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1、(完整word版)9课窦娥冤节选电子课文.关汉卿是元朝杂剧作家中成就最高的。窦娥冤是他的代表作。该剧全名感天动地窦娥冤，这里选的是第三折(相当于第三出)，或名“刑场”。古代戏曲的人民性和惨剧精神充分表此刻此中。童养媳出身的孝妇窦娥被冤判斩刑，在刑场上，她发下三桩誓愿：血飞白练；六月降雪；大旱三年。她的行为感人了天地，誓愿果真灵验。元杂剧“本色”(自然)的语言，“当行”(切合人物身份)的性格刻画也因而可知。9、窦娥冤元关汉卿外扮监斩官上，云下官监斩官是也。今天处决罪犯，着做公的把住巷口，休放来往人闲走。净扮公人，鼓三通，锣三下科刽子磨*舞台氛围阴沉可怖，俨然要处决重犯。旗、提刀，押正旦7带枷上刽
2、子云行动些，行动些，监斩官去刑场上多时了。正旦唱【正宫8正直好9】没出处犯国法，不防备遭刑宪，喊声屈动地惊天!瞬间间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着存亡权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊10：为善的受贫困更命短，造恶的享荣华又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来11也这般顺流推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉窦娥一腔怨气、一腔怒气直冲云霄!人人间没有正义，天地鬼神也为虎作伥，整个世界一团乌黑。窦娥指天骂地，实质上直指社会的统治阶层。*哭诉无门，失掉了任何信心。做天！哎，只落得两泪涟涟。窦娥冤（节选）选自窦娥冤（关汉卿戏曲集，人民文
3、学第一版社1976年版）。关汉卿，号已斋叟，金末元初多数(今北京)人。生卒年不详。外戏曲脚色名，饰演次要的男角。云说。即“道白”。做公的公差。净元杂剧中的角色名称，一般饰演性情恶劣、行为粗野的人物。净的次要脚色称副净。磨旗摇旗。正旦戏曲脚色名，主要女演员，饰演正面女角。这里指窦娥。正宫音乐术语，传统音乐的宫调名称。按元杂剧惯例，每一折在开唱时注明宫调。“正宫”意味着本折所有的曲子所有唱“正宫”调。正直好曲牌名，即曲子的名称。以下“滚绣球”、“倘秀才”、“叨叨令”等也都是曲牌名。盗跖、颜渊古代春秋时期两个道德对峙的人物，一个是匪徒，一个是圣人。盗跖是当时的有名大盗柳下跖，颜渊是孔子门下的七十二弟
4、子之一。11元来本来。1刽子云快行动些，误了时辰也。正旦唱【倘秀才】则被这枷纽的我左边右偏，人拥的我前合后偃。*回到现实中，形象凄惨。我窦娥向哥哥行有句言。刽子云你有什么话说？正旦唱*不走前街，怕婆婆看见悲伤。窦娥的和善直到前街里去心记恨，后街里去死无冤，休推却路远。临终依旧在细节上表现。刽子云你此刻到刑场上边，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。正旦唱【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的不敢则声空嗟怨。刽子云莫非你爷娘家也没的？正旦云止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，到现在石沉大海。唱早已经是十年多不睹爹爹面。刽子云你方才要我今后街里去，是什么想法？正旦唱怕则怕前街里被我婆婆见。刽
5、子云你的性命也顾不得，怕他见怎的？正旦云俺婆婆若见我披枷带锁赴刑场餐刀去呵，唱枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。卜儿哭上科，云天那，兀的不是我老婆儿！刽子云婆子靠后。正旦云既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。刽子云那婆子，近前来，你老婆要嘱付你话哩。卜儿云孩儿，痛杀我也!正旦云婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实盼望药死了你，要侵占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕*童养媳的窦娥素来就没吃过佳肴饭，死了也没拖累婆婆，屈招了药死公公，今天赴刑场典刑。婆婆，今后遇着冬时年有过高的要求，更加令人心酸。节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我
6、吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。唱【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完整，念窦娥以前过去干家缘；婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。纽同“扭”。哥哥行(hn)哥哥那处。“行”表示地方。餐刀吃刀、挨刀，即砍头。也么哥语气助词，没有详细含义。卜儿元朝俗语，妻子子。兀的相当于“这”，有语助色彩。瀽(jin)倒。一陌儿古时一百钱称“一陌儿”，这里指一百个纸钱。念窦娥葫芦提当罪愆(qin)可怜我窦娥被稀里糊涂地判了死罪。葫芦提，当时的口语，稀里糊涂。愆，罪过。干家缘操劳家务。2【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇节气将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。卜
7、儿哭科，云孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也!正旦唱婆婆也，不再要啼哭泣哭，烦烦忧恼，牢骚满腹。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。刽子做喝科，云兀那婆子靠后，时辰到了也。正旦跪科刽子开枷科正旦云窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。监斩官云你有什么事？你说。正旦云要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。假如我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。监斩官云这个就依你，打什么不紧。刽子做取席站科，又取白练挂旗上科正旦唱【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘
8、洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。刽子云你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？正旦再跪科，云大人，此刻是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身故以后，天降三尺瑞雪，遮盖了窦娥尸首。监斩官云这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不乱说！正旦唱【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍10？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花11滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马12，葬送出古陌荒阡？冲天怨气终于迸发。要复仇，要创奇观，她才是复仇女神!鲜红的热血要让大家都瞧见。窦娥把自己的血比成忠良之血，可化作碧玉；又比作啼血杜鹃的呕心之血。要让
9、雪白的、无污染的雪把自己的尸首裹埋起来，天地将为我窦娥送葬!烈些纸钱烧些纸钱。荐祭，超度亡灵。科科介，戏曲术语，指舞台表演动作。旗枪带枪头的旗杆。打什么不紧没什么重要。无头愿没依据、没来头的誓愿。苌(chn)弘化碧典故。传说苌弘是周代忠良，死后三年，血化为碧玉。见庄子外物。望帝啼鹃典故。传说望帝是古代蜀王，被篡位后化作杜鹃鸟，昼夜悲泣，口中出血。见华阳国志蜀志。三伏初伏，中伏，末伏，夏季最热的日子。飞霜六月因邹衍典故。传说春秋时期燕惠王之忠良邹衍蒙冤入狱时，仰天大哭，当时正当夏季，居然下起霜来。见太平御览十四引淮南子。11六出冰花六角的冰花、雪花。12素车白马白车白马，送葬用的孝服车马。3正旦
10、再跪科，云大人，我窦娥死的委实冤枉，从今此后，着这楚州亢旱三年!监斩官云打嘴！那有这等说话！正旦唱*果真阴云密布，凉风阵阵。复仇女神终于要行使权利了。【一煞】你道是天公不行期，人心不行怜，不知皇天也肯从人愿。做什么三年不见甘霖降？也只为东海以前孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每没心正法，使百姓百口莫辩。刽子做磨旗科，云怎么这一会儿天气阴了也？内做风科，刽子云好凉风也！正旦唱【杀尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。做哭科，云婆婆也，直等候雪飞六月，亢旱三年呵，唱那此间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。刽子做开刀，正旦倒科监斩官惊云呀，真个下雪了，有这等异事！刽子云我也道平常杀人，满地都是
11、鲜血，这个窦娥的血都飞在更可怕的第三个预知势必出现。窦娥要用她咬牙切齿的誓词为自己平反平反!那丈二白练上，并没有半点落地，委实奇异。监斩官云这死罪必有冤枉，早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也禁止？且看此后怎样。左右，也不用等候雪晴，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。众应科，抬尸下思虑练习一、有表情地朗读【正直好】与【滚绣球】两支曲子中的唱词，正确表达剧中人物的思想感情。朗读时应注意语速和语调的合理变化。二、有人说，【滚绣球】在窦娥冤第三折中有举足轻重的作用。请你思虑这类评论的原因，而后就这支曲子的思想内容和艺术特色试写一段赏析文字。楚州今江苏淮阴地域。亢旱大旱，久旱。东海以前孝妇冤事见汉书于定国传，刘向说苑、干宝搜神记中都有对于东海孝妇的故事。东海孝妇蒙冤被杀，郡中大旱三年。山阳县古楚州(淮阴)治所，今淮安。每元朝口语，同“们”。内指后台。4三、【耍孩儿】与【二煞】【一煞】拥有鲜亮的浪漫主义创作色彩。请联合课文内容谈谈你对这类创作手法及其成效的理解。四、议论：文章在第一部分描绘了窦娥对天地的谴责和控告，否认了天地对现实社会的主宰，在最后一部分中却又对天发下三桩誓愿，希望天地为她平反冤情，这能否有点前后矛盾？为何？5
