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1、?药性赋浅释 ?宣化上人讲述 至诚推荐！啥药治啥病一清二楚 千寻万觅不如仔细一读 - 【医方明】 - 地藏论坛 佛教论坛|佛法|地藏|占察|佛教| - Powered by Discuz!注册 ?药性赋浅释 ?宣化上人讲述 至诚推荐！啥药治啥病一清二楚 千寻万觅不如仔细一读 近日，非常偶然地看到宣化上人讲述的?药性赋浅释?。仔细读过后，非常非常的受益。在?药性赋浅释?中，常见的大小病症几乎都有对治的中草药现在看病贵得离谱，且西药副作用大，中草药浑然天成，价廉物美，真是太神奇了。原本以为?药性赋?这种古文，加上又是医学的，不摇上千百回头哪能读出个所以然然而，才刚读就惊喜地发现，上人讲这个世间法，
2、讲得非常通俗易懂，非常引人入胜，小女是越读越精神，越读越有兴致，以至一个星期欲罢不能，天天要读一遍。 我看到论坛中，好多求医问药的，千寻万觅，有时也没有找到结果，真是挺愁人。其实很多病症，浅释里面都有提及到，我们都来做个有心人，试着读一读，相信一定会有收获。有缘看到真是我们的福份，也特别赞叹上人，赞叹中医。“独乐乐不如众乐乐，非常快乐能和大家一起分享，也非常希望大家都能受益，都能离苦得乐。 另外一提的是，近日小女月信不调，连续半月还没有好。既然有幸读到上人浅释的?药性赋?。于是乎，就试着参照上人说的，可以用侧柏叶对治。于是，在淘宝网上买了侧柏叶500g没有经验，多了，上班的时候，取一小把冲白开
3、水当保健茶喝，才喝了三天就见效果了。赞叹中医，赞叹上人！也更想着要和更多的人一起分享?药性赋浅释?。 不过，要说明的是，一般一幅药里总会有“君、臣、佐、使，不会单单只是一味药，小女只是想试试，所以才只放了侧柏叶，且非常少量的。所以，有同样病症的莲友，我推荐可以用侧柏叶试试，但是我想提醒的是，小女没有咨询过中医，为了谨慎保险还请您尊医嘱为上，要是论坛里有懂医的莲友，也可帮助解答。 另外，我虽不懂中医，但我深知，药不能胡乱吃，有十八反，十九畏，如果胡吃是会出人命的，请看帖的朋友，不要看了?药性赋浅释?，刚知道一点点，就胡乱尝试，此举万万不可！上人那么通医的人，都说“但是我也不敢做这个事情。为什么呢
4、？我想：一百个人我能治好了九十九个，还有可能把一个人的生命给误伤、误杀了。 ，更何况我们呢，还请各位尊医嘱。 药性赋浅释宣化上人白话解于1975年美国金山禅寺 在今天讲世间的学问，来了这么多人。这足见世间法胜过出世法！这个胜，就是很兴盛的。出世法人听了大概是乾燥无味，所以就没有那么多人来听；这一讲?药性赋?，就很多人来听。 在没讲?药性赋?之前，我先讲一个故事；什么故事呢？这是关于治病的医生。医生会治病，但是人人都还一样死。这个证明：医生所治的病，都是不死的病；假设死的病，医生也没有方法。所以我又有这么两句话：“药治不死病，医遇有缘人。药是治的不应该死的病；应该死的病，什么药也没有法子治。但是
5、有一样药可以治的，什么药呢？就是甘露；你假设能得到甘露，死了也能不死，但是这甘露不容易得。 讲到这个地方，我先讲一个医生，这个医生到处给人治病。以前袁了凡他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世活人，又可以养生。说医生可以帮助人；济世，就是救济这个世界，帮助这个世界的人；活人，令人有病会好的。又可以养生，是说你要是个医生能给人治病，你自己的生活也不成问题了。 我不是来毁谤现在的医生，现在的医生不讲济世活人，只讲养生；你无论谁有病，他给看一次，三天再来过。他就算能一副药叫你这个病好了，他也绝对不叫你好；为什么呢？你假设好了，他没有饭吃。所以你们现在看医生的人都有 appointment约诊；今天你来
6、，过三天之后一定要来，再过三天之后更要来。等什么时候你没有钱了，你病就好了；你假设有钱，那你这个病就不会好了。 那么这样子，可这阎罗王有了病了。你们各位认识阎罗王不认识？阎罗王有了病，派两个小鬼去请医生来给阎罗王治病。那小鬼就对阎罗王说了：“我不知道哪一个医生是最好的；你要给我一个tip暗示，你给我一个指示，哪一个医生是最好的，我就请哪一个医生。阎罗王一想，说：“我也不知道哪个医生最好！我告诉你一个方法：你到那个医生门前看，哪一个医生门前的冤魂少，大约那个医生一定会是好的。你就请那个医生来给我治病！ 那么这个小鬼就遵命了听了阎罗王的命令就到各医生门口看。啊！有的三千冤魂在门口那儿连哭带叫地说：
7、“你还我命来呀！我的命你把我给害死了！一边哭一边叫。另外一个地方也是有几百。那么找来找去，有个医生门口冤魂最少；小鬼说：“这个医生一定是最好的。好！就请这个医生去给阎罗王治病了。 那么请去了，到那儿给阎罗王看病；阎罗王就问他说：“先生！你做医生做了多久了？这个医生说：“我今天一早就开市给人家治病。阎罗王说：“哎呀！阿弥陀佛！你今天一早去开市，悬壶济世来给人治病，就有了三个冤魂？噢！这真是不可思议！你们谁愿意做 doctor做医生，就小心鬼啊！鬼是很不容易摆脱的。 我告诉你们，我也是个医生，读书的时候就读这个?药性赋?。我第一次读药书，先读?药性赋?；读完了?药性赋?，又读?脉诀?、?汤头歌?、
8、?四百味?、?八十一难经?，又是?伤寒论上?、?伤寒论中?、?伤寒论下?、?伤寒心法要诀?、?杂病心法要诀、?妇人科?、?小人科?，读了有十五本药书。读完了，那时候我可以给人治病了，也可以自己给自己保险，不会有那么多的鬼冤魂；但是我也不敢做这个事情。为什么呢？我想：一百个人我能治好了九十九个，还有可能把一个人的生命给误伤、误杀了。 前一个时期，没有误医保险，医生都罢工了；你看医生罢工了，即是说你们人都没有病，不需要医生了。所以有病的人，以后都应该自己学医，可以给自己治病；那么医生罢工，也没有问题，也不要紧了！所以这是个好方法。现在我告诉你们，教给你们这个?药性赋?，也就是要知道一点自己怎么样用
9、药；这是讲这?药性赋?的一个来源，并且有很多人欢喜听中国的药性。所以今天机缘成熟了，我本着我对药性一知半解，知道得不太清楚的这个知识，来向你们这些个比我知道得更多的人，讲一讲这?药性赋?。 在中国的药来讲，它分寒、热、温、平四种药性。寒性的药，就治热的病；热性的药，就治疗寒性的病；温性的药，就是治也不寒也不热的病；平，药性它平和，就是吃了，它对身体会有一点好处，也不会有什么阻碍的。平，就是平安。那么这四种药性，我们学中药的人应该要知道。编按：中药的四气包括寒、热、温、凉，五味包括酸、苦、甘、辛、咸。 在中医又讲“望、闻、问、切；神、圣、工、巧。望，“望而知之谓之神。就这么一看就知道，不要号脉不
10、要看你的脉。就这么一看你的面，就知道你有什么病了，这叫“神；神，就是不可思议，就是这种智慧的照亮。“闻而知之谓之圣。闻，就听你说话的声音，或听你吐呼吸气的味道，就知道你的病在什么地方，这叫“圣医。前一种是神医，这第二种是圣医。神，就神乎其神地，不可思议。圣，就是很聪明的，他耳朵也通神了，一听你说话这个声音，他就知道你这个病在什么地方，在心、肝、脾、肺、肾哪一经，这叫闻而知之；不用眼睛看，只用耳朵这么一听。用眼睛看的这是“神，用耳朵听的这叫“圣。 那个用口来问的，一见着，没有给你评脉没有看你的脉，就问你什么地方痛。譬如你说头痛，他知道你这病在哪一经；假设你说肚子痛，他又知道你这个病在什么地方了。
11、总而言之，他问你，你老老实实告诉他在什么地方觉得不舒服，有什么病痛他就知道了；这叫“问而知之谓之工，工医。工，就是他对看病这一行是很有功夫了。“切而知之谓之巧。他也不看你，也不听你，也不问你，他就用那么三个手指头往你的寸关尺一搭；医理上一看你寸关尺的脉，他就知道你病在什么地方，这叫巧，很巧妙的。 有这四种的关系，我们都要知道；又要知道药有君、臣、佐、使。君，就好似以它为主，以这一味药作为主体。臣，就是帮助这一味药的。佐，也是个臣，就是听君主的命令，但是这个佐是帮助臣来做事的。使，就是好似一个工人似的，就好似一个laborer那么被使唤。这药有这么四种的分别。 药里边又有十八反，十九畏。有十八种
12、药是相反的，用药的时候不可以一起用；要是在同时用这十八种相反的药，就可以把人毒死，人就有生命的危险。十九畏，有十九种药是互相怕的，怕见面；这十九种药如果遇到一起，就会斗争的，就会fighting、战争，人就受不了。所以我看讲这个?药性赋?今天是来不及讲了，先讲这第四篇“十八反。 十八反歌 这十八种的药不能在一起来用；不是说是十八种在一起用，是其中的几种不可以在一起来用，计算起来共有十八种。如果做医生的不懂这十八反的药性，给人治病，就会把人治死的。所谓误医保险啊，恐怕没有人保这种险！十八反，就是第四篇第一段十八反。歌，就是这个十八反的一个歌诀；就那么念，人不容易记，所以把它编成七个字一句，七个字
13、一句，那么人容易记。 本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌； 藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。 “本草明言十八反：?本草?，这一本药书上有药的图案；所有的药都有一个图，这个药是长得什么样子，它有什么功能，可以治什么病，?本草备要?上都有的。 中国的药材说起来，一般人认为神化，其实不是的。这是神农皇帝那时候，因为看见人有病，他就想给人治病。怎么样治呢？他就想，天地间，人和一切的草都会有一种关系的；或者人有什么病，这个草就能治。所以神农氏他是做皇帝的，他为老百姓的疾病痛苦，他自己就尝百草；他非常地聪明，又有五眼。 有的人说是神农皇帝那个肚子是玻璃的，就是透明的，吃下去什么东西，能看得见；不是的，他的肚子
14、和我们的肚皮是一样的，也是肉呀、皮呀、血呀在里边。不过他有五眼，他自己能看得见吃下去这个药到肚里头有什么变化；这个药是有毒、是没有毒？是属于寒、是热？是温、是平？他能看得见的。他用他自己的肚子做实验所，不用拿到另外的地方去实验；他的肚子里头就是化验所。那么他吃了什么药，就看自己的肚里头有什么样反响，什么样的感觉，他自己会看得见的；所以由这个，他就知道哪一种病需要哪一种草药来治。 在这个?本草?上，很明显地有说这个药性有十八反。什么呢？“半蒌贝蔹芨攻乌：半，就是半夏。蒌，就是瓜蒌；瓜蒌有瓜蒌仁，有瓜蒌子，有瓜蒌根，这瓜蒌。贝，就是川贝，有川贝母。蔹，就是白蔹，也是一种药材的名字。芨，就是白芨。半
15、夏、瓜蒌、川贝、白蔹、白芨，这是五味。乌，就是黑色的；攻乌，就是和乌头、川乌、草乌、何首乌、乌头，乌是黑色的，所有的这些个乌会战争。攻，就是往前进攻。“藻戟遂芫俱战草：藻，就是海藻；戟，就是巴戟；遂，就是甘遂；芫，就是芫花。海藻、巴戟、甘遂、芫花，它们和甘草来作战的。本来甘草和谁都和气，和谁都和平共处，没有fighting，和谁也不斗争；但是就海藻、巴戟、甘遂、芫花这四种除外。你假设用甘草，就不可以用海藻、巴戟、甘遂、芫花，不可用这四样。你假设用这四样在一起，就像有了化学作用了，就像那个原子弹爆炸了，有这种的问题，就是战争起来了；这一战争，人就受不了。 “诸参辛芍叛藜芦：诸参，就是所有的人参、党参、太子参、高丽参， 这一切一切的参；诸参，但凡有这个参的名的。辛，就是细辛，这个都是药材的名字。芍，就是芍药。参、细辛、芍药，它们和藜芦不能在一起用，藜芦也是一种药材的名字；假设和藜芦在一起用，这个人就会死。 那个半夏、瓜蒌
