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1、键入文字 报任安书挖空练习太史公牛马走（ ）司马迁再拜言，少卿足下（ ）：曩（ ）者辱（ ）赐书，教以慎（ ）于接物（ ），推（ ）贤进士为务（ ）（句式： ），意气（ ）勤勤恳恳（ ）。若（ ）望（ ）仆不相师（ ），而用流俗人之言，仆非敢如此也。请（ ）略（ ）陈（ ）固陋（ ）。阙然（ ）久不报，幸（ ）勿为过（ ）。夫（ ）人情莫不（ ）贪生恶（ ）死，念（ ）父母，顾（ ）妻子，至激于义理者（句式： ）不然（ ），乃有所不得已也（ ）。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且（ ）勇者不必（ ）死（ ）节，怯夫慕（ ）义，何处不勉（ ）焉！仆虽怯懦，欲苟活，
2、亦颇识去就（ ）之分（ ）矣，何至自沉溺缧绁（ ）之辱哉！且夫臧获（ ）婢妾，犹（ ）能引决（ ），况（ ）仆之不得已乎？所以（ ）隐忍苟活，幽（ ）于粪土之中（ ）而不辞（ ）者，恨（ ）私心有所不尽，鄙陋（ ）没（ ）世，而文采不表（ ）于后也。古者富贵而名摩灭（ ），不可胜（ ）记，唯（ ）倜傥非常（ ）之人称（ ）焉。盖（ ）文王拘（ ）而演（ ）周易；仲尼厄（ ）而作春秋；屈原放逐（ ），乃赋（ ）离骚；左丘失明，厥（ ）有国语；孙子膑脚（ ），兵法修列（ ）；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚（ ）秦，说难孤愤；诗三百篇，大底（ ）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结（ ），不得通（ ）其
3、道（ ），故（ ）述（ ）往事、思（ ）来者。乃如左丘无目，孙子断足，终（ ）不可用（ ），退（ ）而（ ）论书策（ ），以（ ）舒（ ）其愤，思（ ）垂（ ）空文以（ ）自见（ ）。仆窃（ ）不逊（ ），近（ ）自托（ ）于无能之辞（ ），网罗（ ）天下放失旧闻（ ），略（ ）考（ ）其行事（ ），综（ ）其终始（ ），稽（ ）其成败兴坏之纪（ ），上计轩辕，下至于兹（ ），为（ ）十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，（句式： ）凡百三十篇。亦欲以究（ ）天人之际（ ），通（ ）古今之（ ）变，成（ ）一家之言。草创（ ）未就（ ），会（ ）遭此祸，惜（ ）其不成，是以（ ）就（ ）
4、极（ ）刑而无愠色（ ）。仆诚（ ）以著此书，藏之名山，（句式： ）传之其人，通邑大都，则仆偿（ ）前辱之责（ ），虽（ ）万（ ）被戮，岂（ ）有悔哉！然此可为（ ）智者道，难为俗人言也！且（ ）负下（ ）未易居（ ），下流（ ）多谤议（ ）。仆以（ ）口语遇遭此祸，重（ ）为乡党所笑，（句式： ）以污辱先人，亦何面目复（ ）上父母之丘墓乎？虽（ ）累（ ）百世，垢（ ）弥（ ）甚耳！是以（ ）肠一日而（ ）九迴，居（ ）则忽忽若有所亡（ ），出（ ）则不知其（ ）所往。每念斯（ ）耻，汗未尝不（ ）发（ ）背沾衣也！身直（ ）为闺阁之臣，宁（ ）得自引深藏于岩穴邪？故且（ ）从俗浮沉，与时俯仰（ ），以（ ）通其狂惑。今少卿乃（ ）教以推贤进士，无乃（ ）与仆私心剌谬（ ）乎？今虽（ ）欲自雕琢，曼辞（ ）以（ ）自饰，无益，于俗不信（ ），适（ ）足取辱耳。要之（ ），死日然后是非乃定。书不能尽（ ）意，故略陈固陋。谨（ ）再拜。 1 / 2
