第四章 加强道德修养锤炼道德品质.doc

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1、第四章 加强道德修养 锤炼道德品质教学目的:通过本章学习要求同学们了解道德的含义,全面继承和弘扬中华民族的优良道德传统,把握社会主义道德建设的核心,做到自觉恪守公民的道德规范,养成良好的道德品质。教学重点:1、社会主义市场经济条件下的道德建设2、社会主义道德建设的核心和原则3、大学生的诚信道德教学难点:1、为何在社会主义市场经济条件下要加强社会主义道德建设2、为何在社会主义市场经济条件下要坚持集体主义基本原则。教学方法: 讲授、讨论 教学课时: 6课时教学内容:第一节 道德及其历史发展第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节 弘扬社会主义道德第四节 恪守公民基本道德规范道德是不能回避的人生

2、大问题。对社会而言,道德关系到社会秩序正常化;对个人而言,道德关系到个人能否顺利发展。第一节 道德及其历史发展一、道德的含义古时候“道”与“德”是分开使用,表示不同的意思。 “道” 指道路,后引申为原则、规范、规律、道理等。 “德” 指遵循这种“道”,通”得”。道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子劝学篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。” 在西方古代文化中,“道德”一词最早来源于拉丁语的“moralis”,其原意是风俗习惯、性格的意思,以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗、和人的内心信念来维系

3、,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。二、道德的起源与本质 道德作为一种社会现象,其产生有多方面的条件,经历了一个漫长的历史过程。(一)道德的起源1、马克思主义道德起源说首先,社会关系的形成是道德产生的客观条件。道德是社会关系的产物。只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。其次,人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与动物的根本区别,意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。 再次,劳动是人类道德起源的第一个历史前提。道德产生所需要的主客观条件都统一于人的生产实践,劳动

4、创造了人和人类社会,人们在劳动中结成生产关系,并产生需要调整的人与人之间的利益关系,创造人们的道德需要,提供道德产生和发展的动力,也形成了道德产生的主客体统一的重要条件。道德 的产生和发展经历了一个漫长的历史过程,一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌,到后来逐渐获得了自己的独立表现形式,并获得了发挥自身功能和作用的途径。2、非马克思主义道德起源说 神源论(亦称“神启论” ):道德来源于神的意旨或上帝的启示 心源论(亦称“天赋论” ): 道德起源于人类的天性或自然本性,是人先天所具有的禀赋 庸俗进化论:道德观念起源于动物的本能,道德起源于动物的“社会”意识或互助性 感觉欲望论(亦称“自然论” ):道

5、德来源于人的自然本性的欲望 不可知论: 道德起源是不可知的(二)道德的本质1、马克思主义的道德本质说首先,社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。其次,社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。再次,在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,因此,各种道德体系也必然带有阶级属性。最后,社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德的本质可概括为三个层次: 道德是一种社会意识、上层建筑。 道德是一种特殊的行为规范。 道德是一种实践精神 2、非马克思主义的道德本质说 道德是由人的精神或理性决定的 消费水平决定道德 个人利益决定道德三、道德的功能与作用 (一)道德的功能道德

6、的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 道德的功能集中表现为,它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中,主要的功能是认知功能和调节功能。1道德的认知功能 指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力,是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。解决一个“知”的问题。 2道德的调节功能 是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。 解决一个“行”的问题。 除了上述主要功能,道德还具有其他方面的功能,如导向功能、激

7、励功能、辩护功能、沟通功能等,这些功能都是道德的认识功能和调节功能在某些方面的具体体现,都建立在这两种功能的基础上。 (二)道德的社会作用1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。2、在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。3、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。4、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。5、道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定。6、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。四、道德的历史发展 (一)道德的发生发展过程 迄今为止,人类出现了道德发展的五种历史类型:原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的

8、道德、社会主义社会的道德。此外,在社会主义社会,有一部分先进分子,还身体力行共产主义道德。(二)道德发展的规律性 人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的,虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象,但在总方向上,道德是沿着曲折的道路向前发展的。(三)人类道德进步的主要表现1、道德在社会生活中所起作用越来越重要,对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出。2、道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理; 3、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传

9、统的意义(一)社会主义现代化建设的客观需要现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自身的民族性。世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。 (二)加强社会主义道德建设的内在要求胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含了对我国优良道德传统的继承。 社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统又结合了时代发展的要求而形成的。能够提高民族自尊心和民族自信心,增强民族自豪感和民族责任感;能够使社会主义道德体系具有更丰富的内涵;具有为广大人民群众喜闻乐见的民族形式;能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好的发展;能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国

10、特色的价值观和伦理道德规范 (三)个人人格完善的重要条件要在社会上立足,首先要练就自己的道德素质,德智体几方面,德在前面,所以要加强这方面的修养。如果一些歌星,体坛名将的人物道德境界不高,法纪观念不强的,如董建华、毛阿敏、,王治郅、孔令辉。二、中华民族优良道德传统的主要内容1. 注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神“夙夜在公”(诗经)“以公灭私,民其允怀” (尚书)国而忘家,公而忘私” (贾谊治安策)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(宋代范仲淹岳阳楼记) 2. 推崇“仁爱”原则和人际和谐 仁德的核心是爱人孔子: “仁者爱人”。“己欲立而立人,己欲达而达

11、人” 论语雍也墨子 “兼相爱,交相利”。孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 孟子梁惠王上 韩愈:“博爱之谓仁。”朱熹:仁是“爱之理,心之德”崇尚人和,主张和谐、和气、和善、和睦、祥和“君子和而不同,小人同而不和”。论语 子路生活的幸福需要“家和万事兴”事业的成功依靠“和衷共济”国家的繁荣富强必须 “政通人和”国家间讲“和平共处”人与自然关系讲天人和谐3. 讲求谦敬礼让,强调克骄防矜“不学礼,无以立”席不正不坐,立不中门,行不履阈不对人咳唾、不厉声诟谇坐让老弱、入守行列父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒出必告,反必面,游必有侣,归必以时仪表仪容: 头容正、肩容平、发必理、面必净4. 倡导

12、言行一致,强调恪守诚信子曰:人而无信,不知其可也。 论语 颜渊 “民无信不立”。 论语 为政 5. 追求精神境界,推崇高尚人格“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义,最为天下贵也。” 荀子非相篇 儒家言“人皆可以为尧舜”,说明引导人们追求崇高的道德理想,是儒家道德理论的逻辑起点。这方面的名言是很多的,如: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”; “为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平”; “天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”; “舍生取义,杀身成仁”;等等,都是儒家提出的道德理想。尽管一般人很难真正达到这些要求,但儒家仍然倡导“知其

13、不可为而为之”,“虽不能至,心向往之”。孔子推崇的君子型人格。 “君子欲讷于言而敏于行。” “君子博学于文,约之以礼。” “君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。 ” “内圣外王”的境界。6. 重视道德践履,强调修身养性恻隐之心仁之端也;羞恶之心义之端也; 辞让之心礼之端也;是非之心智之端也。 孟子 公孙丑上 “见贤思齐,见不贤而内自省” 论语-学而“吾日三省吾身”。论语-学而三、正确对待中华民族道德传统(一)坚持有批判、有选择、有目的的继承取舍的标准:是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系;是否有利于维护广大人民群众的根本利益;是否有利于我们

14、成长为社会主义“四有”新人(二)对待传统道德,要反对两种错误思潮一种是文化复古主义思潮 ;另一种历史虚无主义思潮(三) 积极吸收其他民族文明的优秀成果“海不辞细流故能成其大;山不辞土石故能成其高”。 第三节 弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济1、道德建设对市场经济的作用 为市场经济秩序的发展提供支撑力,保障市场经济的和谐发展。 提高市场主体的道德自控力,有效规范市场主体的各种市场行为。 提高我国人民的鉴别力,增强对西方敌对势力分化的抵御能力。2、社会主义市场经济对道德的促进(1) 增强人们的自立意识(2) 增强人们的竞争意识(3) 增强人们的效率意识(4) 增强人们的民主法制意识(5) 培养人们的开拓创新意识3、市场经济的道德弱点 市场行为的趋利性容易引发拜金主义市场行为的自发性容易引发人格缺陷。4、市场经济条件下 的道德焦点竞争和协作自主和监督效率和公平先富与共富经济效益和社会效益 二、社会主义道德建设的核心和原则1、社会主义道德建设要以为人民服务为核心 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观

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