借“密州出猎”,射“示范导学”.doc

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1、借“密州出猎”, 射“示范导学” 在江城子密州出猎教学中体悟示范导学借着“语文阅读导学课题研究”的东风,有幸在同行面前展示了自已江城子密州出猎的教学设计。众多同行的点拨指正,更让我此次“出猎”,收获颇多。一、初解“示范导学”本堂课是在“初中语文课堂示范导学研究”这一子课题的引领下设计的,其目的就在教学实践中尝试“示范导学”这一教学理念,并以此为契机,更全面更深刻的理解“示范导学”。因此,在设计之初,如何理解“示范导学”的内涵与外延,就变得尤为重要。“示范”在现代汉语词典是这样解释:【示范】作出可供大家学习的典范。苏轼这一豪放之作,本身就是一个典范,具有丰富的示范价值。而在有限的课堂之上,教师能

2、做的只能是:以此为示范载体,挖掘一些示范点,来供学生学习。然“示范导学”作为一个整体,要贯彻这一教学理念,仅仅挖掘文本载体的“示范”价值是不够的,还要衡量这些示范点是否具有导学的作用。那么什么是“导学”?在我看来,就是教师引导学生学习。叶圣陶老先生则说:“教师当然须教,而尤宜致力于导。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。”他还指出:“所谓教师之主导作用,盖在于引导启迪,俾学生自奋其力,自致其知,非谓教师滔滔讲说,学生默默聆受。”叶老的这些话,清楚地告诉我们:教师应致力于导,学生应当在教师引导点拨之下自奋其力,自致其知。自此,寻求能“引导学生自我阅读的示范点”就成为此

3、堂课备课的指挥捧。当然教材本身的特点与学生的情况也是教学设计不可丢的金钥匙。作为一首词,江城子密州出猎在如何表达情感具有丰富的示范点;在方法上,词的赏析方法则是最重要的示范点;而这首词面对的受众是初三学生,他们处在复习与提高的阶段,因此辐谢延伸、深入理解、自主评价就成为不可缺少的内容。而我要做的就是“设法”引导学生“自求得之”。为了达到这样的目的。我设计了这样的教学案例。二、案例描述江城子密州出猎教学设计一、教学目标:通过读,了解词的内容与情感。通过品,体会词的情感与作者的思想感情。通过分析,体会东坡词的特色。二、教学过程(一)导入文如其人:文学史上,在评论作品时,常提到“文如其人”,意即文章

4、的风格与人的风格是相象的。我们可从大诗人李白身上印证这一理论。苏轼其人:从以前所学的苏轼的诗词中,了解苏轼为人的风格。学生背水调歌头明月几时有记承天寺夜游浣溪沙山下兰芽短浸溪“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”中的名句。了解到苏轼为人的豪放、旷达。(二)依文解意1朗读知意学生自由朗读词,然后齐读。出示:南宋俞文豹吹剑续录“学士词须关西大汉,执铁板,唱大江东去。”苏轼与鲜于子骏简“数日前,猎于郊外,所获颇多,作得一阙,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”体会应用什么样的声调与情感朗读该词。教师示范朗读后,学生再自己读,最后由学生示范读。2译读说意结合课文下面的注解

5、及词语手册,了解词的大意,然后回答:这首词,写了什么事、什么景、什么情?学生回答后明确:写了太守出猎、喝酒、谢虎的事;写狩猎的壮观景象,写了词人想要报国杀敌的思想感情。(三)据情品文1读课文,找一找哪些句、哪些词值得我们品味赏析。学生齐提一些字词。2对于词的品味赏析,我们可从哪几方面入手?学生回答后,教师出示:表达感受,品味情感,描绘画面,概括形象,分析手法等等。3以“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”为例,先请学生进行赏析,然后教师示范。赏析范例:“狂”字写出了狂热,有少年的豪迈气概。4学生根据提示,自己品味赏析。5交流中,重点赏析典故的运用。亲射虎,看孙郎持节云中,何日遣冯唐西北望,射天狼其

6、中典都以古代圣贤自比,回忆我们所学中还有哪些是以古人自比的。分析这种自比反映了古代文人怎样的社会心态。以他们的自比与时下中学生的追星心态作比较,体会面对“圣人”时“自信”的重要。6品味词句后,想想对于段落应该如何品析。出猎时的盛大场面。学生读:词人左手牵黄犬,右臂架苍鹰,好一副出猎的雄姿!随从武士个个也是“锦帽貂裘”,打猎装束。千骑奔驰,腾空越野,好一幅壮观的出猎场面!为报全城士民盛意,词人也要象当年孙权射虎一样,一显身手,好一 。请根据你对文章的理解给这段品析文字加一个结尾。(四)人如其文1你认为江城子塑造了一个 形象。江城子塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、弯弓劲射、一心保家卫国、征战沙场的英

7、雄形象。2读下面的文字,体会苏轼词的豪放。刘辰翁说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观。”(辛稼轩词序)3扩展阅读,更全面的了解苏轼这一个人。读江城子十年生死两茫茫模仿其中一条,说说你对这首词的理解。词至东坡,倾荡磊落,如诗、如文、如天地奇观。学士词须关西大汉,执铁板,唱大江东去。江城子塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、弯弓劲射、一心保家卫国、征战沙场的英雄形象。词至十年生死两茫茫 。十年生死两茫茫须 。十年生死两茫茫塑造了一个 形象。(五)小结上联:文如其人 人如其文下联:依文解意 据情品文、横披:情思为上三、体验与反思本堂课教学的整个过程引导学生以“文如其人,依文解意,据情品文,人如其

8、文”的思路去读赏一首词。同时在品析中引导学生复习品析诗词的角度:表达感受,品味情感,描绘画面,概括形象,分析手法。而在“典故”这一方法的品味中让学生回忆复习以往所学的关于自比于古代圣贤的诗、词、文,同时联系实际生活中对明星的追捧,以此引导学生关注思维的广度和深度。对于赏析品味的形式,则以众名人经典的评价赏析句、篇为范例,借此让学生习表达赏析成果的形式。个人皮厚地认为既有方法的示范导学,又有思维的示范导学,还有形式的示范导学,初步应用了“示范导学”的教学理念。然,本节课有许多不足之处。在此,作以下修改。(一) 努力达到情感与理性的双赢从教学流程来看,本堂课在“文如其人,依文解意,据情品文,人如其

9、文”的整体框架的引导下,让学生粗略了解苏轼其人后,在朗读及对照注释的译读中了解文章所写的事、景、情,以达到整体感知文章的内容,并依据文章的内容与情感,再细细地鉴赏品味文中的词、句和段,最后再细致立体地了解苏轼这个人。环节虽然环环相扣,但诗歌毕竟是抒情为主的文学样式,过多的理性思维必然会减弱课堂的情感流,最后使得学词却少了几多的词意与诗味。如果这堂课能在几处细节做这样的修改,或许会让学生既学到赏词的方法,又能在苏轼的江城子密州出猎中猎获更多的豪放之气,在一定程度上,达到情感与理性的双赢。第一,朗读环节。词本来就是用来唱的文体,吟诵应为其基本的学习手段,当然也是基本的教学手段。本堂课首先让学生自由

10、朗读,然后再齐读,老师点拨后,学生再齐读课文,接着引用南宋俞文豹和苏轼的两段文句,让学生感受体会后,再来齐读。因为学生朗读不理想,教师又示范朗读一次,再由学生自由训练,最后再让学生个别示范。这细致而充分地朗读,在理解文意与示范朗读方面是有益处的。但细想来,却又有大缺陷。首先这样的朗读过分集中,使得本来书声琅琅的课堂,只在此时热闹了一时,却并未贯穿始终。这使得朗读的效益大减,只起到理解文意与为读而读的作用。如果这一时的朗读能够在整堂课上细水长流,那么他的效能既可帮助理解文意,又可加深词句的赏析印象,更能体会词的意境与情感。其次这样的朗读指导过于强硬,无论是教师关于高低、轻重、快慢的指导,还是“学

11、士词须关西大汉,执铁板,唱大江东去”和“令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也”的出现,都不是学生自己的情感体悟,而是别人强加给他们的,即便学生能够读出一点感觉,也决非来自他们真实的体会。如果在学生自由朗读后,不是齐读,而是让学生朗读自己最喜欢的一句,并说说为什么这样读。学生在表达自己的体会后再来指导。这样既发挥了学生的示范作用,又引导学生在初步的了解与体会后再来朗读,那样的读才是有效的朗读。第二,品读环节。品读是对词的语言、情感及词作者的形象进行深入理解的过程,这样的分析是为了在理性分析的基础上,深切的体悟词境、词情。这一环节中,在学生依文解意,了解词作内容的基础上,让学生据情品

12、文,找一找“哪些句,哪些词值得我们品味赏析”,并给了学生一个赏析指导和一个赏析示范,即“老夫聊发少年狂”中的狂字写出了“狂热,有少年的豪迈气概”。学生只要依图索骥,对文本进行赏析,之后进行交流、补充及深入。课后想来,这样的环节设计,虽然步步为营,学生有法可依,但学生所找到的是做题的感觉、训练的方法,却少了情感的感受。如果这一环节能先让学生就自己感受最多的一句加以赏析,并说说是从哪个方面加以赏析的。在学生的回答中归纳出赏析诗词可从哪些方面入手。这样以学生的感受为先导,以教师的点拨为指导,变注入式教育为导学式教育,更能体现学生的主体性.(二)适度、适时地引用材料从教学所使用的材料来看。本堂课引入了

13、诸多材料,如南宋俞文豹吹剑续录的“学士词须关西大汉,执铁板,唱大江东去”、苏轼与鲜于子骏简中的“令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也”等四则材料,虽然各材料都有其恰当的应用,但过多的恰当应用也就变成了不恰当,因而可以再作适当的精选,使材料的运用不仅恰当,而且达到适度、适时,以期收获更大效益。如关于朗读的材料,可以精简为一则;关于东坡词的整体评价也只选一则即可,总之在精不在多。这次公开课后,让我对于所引材料的运用有了新的想法,对一则材料可从不同的角度加以应用,达到不同的使用目的。以南宋俞文豹吹剑续录的“学士词须关西大汉,执铁板,唱大江东去”为例,在本堂课中,仅仅作为指导学学生朗读的

14、材料出现。其实,它也是对苏轼词的评价与赏析,课上完全可从品味词的角度分析,引导学生从读的方式,从自我的感受去品味词,也可让学生仿照此种方式去品析诗词。四、再悟“示范导学”反思后,发现自己课前对示范概念的理解是狭隘的,以为只有已有的经典才可示范,而课后才发现,“作出可供大家学习的典范”这一典范当然指固有的,更是指“作出”的。既然可“作出”那么它应该是多元的、多重的、灵活的。(一)示范的多元性可“作出”,决定“示范导学”应该可发掘出多角度,多形式的示范导学点。除本有的教师的示范外还可有学生的示范。在课堂的许多环节中,让学生示范,可以暴露其中的不足,然后再来讨论修改,再进一步的示范,还可给学生更佳的

15、表现机会,让他们体会到成就感。更可有名人的示范、现实生活中家人的示范。除已有的文本示范外,还可有课外拓展材料的示范、生活材料的示范。如课例中现时中学生的追星,就是以生活中自己追星的心理思维的示范。除了学习方法的示范外,还可有思维方法的示范。如本课中现实与文本的对比,以一课辐射牵引出其他文章中的相似内容。当然还有形式的示范。(二) 示范的多重性课前仅仅认识到示范就是让学生学的习能有模仿的对象,课后讨论后认识到定位也相当重要。面对众多的材料,教师应对这一材料所拥有的示范价值要有了解,更要对这一材料及方法所能达到的效果有个清醒的定位。如刘辰翁辛稼轩词序“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观。”本意只在让学生了解东坡词的特点,但这一则材料更可让学生学一学前人是如何评价一首词的,用怎样的句式与手法更能将词的特点准确而生动的表达出来。而这则材如出现在整首词学完之后,出现在学生了解文意之后,引导学生

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