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1、儒学的核心价值对高师院校大学生价值观塑造的影响性剖析获奖科研报告论文 【摘要】现代先进思想文化不能与历史传统割裂，而要在历史传统的基础上加以传承和创新。在中国几千年的历史长河之中，各种思想文化汇聚其中，在不断衍变的历史进程中，以“仁”、“和”为核心的儒家思想文化价值体系成为了传统文化和思想价值观的主流文化，成为了我国现代先进思想文化的内在底蕴。在对儒家思想文化和价值体系的合理因素和精华充分吸纳的前提下，我们可以将儒家思想文化和价值体系的时代性价值融入现代高校学生的教育之中，可以将儒学的核心价值体系与高师院校大学生的价值观塑造相渗透和融合，体现儒学思想文化的时代性价值以及对现代教育文化体系的深远
2、影响。 【关键词】儒学 核心 思想文化 价值观 塑造 影响 【基金项目】吉林省教育科学“十二五”规划课题：儒学与高师院校大学生社会主义核心价值观培育和践行研究，批准号：GH150 430。 1G65 1A 12095-308904-0069-02 现代教育的使命是培育具有科学精神、人文精神的大学生，要使现代大学生成为既具备工具性特征，同时又有核心价值理念和思想文化内涵的全面的人才，中国几千年形成的儒学思想文化价值体系具有与现代教育的相融性和契合点。儒学思想文化价值体系对于大学生的人文精神和德育教育培育，具有不可估量的影响和作用，对于高师院校大学生的价值观形成具有重要的渗透和生成意义。因而，我们
3、需要传承和创新中国传统儒学思想文化价值体系，用儒学的核心价值影响和塑造高校大学生，使大学生在理解、认知中国传统文化的基础上，生成社会主义核心价值观。 一、儒学核心价值体系的整体架构及基本特征 儒学核心价值体系以“仁”为核心，讲求“仁、义、礼、智、信”，其中的核心思想和价值观为“仁爱”、“和谐”、“诚信”、“中庸”。下面，我们对儒学核心价值观进行简要阐释。 1.天人关系。人与自然的关系是哲学的根本性命题，它牵涉天道观和价值观，是儒学价值观体系的逻辑起点。“天”指广域的自然，儒学赋予了自然以人文的意蕴，它在天人关系中确立了人的基本位置，认为人是天下贵也，它也确立了自然的价值，将关爱自然认同于道德的
4、力量，讲求“仁民而爱物”，最终形成了儒学价值体系的核心观点天人合一。这是人的自身价值的充分觉醒，其意为人与自然的和谐、融洽。儒学对于自然原则也极为关注，注重自然的人文价值，追求自然的人化，并以“人道原则”、突出人文为最基本的价值原则，显现了儒学文化的进步。 2.群己关系。这是儒学思想体系中的人生观的核心，意指群体之内个人与主体的关系，是一种个体与社会之间关系的理性自觉，也是对于个体和社会存在本质的反思。认为主体自身的人化是通过德性的完善而形成的，儒学价值体系中的这种突出个人道德的完善最终指向了社会群体的安宁与稳定，显现出儒学价值体系中个人价值与群体价值、自我价值实现与社会安定统一的思维模式。
5、3.义利关系。它的本质是人类道德和物质利益之间的关系，儒学价值体系中对于义利关系的理解并不是建立于功利基础之上的。它认为“利”仅仅是一种手段，具有工具价值，而不是最终目的。它的核心是以义制利，这体现出儒学思想中超越个体之利而辨识社会整体利益，倡导和强调个人道德的理性自觉。同时，“义”是儒学价值体系中的道德规范本质，具有至上的特性，强调和肯定道德的内在价值，具有道德意义上的现实性和崇高本质，它有超功利性、超工具性的特征和力量。 4.理欲关系。意指理性规范与个人欲望之间的关系，是义利关系的延伸，这也是人类社会的永恒主题。“理”是道德价值的具体化，“欲”是对利益的感性追求。儒学价值体系中对于“理欲”
6、关系的理解认为，君子谋道不谋食，这是对理性的确认和倡导。对于“欲”的理解认为应当修身养性予以节制，强调修身、成己，其价值追求最终指向了理想的人格境界。 由上可知，儒学核心价值体系在历史的演变和衍化过程中，显现和突出了自身独特的价值体系和思想文化内涵。它的逻辑起点在于“天人合一”的关系探索，逻辑终点在于真善美的理想境界。在这个价值体系之中，表现出多重的思想和文化意蕴，有复杂而系统的诠释和原则。 二、当代高师院校大学生社会主义核心价值观塑造的影响因素及现状 当代高师院校大学生的思想政治和道德价值理念的主流是积极的、向上的，然而，还有诸多的因素对大学生的价值观塑造具有较大的影响。 1.社会经济政治的
7、动荡和变革带来的影响 在经济全球一体化的进程中，社会经济因素、政治因素、信息因素等，都对学生造成了间接的冲击。在西方文化思潮和价值观念涌入和渗透之下，人们的思想信念发生了摇摆，价值观念也发生了偏差，甚至扭曲，这些都间接影响了大学生的人生观和价值观。他们在这个社会变革的进程中感受到社交的困惑、家庭和社会的压力、情感的迷失和失落等，出现了各种不同的问题，诸如：职业道德感不强、诚信度不足、稳健踏实的态度缺乏、功利性思想严重等。 2.社会教育方式带来的影响 社会主义核心价值观的教育存在一定的枯燥性和单调性，对于高师院校大学生而言，有理论教育脱离生活实际的倾向，这就制约了大学生对于社会主义核心价值观的正
8、确理解和认同。 3.信息新媒体环境带来的负面影响 在信息网络这个开放的、自主的、虚拟的、多元的空间之内，高校大学生接受到各种不同信息。西方国家利用网络信息工具，宣传他们的自由享乐主义、利己主义、消费主义观念，这些不健康的人生观和价值观充斥网络新媒体等领域，使学生真假难辨，容易受到网络错误舆论的诱惑而走向社会的极端。同时，高校学生由于生活和学业的压力，难免会在网络上寻求慰藉，他们的不良情绪会在网络上显示出来，显现出自身道德自律和自我约束意识的弱化，产生扰乱网络秩序的行为和言论。 4.大学生自身的影响 高校大学生整体来说，是青春、活泼、知识性的群体。然而，面对社会形势的变化和高校教育的普及，现代大
9、学生的道德价值选择性和多变性也增强，传统的道德价值观明显减弱。这种价值认同的危机感，对于大学生的价值取向产生了影响，部分大学生的责任感缺失、信仰迷茫、信念模糊，这些都使大学生的核心价值体系产生了各种不确定的问题。 5.社会实践重视度不够带来的影响 现代高校大学生还存在重理论教育，轻社会实践的意识和观念，这就会使大学生的社会实践重视度不足，社会实践的形式不够创新，对于学生社会实践的评价体系也还有待健全和完善。将大学生的社会实践活动局限于较窄的范围内，达不到社会实践本身的意义和作用。 三、传承和弘扬儒学时代核心价值观，构建高师院校社会主义核心价值体系 对高校大学生的社会主义核心价值体系建设，要建立
10、于民族优秀的传统文化思想内容之上，要在历史文化的积淀基础上，进行时代性的创新和发展。对高校大学生的核心价值观教育，不能割断历史文化的血脉和传统，要实现儒学核心价值体系的时代性转换，指导高师院校大学生社会主义核心价值体系的建构。 1.儒学的“仁道”原则指导高师院校大学生的社会主义核心价值体系构建 1.1 以人为本的启示。在儒学的“仁道”原则之中，它注重和强调人的价值，突出人的价值，这是儒学传统人文精神特质的体现。在现代工具理性的高度膨胀态势下，这种“仁道”思想对于社会主义核心价值体系有极为重要的传承性价值。我们要大力倡导和传承儒学核心价值体系中的“对人的主体价值的确认”理念，贯穿以人为本的价值理
11、念，使之成为社会主义核心价值体系的纽带和核心。在高校大学生之中，要引导大学生树立以人为本的观念，注重自身的完善和发展，追求个人的最高价值的实现。 1.2 人际和谐关系的启示。在儒学核心价值观中的“仁者爱人”的思想观念中，强调和肯定“爱人”对于人类存在的价值，并将爱赋予了等级层次的概念，认为家庭的血缘关系是最为初始的爱，家庭的和谐也是社会和谐的前提和基础。同时，儒学核心价值观体系中还重视人伦关系，并推及到人际关系，强调推己及人的仁爱之心，强调“大爱无疆”。这一思想可以引导高校大学生重视家庭关系的和谐和社会人际关系的和谐，增强自身的人际关系处理能力和信心，宽缓自己的人际关系压力和学业压力，用放松的
12、心态面对生活和学习。 2.儒学群己关系对高师院校大学生社会主义核心价值体系的构建 在儒学的群己关系中倡导“克己成人”，这是引导高校大学生进行个人道德修养提升的最佳路径，要求大学生以自我完善和自我价值实现为目标，进行自我道德涵养的修养和努力。同时，儒学群己关系中还强调“修己以安人”的思想，也提示高校大学生要具有开放的特质，排除自我为中心的主义和思想，要将立己与立人相联系，在追求自我实现超越的过程中，获得群体的认同和理解。 3.儒学义利原则对高师院校大学生社会主义核心价值体系的影响 儒学思想中的“以义制利”思想引导大学生追求崇高的价值理想，在现代功利原则成为一种工具理性的合法化而深入大学生的意识趋向之下，要将儒学的“以义制利”道德思想制约个人的功利性追求，要引导学生追求合理的利益需求，遵循“物质利益原则”，提倡思想道德建设和无私奉献的精神。 总之，高师院校大学生的社会主义核心价值观可以在将传统儒学价值体系加以传承和创新的时代化进程中，引导学生进行积极的道德思想建构，树立正确的价值观和人生观。
