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1、镜花缘名著通用三篇镜花缘是由读产生感，所以在读的时候一定要认真，你知道关于镜花缘的怎么写吗？以下是职场和大家分享的镜花缘名著通用三篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。镜花缘名著通用1 这几天，我接触到了一本名叫镜花缘的课外书，书中情趣使我的心久久不能平静。镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人今属北京市，号松石道人。书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。最后四回写的是起义军如何攻破武那么天，把还给大唐的故事。起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计
2、让武那么天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军对抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不管怎么样有才华，都不能骄傲自满。否那么就像多九公一样，被人“问道于盲”了。二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险
3、些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。在书中，我喜欢为人仁慈而重情意的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人林之洋。镜花缘是一本非常不错的长篇小说，希望大家有时间也可以去读一下。镜花缘名著通用2镜花缘以百花仙子被贬下凡开头，由官场屡屡失意的唐敖，受到老神仙指点，索性和妻舅林之洋一起出海去寻找十二名花，途中遇到各种各样的奇异国家，但是路上并未找到名花，却是各个名字中带花的姑娘。唐敖一行人歪打正着来到了仙山蓬莱，唐敖一登上蓬莱山，便不想再次堕入红尘，只想在蓬莱山上修仙养道。里面有几个国家让我印象深化，首先的就是君子国。这里的人们个
4、个讲礼仪，平易近人。商家和买家不是互相要价，而是互相加价。特别是唐敖一行人和两个老人讲中原的事情，分开后才得知，这两个老人原来是君子国的宰相！连一个国家的宰相都这么平易近人，那么这个国家的人民又有多么讲礼仪？黑齿国，这里的人不愧为黑齿国，身上全身上下都是黑的，这还不怎么奇怪，毕竟人有黑的，白的，黄的。特别是他们的牙齿也是黑的。唐敖和多九公认为这里的人这么黑，肯定文化程度很低，便进学堂讲课。但是那几个学生的问题，问得多九公哑口无言，唐敖也得对书有深化理解才能答得上。白民国，这里的人比黑齿国跟进一步，连身边的一切都是白的。头戴儒巾，手拿折扇。一副翩翩君子的气派。唐敖和多九公也进到了这里的学堂，认为
5、这里的人应该学识很高。结果那里的学堂老师简直是一派胡言！唐敖和多九公气得不行。果然人不可貌相，还不可斗量。黑齿国虽然长得黑，但博览群书，学富五车。白民国虽然头戴儒巾，一副翩翩君子的气派，却胡乱翻译论语。镜花缘最后以百位仙子考得才女，回归天庭结尾，这里表现了作者认为女人并不比男人差。镜花缘名著通用3李汝珍所作镜花缘是浩瀚的中国文学作品中，古典小说的一员，其也是一朵璀璨的奇葩。上写王母寿辰，各仙前来祝寿，极其玄妙，这是李汝珍通过自己非凡的想象力而营造的背景与气氛。而其中百花仙子与嫦娥二人的形象更是鲜明有趣，嫦娥作为王母的女儿自然是有番恃宠而骄之味，与神话中“嫦娥奔月”中的形象更为不同，从柔顺仁慈变
6、为钻营势利。作者在此也挖苦了书中嫦娥这类的小人形象的人，百花仙子那么是被嫦娥所对立之人，但百花仙子也从未向嫦娥低头，百花在同一时期齐放这也让人真觉简直荒唐。如此表达了百花仙子是一个有底线与尊严的人物形象，同经辩白，条理明晰，也表现了她多才多艺，能言擅辩的形象。当百花，百草，百果，百谷回仙一起回洞时百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不伦不类的百兽乱闹起来”“我看那些鸟儿，如凤管鸾笙，莺啼燕语，虽不成腔调，还不讨厌。至于百兽，到底算些什么东西。”没错，我到也真觉得是不成气候，嫦娥在瑶池这般一闹，看来王母也不省心。兽在舞时，作者将它们的动作写的滑稽可笑，最为令人笑谈的那么是那老鼠了，又要舞，可又害怕猫来捉了它去。种种寿辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添来的费事，百花仙子那么是与嫦娥不和，而下了赌约，可之后纵使是输与了之，但也不甘愿为嫦娥扫落花，情愿下凡，落入红尘。这也表达了百花仙子是一个有尊严与底线，不愿服输于嫦娥这等人的精神品质。作者对嫦娥的批判与嘲讽，正如百花仙子不畏权贵甘愿落入红尘的品质的称赞与赞颂。第 页 共 页
