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1、小冰的琢玉初指路二、基础篇 - 未走急学跑，欲速则不达百层之台起于累土,千里之行始于足下，初学琢玉需要一定的基础作为基石。当然，我不是让每个琢玉者都整个中央工艺美院的水平，但简单的训练些基本功，绝对能够对琢玉起到很大帮助。当有了一定基础之后，琢玉者不仅能将学到的基础应用到琢玉中，还会在实用过程中获得基础的提高。反之，初学者如果没有半点基础，便会困阻重重，举步维艰，很难有长足的发展欲速则不达爱好者的时间和精力大都十分有限，每天将业余时间都挤出一些来用于学习很可能会很大程度上的增加压力，届时不但得不到效果，还会适得其反。所以我建议爱好者有兴趣的时候学一学，练一练，没兴趣的时候就别勉强自己。先挑有兴
2、趣的学，实在没兴趣的无限期延后，毕竟爱好者的目的还是为了满足兴趣嘛。1.中国玉文化作为琢玉者，不论是不是业余爱好者，都要对中国玉文化有着起码的了解和尊重。玉文化的了解，可以从书本上或是网络上找到足够多的资料。如果你对琢玉有兴趣，应该对玉文化已经有一定了解了，如果没有也别着急，几篇好的文章就能让你对玉文化有个大致的了解了。大多数有民族自尊心的中国人，在对玉文化了解之后应该都会对其有了起码的尊重，它是中国文化的骄傲，是中国文化之魂。没有任何一个国家有着像中国玉文化这样历史如此悠久而又从未间断的民族文化，它不仅是中国文化的代表，其被予以的内涵还体现着中华文明的精神。与之相比，我们的国粹京剧仅200余
3、年历史已逐渐没落，而仅有100多年历史的相声文化也日渐低迷，玉文化强盛不衰的生命力以及在中华文明中的文化根基可见一斑。这不仅仅是因为玉石稀有，坚硬，温润，细腻，的美丽外表，更因为中国人自古用玉，爱玉，敬玉，对玉的情感早烙印于整个民族，超越了对其本质特性的喜爱，升华至精神.（哎？说远了？没办法，一谈到这个我的仰慕之情就连绵不绝宛如滔滔江水一发不可收拾 =_=|）对玉文化的尊重在琢玉过程中并非仅仅是精神文明教育，而更主要的目的是引导初学者走向正确的道路。这主要体现在题材设计上，或许说主要针对一些唯新主义的题材。就像相声文化近年来常说的保留与发展一样，我国对传统文化的政策也正是如此，保留自不必说，问
4、题在于何谓发展 近年来不知大家有没有注意到有些相声中夹杂了黄色幽默，有一部分人为求发展以高雅之所言低俗之语，生拿无知当可爱，为了让你笑就差伸手抓你痒痒了，如果说这是相声的发展，那相声文化之路必不久已。作为一种文化想要深入民心，靠的决不是低俗。大俗可成为大雅，而低俗决不会成为一个民族的文化（民间文化还是有可能的，民族与民间可是有很大差别哦），在社会高速发展的今天，玉文化也会遇到同样的问题，如何才是发展，并非高举着与时俱进的大旗就可以想做什么就做什么了，发展在一定程度上还是需要以保留为基础，也就是在玉文化的基础上，不违背玉石的使用上寻求发展（说白了就是别糟践料）。在中国玉文化史中我们可以很清楚的注
5、意到，它原本也是随着时代的变迁而不断发展的，也在逐渐变化当中发展出了不同的用途，祭奠，墓葬，象征权力及财富，象征道德及修养，作为宗教的媒介，装饰自身，美化住所，寓意吉祥与美好等等。虽然变化是社会环境所造成的，但玉石的使用在这几千年的变化中，无不是作为人们心中美好的事物而存在的，我所说的保留，便尽在于此。我的师傅曾给我讲过这样一则故事，虽幽默却发人深思，说他的师傅王树森王老艺人一次出去讲课，有位同学说老师，我想做一坨大便王老艺人一挺大拇哥说好！你打算怎么做呀该同学回到我想做的跟真的一样，让人一看见都好像能闻见它的见味儿老艺人又一挺大拇指好！你打算做完了，把它摆在哪儿啊？同学无语，全场哗然（大致意
6、思对啦，具体是不是这么讲的我也记不清了）。同学们，你们说摆哪儿好呢？另一个例子来自于近些年北京每年一度的天工奖名字很好听，巧夺天工啊，专为优秀的玉雕作品所设立，在全国范围内有很大的影响力。而就在如此高大的奖杯下，我却听闻了这样一则消息，某届天工奖的最佳创意奖之一，其作品是一上好玉料雕琢而成的安全套（还听说是浮点的，听说而已，我并未亲眼所见），其名为现代护身符。这件作品又该摆放在何处呢？并非这件作品完全没有意义，但是它的创意并不适合以玉作为媒介。如果以此题材用于大幅广告画来宣传某一品牌倒也未尝不可，何必要以玉为媒介呢，糟蹋一块好料。因此我严重怀疑其作者和为此作品提名的评委，他们的水平以及他们是否
7、有对玉文化最起码的尊重。当然，如果作者声称这就是他心目中最美好的事物我还真就无话可说了。近几年，我国政府开始拯救各个传统行业，也难怪，因为一个失去文化根基的民族会成为一个肤浅的民族嘛，我们中国人的民族自豪感也正是来自老祖宗们留下来的深远文化。美国人牛，有钱，你问他有民族自豪感吗？作为移民国家，他们根本谈不上民族。而中国人的团结力，也正是来源于我们深厚而不可动摇的文化根基（好了越扯越远了.）因此，如果你无法尊重我们的文化，那么不要紧，我只是请求你不要去破坏它，不要去糟践它.做你心目中美好的事物，但是尽可能远离一些超现实主义题材，一些后现代主义题材，一些无法立足于中国玉文化的题材，以及一些政治题材
8、（当艺术用于政治题材时，我见过这样几种情况，当作者无私奉献时，将会使是宏伟，伟大的，当作者为求牟利时，它是肮脏，下*的，当作者无从选择时，便将是缺乏灵性的）2.玉石基础知识想必部分琢玉爱好者已经有了一定的玉石常识，不过由于这部分的重要性仍然不容忽略，因此还是要提一下。涉及到玉石的知识十分庞杂，从玉的起源与发展到玉的鉴赏与价值，都需要阅读相当数量的文章才能有足够的了解，绝非只言片语就可说清道明的。有关玉的起源及发展的知识我们可以以了解中国玉文化为目的来学习，这在上一部分已经谈到了，而这部分的主要目的是对玉的鉴赏与价值做一个初步的了解，其主要目的在于减少购买原料时吃药的几率。当然，单凭阅读文字所积
9、累的知识仅仅是纸上谈兵，将其应用到实践当中的经验更为重要，实践出真知嘛。而实践就要面对吃药的风险了，虽然充足的玉石基础知识使你能更准确衡量原料的价值，不过一些交易技巧仍然必不可少。当遇到某些卖家本着见人说人价，见鬼说佛价，见佛说鬼价的原则，举着屠刀喊着宰！宰！宰！时，你也不得不拎出一把西瓜刀喊上两句砍！砍！砍！来招架一番，以尽量避免埃宰的命运。由于本人的主职是玉石加工，极少购买原料，因此这方面的经验也相当浅薄，因此这里只谈几点建议，望能有所帮助(1)多看少买，这经典名句的出处虽以无从考证，但就从它在无数老手对新手教导中的使用率上来看，此句对新手的帮助作用可见一斑。由于玉器市场没有规范化的管理，
10、造假卖假以次充好的现象极其严重，卖假药骗钱的会判刑，而卖假玉的骗到钱却嘛事没有，此种现象或许正是造成大量新人吃药的主要因素。在这种混乱的市场局面下，不想吃药就需要有足够好的眼力来判断真伪，而眼力的锻炼则需要多看，以大量的经验积累来提高(2)三思而后行冲动是魔鬼，很多吃药的经历都来源于冲动。无良*商常以低廉的价格来引诱新手上当，在你被诱人的价格冲昏头脑，失去理性之前，一定要先想一想为什么他的价格低。缺乏油润感？质地差？绺裂多？是假皮色？是山料？是青海料？俄料？或石性大？布满石花？还是它根本是某种不知名的大石头？(3)货比三家一个会买东西的人总是会从多个店家去比较某一商品的价值，而对于购玉而言所需
11、衡量的不仅仅是价钱，而是性价比。网购玉石则还更需要考虑到卖家的信用，因此无论是在淘宝网这类大型交易网站还是名不见经传的某BBS购玉，首先第一点要找可信的店家，掏宝网可以查看卖方的评价，找钻多的卖家，bbs则依据其人气以及网友评论来判断。虽然信誉好的店家东西有时会比较贵，但吃药的几率的确会较低(4)即便有着丰富的经验，在网购中也难免吃亏上当。网络购玉全凭一张照片，而照片上一点点的偏色，对价值就有着巨大的影响，更别提经过ps加工的了。当遇到自己称心的料，而又对卖家的图片或信誉有所疑虑时，我建议：让卖家以高分辨，最近微距来拍摄实物，原料的质地性质，皮层皮色在在高分辨率下可以看得更为真切，小而模糊的图
12、片根本没有参照价值让卖家在实物旁边放置标尺或香烟来拍摄，卖家大都会给出一个尺寸，如有疑虑便用此法让卖家在实物下面放一普通A4白色打印纸来拍摄。数码照片或多或少都有偏色，加上个人显示器设置的不同，很难从图片断定实物本色。以一张普通A4白色打印纸来做背景，可在自己的电脑里以制图工具将图片的色温，对比，亮度调整调整到更接近实物，以此来判断实物本色。虽仍不能与手持实物相比，也还算得上是个参考依据如果卖家执意不给照，有几种可能，原料或相机不在身边，懒得为赚点儿钱折腾，心虚怕露馅儿，最糟糕的情况是根本没有实物，图指不定哪儿抓来的。虽然大多卖家可能有第二种情况，但对于购料的人来说，减少吃药风险却是最重要的当
13、然，咱也不能把所有玉商都当恶魔不是，有很多玉商海是本着以诚为本，甚至是薄利多销的，如果有缘被你遇到了一个这样的玉商，以后购料可就省不少心啦（记得到时候也推荐给我认识啊）恩.这部分我能提供的实际帮助并不大，大多要靠各位自己努力。值得一说的是我没有建议大家找高人求教，请高人定夺，其主要原因并非此法无效，而是因为此法因人而异，效果浮动较大。高人们也不希望得罪人，也怕说错了落埋怨，大都不敢多做指点。因此我们还是自己动手 丰衣足食的好，求人不如求己嘛。3.国画国画对于琢玉的影响会更多倾向于设计上的帮助。了解和认识国画的技法对于雕琢传统题材来说确是有不少助益的。(1)传统人物题材，国画中的衣纹处理手法完全
14、可以直接应用到雕琢当中，无论是浮雕还是圆雕，都会有所帮助。浮雕传统人物的衣纹相对简单，只要你画好了，照着线去勾勾做做就能成型一半了。而圆雕的衣纹处理除了对国画技法的应用之外，还要考虑到人体的结构关系，姿势动态对衣纹的影响。这里我建议多欣赏一些工笔国画人物作品，当然写意风格，以及其他很多特别的画法（如高古游丝，曹衣出水等）也都能作为琢玉时特殊效果处理的参照。除此之外，传统人物的发式，手势，姿势也尽在其中，都会对琢玉有很大帮助。(2)传统花鸟题材，国画在花卉上的翻转折叠也同样可以应用于琢玉，较为明显的例子是网上常见的兰花牌。而鸟类题材中国画的应用也多见于浮雕，牌子之类。这两种题材在设计为浮雕时，其
15、作者的国画水平便可发挥直接的作用(3)传统山水题材，多见于山子，虽然琢玉爱好者不会在自己家里做大禹治水玉山图，但是诸如牌子，闲章之类的作品上山水题材还是常见的，中国画的山水重在意境，因此只要多欣赏一些好的作品就可以应用到实践中了，这方面无需太多练习如果你觉得仅仅是欣赏并不能对自己有直接的帮助，希望去买来笔墨纸砚实际操作一番的话，我建议初学者找一些好的作品来临摹，如八十七神仙卷，敦煌壁画等，以白描为主，先以铅笔打稿，再用毛笔画，别着急，按上班族的业余时间来算，以一周的时间完成一幅作品便可。由于主要目的是熟悉国画中线条的应用，因此不用着色，当然，画出满意的作品着以颜色装裱于居室也未尝不是一件美事4
16、.泥塑泥塑是对造型能力最直接有效的锻炼，对形体概念的培养有很大的帮助，其与琢玉的主要区别在于：(1)琢玉是减法造型，而泥塑是加法造型与减法造型混合使用。也就是说琢玉做掉一块就少一块，没有重来的机会，而泥塑却可以随意修改以达其完美效果，在培养造型能力时，这一点是相当有帮助的(2)由于玉石格外坚硬，制作周期相对较长，因此在练习期间获取造型能力经验的速度也会较之泥塑慢上许多(3)玉石的成本相对很高，在造型能力不佳的状况下以玉石为原材料进行练习，很有可能会造成一些浪费。相对而言，泥塑的成本不但低于玉石很多，而且还可以反复使用。泥的价格大多在几块钱，而一套普通的泥塑刀具价格也只有十几元因此以泥塑来训练造型能力可以说是多（制作
