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1、课文剖析楔子课文第一部分。楔子，相当戏剧的序幕。这个楔子交代了蔡婆的身份和幼年窦娥的命运。蔡婆，一个靠放高利贷谋生的寡妇，窦娥三岁丧母，七岁被父亲窦天章抵债被迫到蔡婆做童养媳。杂剧选择“卖女”作为序幕，从一开始便向读者和观众营造了一种悲剧的氛围，为后面戏剧矛盾的产生和发展打下了基础，窦天章和窦娥的离别给人们留下了悬念，也为最后平反冤案埋下伏笔。（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。在杂剧里，人物上场往往先念四句或两句诗，叫定场诗。接着有一段独白，叙述人物的身世和行动的目的，叫做定场白。它们的作用在于介绍剧情，安定观众情绪。蔡婆上场的这四句诗反映了在动荡不安的年代里
2、，广大下层民众渴盼社会安定的强烈愿望。老身（老妇人自称）蔡婆婆是也，楚州（州郡名，治所在山阳县，即今江苏淮安）人氏，嫡亲（血统最亲近的人。嫡，d）三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准（折合，抵偿）了这四十两银子，岂不两得其便。他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待（大概，就要）来也。（冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云）读尽
3、缥缃（代指书籍。缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称）万卷书，可怜贫煞马相如（即司马相如，西汉文学家。他早年贫困。在临邛（qin）做客时，寡居的卓文君爱上了他，即私奔成婚。后来在成都卖酒，卓文君当垆卖酒，司马相如洗涤酒器。不久汉武帝读到他的子虚赋，大为赞赏，召他做官），汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚（意思是不再做卖酒的勾当，而是去朝廷当了大官。当垆，坐在垆前卖酒。垆，古代酒店前放酒巴瓮的土台子）。这是窦天章上场的定场诗。窦天章在这里自比司马相如，饱学多识，满腹经纶。虽然现在一贫如洗，但企盼有一天能像司马相如一样功成名就，到朝廷当官。“朝
4、为田舍郎，暮登天子堂”，这是封建科举制度，给广大读书人带来的梦想，为第四折写窦天章“一举及第，官拜参知政事”“两淮提刑肃政廉访使”，替窦娥平反昭雪埋下伏笔。小生姓窦名天章，祖贯长安京兆（本指西汉国都长安及其附近的地区，这里指京都）人也。幼习儒业，饱有文章；争奈（怎奈，无奈）时运不通，功名未遂。不幸浑家（妻）亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗，流落在这楚州居住。此间一个蔡婆婆，他家广有钱财，小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。他数次问小生索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。况如今春榜动，选
5、场开（意思是说进士考试要开始了。唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。选场，即考场），正待上朝取应（即进京考试），又苦盘缠缺少。小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。窦天章说明将窦娥送与蔡婆做童养媳的原因，揭露了元朝高利贷盘剥的社会现实。高利贷是封建剥削的特征之一，而元代则达到了最高峰。元王朝在至元时由政府设立“斡脱所”，作为官营高利贷的法定机关，帝王、后妃、贵臣、军官及寺观僧道、豪强地主，都通过这个机关进行高利贷剥削。地方上的土财主则开解典库（当铺）作为私营高利贷的处所。私人间的借贷也按照官府所订利率计算。例如借银
6、一锭，满一年，本息共二锭；满十年，本息共一千零二十四锭。这种利息叫“羊羔儿息”。满期，债户无力偿还，牲畜、房屋、田地以及妻室儿女便当作抵押品被夺走；再不够，就连及子孙、宗族和亲友。剧作一开始从高利贷入手，从一个侧面揭露了造成窦娥悲剧的社会原因。窦天章还不起蔡婆的银子，才不得不把女儿送给蔡婆做童养媳。接着，赛卢医也因债务的追逼，起了坏心，企图勒死蔡婆来摆脱高利贷的束缚，刚巧被泼皮张驴儿父子撞见，酿成后面逼婚、下毒、打官司等情节。高利贷始终像一根无形的绳索，紧紧地捆绑在窦娥的身上。就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。说话之间，早来到他家门首。婆婆在家么？（卜儿
7、上，云）秀才请家里坐，老身等候多时也。（做相见科，窦天章云）小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑（照料，照管。觑，q）则个（句尾语气词，一般表示祈求、希望的语气。“则个”是和“着、者、咱”相近的语尾助词。者、着，音促，多带有命令的语气；咱、则个，音缓，多带有祈求、希望的语气）。（卜儿云）这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子，兀的（代词，这。又写作“兀底、兀得”。“兀的”下加副词“不”，犹言“怎的不”）是借钱的文书，还了你；再送你十两银子做盘缠。亲家，你休嫌轻少。（窦天章做谢科，云）多谢了婆婆，先少你许多银
8、子都不要我还了，今又送我盘缠，此恩异日必当重报。婆婆，女孩儿早晚呆痴，看小生薄面，看觑女孩儿咱（句尾语气词，多表示祈求、希望的语气）。（卜儿云）亲家，这不消你嘱咐，令爱（对别人女儿的敬称）到我家，就做到亲女儿一般看承他，你只管放心的去。（窦天章云）婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分（数落，责备）几句。孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打骂吃。儿嚛（yo），我也是出于无奈。（做悲科）（唱）【仙吕】【赏花时】我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗消魂。窦天章因生活所逼，撇下
9、女儿窦娥，内心极度悲痛，临行对蔡婆千恳求、万拜托，对窦娥千叮咛、万嘱咐。这段唱曲抒发了他骨肉分离的伤悲之情。“无计营生四壁贫”，点明骨肉分离的原因，“无语暗消魂”描写极度悲伤的心情。（下）（卜儿云）窦秀才留下他这女孩儿与我做媳妇儿，他一径上朝应举去了。（正旦做悲科，云）爹爹，你直下的（真的舍得。直，简直，竟然。下的，也作下得，意即下得手、做得出）撇了我孩儿去也！（卜儿云）媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。你不要啼哭，跟着老身前后执料（照料，料理）去来。（同下）第一折课文第二部分。第一折，蔡婆出外讨债，债主赛卢医为了赖账，企图勒死蔡婆，行凶之时，张驴儿父子赶到，救了蔡婆性
10、命。但当他们知道蔡婆和家中媳妇窦娥均是寡妇之后，便生歹念，逼迫蔡婆同意他们父子分别做其婆媳夫婿，并且来到家中威胁窦娥立即成婚，遭遇窦娥坚决反对，于是蔡婆劝张驴儿父子“养你爷儿两个在家，待我慢慢的劝化俺媳妇儿。待他有个回心转意，再作区处”。这折戏又可分为四个场次。（净扮赛卢医上，诗云）行医有斟酌，下药依本草（我国古代最早的一部药书）。死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局（药材铺，也给人治病）。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两；数次来讨这银子，我又无的还他。若不来便罢，若来呵，我自有个主意！我且在这药铺中坐下，看有甚么人来。（
11、卜儿上，云）老身蔡婆婆。我一向（这里的意思是一段时间以来）搬在山阳县居住，尽也静办（倒也清静）。自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症（肺病的别称）死了。媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝（按照封建礼制，父母或丈夫死后必须守孝，服饰上要有所标志，故称服孝）将除了也。我和媳妇儿说知，我往城外赛卢医家索钱去也。（做行科，云）蓦过隅头（蓦过，迈过、跨过。隅，墙角），转过屋角，早来到他家门首。赛卢医在家么？（卢医云）婆婆，家里来。（卜儿云）我这两个银子长远了，你还了我罢。（卢医云）婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。（卜儿云）我
12、跟你去。（做行科）（卢医云）来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等甚么？我随身带的有绳子。兀那（指示代词，那，那个。兀，词头助词，可指人、地或事）婆婆，谁唤你哩？（卜儿云）在那里？（做勒卜儿科。孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。孛老救卜儿科）（张驴儿云）爹，是个婆婆，争些（差一点儿）勒杀了。（孛老云）兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？（卜儿云）老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。因为赛卢医少我二十两银子，今日与他取讨；谁想他赚（骗）我到无人去处，要勒死我，赖这银子。若不是遇着老的和哥哥呵，那得老身性命来！（张驴儿云）爹，你听的他说么？他家还有个媳妇哩！救
13、了他性命，他少不得要谢我。不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便？你和他说去。（孛老云）兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？（卜儿云）是何言语！待我回家，多备些钱钞相谢。（张驴儿云）你敢是不肯，故意将钱钞哄我？赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你吧。（做拿绳科）（卜儿云）哥哥，待我慢慢地寻思咱！（张驴儿云）你寻思些甚么？你随我老子，我便要你媳妇儿。（卜儿背云）（也叫背躬，剧中角色背着其他角色向观众说话，即现在所说的旁白）我不依他，他又勒杀我。罢、罢、罢，你爷儿两个，随我到家中去来。（同下）第一场次“净扮赛卢医上”至“随我到家中去来。（同下）”，这段说白，叙述蔡婆外出讨债先遭赛
14、卢医谋害，后被张驴儿父子逼婚的经过，揭露了在豺狼当道，恶霸横行，弱肉强食的元代社会里，生活在社会最底层的劳动人民，特别是孤独无助的妇女任人宰割的悲惨命运。这段说白语言通俗，明白如话，特别是取材十分精当。从楔子到本折，一下子跳过了十三年。这十三年，窦娥的生活虽然很苦，但没有重大事件，所以剧本仅在蔡婆上场时用几句话轻轻带过，以迅速进入主要矛盾冲突，用笔十分精简。但这几句话对情节发展又关涉甚大。因为正是搬迁了新居，窦娥改了名字，所以考中科举的窦天章才找不到她们的去处；因为窦娥婚后不久丈夫亡化，年轻守寡而家无依靠，才有张驴儿企图霸占为妻，所以，蔡婆几句交代，是剧情发展必不可少的铺垫。（正旦上，云）妾身
15、姓窦，小字端云，祖居楚州人氏。我三岁上亡了母亲，七岁上离了父亲。俺父亲将我嫁与蔡婆婆为儿媳妇，改名窦娥，至十七岁与夫成亲。不幸丈夫亡化，可早三年光景，我今二十岁也。这南门外有个赛卢医，他少俺婆婆银子，本利该二十两，数次索取不还。今日俺婆婆亲自索取去了。窦娥也，你这命好苦也呵！（唱）【仙吕】【点绛唇】满腹闲愁，数年禁受（忍受。禁，jn），天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。窦娥是一位善良而多难的女性。她出生在书香之家，父亲“幼习儒业，饱有文章”，但家境贫寒，窦娥三岁丧母，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦。七岁时，父亲为了抵债，忍心将她出卖，而且远离她去京城应考，让她成了债主蔡婆婆的童养媳
16、，这加重了她幼小心灵的创伤。她在蔡家平淡地度过了漫长的岁月。岂料至十七岁，婚后不久，丈夫因病去世，二十岁的窦娥随即变为寡妇。世事多变，苦难接踵而来，“满腹闲愁，数年禁受”，这八个字高度概括了她的苦难人生和忧愁心境。但是，她的苦，她的愁，没有人理解，没有人同情，因此，她只有询问“青天”：“天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。”“和天瘦”，连天也会消瘦，语出宋代程垓词临江仙：“买酒浇愁愁不尽，江烟也共凄凉。和天瘦了也何妨。只愁今夜雨，更做泪千行。”这是一首写尽愁苦的词，剧本借来抒发了窦娥孤独无助的苦闷。【混江龙】则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来（多半是。来，句中助词，无实在意义）昨宵梦里，和着这今日心头。催人泪的是锦烂熳（即烂漫）花枝横绣闼（绣房，指妇女的居室。闼，寝室左右的小屋。闼，t），断人肠的是剔团圞（太圆，滴溜溜地圆。剔，加强语气的副词，和现代口语中的“忒”（太，过甚）相近。团圞，即圆。圞，lun）月色挂妆楼。长则是急煎煎（十分焦急的样子）按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，
