为此，教师在阅读教学中要重视导读，擅于导读，促使学生愿读、勤读、乐读、会读，“读”趣盎然，“读”情绵长。 二、导进语境，解读义蕴 语感的培养既包括用直觉把握整体的“意会”，也包括用语言精当阐释的“言传”。精彩的文章常在炼字、雕词、琢句上独见功夫，往往窥一斑而见全豹，因一字句尽传精神。因此，阅读教学中既要“多读”也要“精讲”。所谓“语语悟其神，方能入境始与亲”，教师要在“一斑”上精当讲解，在“一字”“一句”上进行点拨，引导学生字斟句酌，在具体的情境中准确把握文字语言的“义蕴”，领略
4、其精妙所在，由此培养学生的正误感、语气感、形象感、意蕴感、情味感等语感能力。 如：小说孔乙己的结尾“我到现在终于没有大约孔乙己的确死了”这句话意味深长，内涵丰富，要引导学生细细咀嚼体悟。初读这句话，觉得语意含混不清，既是“大约”，又岂能“的确”？再把它放到孔乙己所处的典型环境中加以推敲，却又符合情理。孔乙己是周围人们取乐的笑料，是个可有可无的小人物，没有人会关心他，谁能确切地知道他是死，还是活着，只能说“谁晓得？许是死了。”更证实“大约”的准确无误。孔乙己现已身受重伤，穷途末路，存活希望不大。况且他是个嗜酒的人，只要有一口气，爬也要爬到咸亨酒店来喝一口，但一年多的时间始终没见孔乙己来，看来孔乙
5、己并非“大约死了”，而是“的确死了”，这是很合乎逻辑的。结尾处这两个看似矛盾的词语却含蓄、深刻地表现孔乙己的悲惨处境和命运，同时也增强了对吃人的封建制度和批判麻木的国民性的鞭挞力量。这样点拨式的“言传”，使学生领会到一个词句只要进入具体的语境中，就与周围的语句乃至全文发生紧密的联系。解读作品时要顺着作者营造的特殊语境，才能准确理解其丰富的“义蕴”，把握语言的精妙，养成敏锐的语言感悟力。 三、披文入情，品读意象 刘勰说得好：“著文者，情动而辞发”，“观文者，披文而见情”。语文教材中的名篇佳作，无不体现作者的审美情感，表达作者的审美理想，意象正是这种美与情的重要载体。引导学生品读意象，体会文中思想
6、感情是培养和发展语感的重要环节。与解读语义相比，品读意象是一种更高层次、更为复杂的精神活动。教师应指导学生在正确理解语言文字的基础上，释放情怀，进入角色，品味意象中蕴含的“诗情画意”，放飞思维，驱遣想象，游赏作者创设的美景佳境。这样才能引以共鸣，陶冶情操，获得寻“幽”揽“胜”的乐趣，获得感受美和鉴赏美的敏感。 在春中，引领学生沐着轻风细雨，伴着鸟语花香，用“心”观赏生机盎然、美不胜收的春之画卷，感受春早人欢的喜悦。 在济南的冬天里，引导学生品悟阳光朗照下山景的“可爱”、“舒适”，领略雪后山景的秀丽景色和娇美情态，体验作者愉悦的真情。 在海滨仲夏夜间，引发学生浮想多彩壮观、广阔无垠的海上晚霞，遐思美妙动人、幽远深邃的高空星光 总之，语文教师要关注学生在阅读中的积累、感情和熏陶，加强学生语感的培养，启引学生撩开语言文字的“面纱”，感触语言文字的“灵魂”，让学生发自肺腑地说：读书的感觉真好！
