江苏省东台创新高级中学2019-2020学年高一语文5月份月检测试题.doc

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1、江苏省东台创新高级中学2019-2020学年高一语文5月份月检测试题江苏省东台创新高级中学2019-2020学年高一语文5月份月检测试题年级:姓名:- 1 -江苏省东台创新高级中学2019-2020学年高一语文5月份月检测试题(考试时间:120分钟 满分:150分)一、 现代文阅读(36分)(一)、论述类文本阅读(9分)曹雪芹死于何时?过去都只依胡适考证的“结论”:曹雪芹卒于乾隆二十七年(1762),得年四十五岁。胡适依据的是石头记甲戌本卷一正文开始时一条脂砚斋的批语:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。”壬午,便是乾隆二十七年。这似乎是不成什么问题了。但敦敏的懋斋诗钞里,有癸未年即乾隆二十八年

2、(1763)春天作的小诗代简寄曹雪芹:“东风吹杏雨,又早落花辰。好枉故人驾,来看小院春。诗才忆曹植,酒盏愧陈遵。上已前三日,相劳醉碧茵。”问题来了。曹雪芹真在二十七年除夕死了,敦敏如何还能在二十八年上巳(农历三月三日)前三天约他去赏花饮酒?再看这本诗集排到乾隆二十九年甲申春,敦敏才有河干集饮题壁兼吊雪芹一诗。再把这一点与敦诚四松堂集的挽曹雪芹诗,下面注明“甲申”而且是甲申开年的第一首诗这个事实合起来看,则可推断,雪芹本系癸未除夕死去的,次年敦教兄弟才挽吊他。我初次得见的懋斋诗钞,是个清钞本,年月次序,清楚明白,诗是编年顺录的。按诗集编序和本诗内容,可推知这首小诗代简寄曹雪芹,是作于癸未年春天。

3、而其前二首的题下也正注明“癸未”二字;同年十一月二十日的一首诗,又有自注云:“先慈自丁丑见弃,迄今七载。”自丁丑越七年,正是癸未。困此敢说癸未年并无错误。迨后我又见到了原底稿本圈选以备付刻的底本,事情更清楚了。底稿本是随作诗的顺序陆续抄上去,本来就是按年照月,连“编”都用不着的。这更不会错。这个底本因付刊前要删割有避忌的诗,遗有空白处,后来收藏者“燕野顽民”得到此本,见有脱粘等处,怕有零落,因此略为粘缀修整,并为此写下识语。未想这却引起有些研究者的误会,说诗集的编序不可靠了,被他搞乱了。其实全非如此。一些研究者作了些论证,想证明此本并非编年的,但都难成立。再说,癸未年的“上巳前三日”,正是敦诚

4、的三十岁整寿,敦敏“代简”的含意是邀请雪芹来给敦诚过生日。又敦诚在甲申开年作挽雪芹诗,自注说:“前数月,伊(他,指曹雪芹)子殇,因感伤成疾。”从作诗人说这话时往前推“数月”,当然是前一年癸未年的某月里。如果曹雪芹旱在“壬午除夕”死去了,那么就成了先死的父亲因“感伤”后死的殇儿而“成疾”的怪事了,断不可通。乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾,幼儿死亡殆尽,亦正合榫。不执着孤立的一点,综合地看证据和所关联的事情,我认为曹雪芹确是卒于癸未年的除夕,即公元1764年2月1日。至于脂批的话,也许是记错了。史书、碑版、文章,误记干支的例子,多得不可胜举,不是什么稀奇事。为什么脂砚斋“壬午除夕”四个字中“除夕”二

5、字还可信呢?这很好理解,一个人在大年除夕逝世,这样一个时间点,人们一般不会记错。(节选自周汝昌红楼梦新证)【注释】脂砚斋:红楼梦早期抄本的一个批语作者。敦敏、敦诚兄弟:清宗室,努尔哈赤十二子英王阿济格之后。自小结识曹雪芹,是其最好最熟的朋友。1.本文作者认为:敦敏小诗代简寄曹雪芹一诗作于癸未年即乾隆二十八年。以下对其依据的表述,不符合原文意思的一项是( )(3分)A.懋斋诗钞是编年顺录的,年月次序清楚。小诗代简寄曹雪芹被编在癸未年作品范围内。B.在懋斋诗钞的底稿本和清钞本中,小诗代简寄曹雪芹的前二首诗的题下,注明有“癸未”二字。C.在懋斋诗钞中,与小诗代简寄曹雪芹同年的一首诗,有自注云:“先慈

6、自丁丑见弃,迄今七载。”D.懋斋诗钞的底本付刊时有所删割,且经收藏者粘缀修整,这才导致一些研究者认为它并非编年的。2.下列对文本内容的理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)A.曹雪芹死去后的次年,挚友敦敏、敦诚分别作了诗来挽吊他。敦敏作河干集饮题壁兼吊雪芹,录于懋斋诗钞;敦诚作挽曹雪芹,录于四松堂集。B.小诗代简寄曹雪芹中的“上巳前三日”指敦诚的三十岁生日。敦敏此诗的用意,除表达对曹雪芹的思念和夸赞外,主要是邀请雪芹来给敦诚过生日,一同赏花饮酒。C.曹雪芹本系癸未除夕死去的。脂砚斋之所以误为“壬午除夕”,大概是记错了干支。这种因误记干支而弄错某人生卒时间的情形,在史书、碑版、文章中不足为奇

7、。D.根据敦诚在甲申年首作的挽曹雪芹一诗的自注内容,可以推知:若曹雪芹死于壬午年,那么就会出现先死的曹雪芹为其后死的儿子感伤的荒谬事情。3.根据原文内容,下列推断不正确的一项是( )(3分)A.因为敦敏、敦诚兄弟是曹雪芹的亲密朋友,所以他们的诗歌作品中有关曹雪芹的信息更显真实,据这些信息来判断曹雪芹的卒年也更可信。B.周汝昌能否定胡适成说,确立“曹雪芹卒于癸未除夕”之说,是因为他利用确凿的证据,证明了小诗代简寄曹雪芹确作于癸未年春。C.根据敦诚所说“伊子殇,因感伤成疾”,可以推测曹雪芹的死因:他极可能是因怀丧子之痛,感伤成疾,不治身亡。D.虽然“乾隆癸未年北京曾发生严重痘灾,幼儿死亡殆尽”是史

8、实,但若仅凭此就断定雪芹之子夭折于癸未年,则显武断。(二)、实用类文本阅读。(12分)。材料一:近期,都市情感剧都挺好的热播引发了全民大讨论。究其原因,也许与这部“现象级”电视剧的创作者将人物塑造回归于人本理念核心,将情节构筑扎根于现实主义基础的创作手法不无关系。在人物塑造方面,都挺好以符合人物性格的成长发展和情感转变为戏剧主干,而非以机械性的情节冲突推动故事。在愚昧强势的母亲去世后,除了不得不应付自私虚伪的父亲、愚孝无能的大哥、刻薄暴力的二哥折腾出的“一地鸡毛”,女主角苏明玉还要在情感纠葛、职场纷争间疲于奔命。然而,即便心负童年的阴影羁绊、即使也曾迷惘和失落,苏明玉依旧选择了独立自强、直面困

9、境,在混沌的伦理困局中坚守光明。而剧情矛盾点的设计上,都挺好始终在通过人物引发矛盾的同时,力图以现实主义的主基调将影视剧外的百态人生和社会热点巧妙地刻画交织于光影冲突之中,从而勾勒出具备真实的时代轮廓和讨论空间的艺术场域。实际上,无论是电视剧、电影还是小说或戏剧,现实主义文艺作品的虚构故事背后,那些真正引发观众悲欢共鸣的泪点和笑点,往往是值得现实生活中的每个人警醒和反思的情感纽带所在和人性矛盾关隘。在融媒体时代,将时代艺术之光与主流风尚相结合,创作出令青年受众同样喜爱的文化趣味,全面洞悉新时代的社会现实,仅仅是都挺好还远远不够。任何一部优秀的影视艺术作品中,精湛的拍摄技巧和跌宕的情节设计固然重

10、要,然而饱满的情感表达和深刻的思想内涵更不可或缺。(选自光明日报有删改) 材料二:原生家庭是一个人最初认知和感受的世界,你的原生家庭是怎么样的,你对世界的认知可能就是什么样的。都挺好进入了对原生家庭的深入剖析。不少女性观众对苏明玉这个角色有强烈的情感共鸣,有些男性观众也从苏明哲、苏明成的性格悲剧里看到自己的影子。像苏家这样的原生家庭其实并不鲜见。问题是,我们该如何摆脱原生家庭可能带给我们的负面影响?苏明玉为我们做的一个极好示范是赶紧断奶,尽快实现经济独立、人格独立。只有这样,才能早日从原生家庭解脱出来。但经济独立了,是否意味着我们就可以割裂与原生家庭的关系?事实上,我们难以与原生家庭割裂物质上

11、的割裂可能还更容易,精神上的割裂更困难。(选自澎湃新闻有删改) 材料三:跳出电视剧集的本体而论,都挺好在此时出现并收获不少好评的意义,或许还在于:它印证着艺术创作审美及其背后折射的社会价值观念的转变。曾几何时,家庭题材剧集的核心价值观都是强调统一与和谐,强调父母对子女、个人对家庭的付出,乃至不和睦、不融洽的元素往往在创作中被定义为负面、消极的剧情动因,是最终必须要被消解掉的。而在都挺好的叙述中,我们却发现,家庭问题中那些不和谐的音符可能是中性的、可能是有情可原的,并且可能是更符合客观存在的。家庭题材剧的主旨内核在都挺好中开始有从“整体利益”向“个体感受”松动的倾向,这也是一种创作进步的象征,它

12、意味着,新生代的创作者与观看者都逐渐看清、接受并重视“独立个体”的意义。而当每一个独立个体的需求能被看到且能被尊重时,“家庭”的意义也许将会更立体、更丰富、更现代。此外,通过观众评论都挺好时发出的“求编剧不要强行给大团圆结局”的呼吁,我们也能捕捉到大众对于家庭题材类电视剧欣赏观念转变的信号。近年来国产家庭剧数量不断增加、质量不断提高,虽然电视剧集作为大众娱乐产品的属性并未改变,但大环境的观赏水准和评价体系与过往早就不可同日而语。在家庭剧普遍性花团锦簇的大团圆结局中,开始有观众期待有更多留白、有更多其他不同的剧集收束方式。这是观众审美观念的成熟,亦是对创作的鞭策与挑战。 (选自北京日报有删改)4

13、.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)A.都市情感剧都挺好能够引起强烈的社会效应,完全归功于该剧的创作者独特的创作方法将情节构筑扎根于现实主义基础。B.现实主义文艺作品中故事情节是可以虚构的,但是那些真正引发观众悲欢共鸣的泪点和笑点,都是值得现实生活中的每个人警醒和反思的情感纽带所在和人性矛盾关隘。C.材料三中,作者认为,当所有的独立个体的需求能被看到且能被尊重时,“家庭”的意义就一定更立体、更丰富、更现代。D.女性观众都能对苏明玉这个角色有强烈的情感共鸣,男性观众都能从苏明哲、苏明成的性格悲剧里看到自己的影子。5.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是( )(3分)A. 都挺

14、好体现出家庭题材剧的主旨内核开始有从“整体利益”向“个体感受”松动的倾向,这也是一种创作进步的象征。B. 材料三中,作者认为,都挺好在此时出现并收获不少好评的意义就在于印证着艺术创作审美及其背后折射的社会价值观念的转变。C.苏明玉的经历告诉人们,只要实现了经济独立、人格独立,就能早日从原生家庭解脱出来。D.在材料一中,作者认为衡量一部影视艺术作品是否优秀,精湛的拍摄技巧、跌宕的情节设计、饱满的情感表达和深刻的思想内涵同等重要。6.以上三则材料中,光明日报 澎湃新闻北京日报报道的侧重点有什么不同?结合材料简要概括。(6分) (三)文学类文本阅读(15分)老校长的雨靴庞余亮一个人的身份与穿着绝对有关系,比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。瘦瘦的校长穿起来就不伦不类,反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装,又穿上了他的老皮鞋怕有很多年了,有一只已经歪斜了。看得出他穿上西装的感觉并不好,可是他说有什么办法呢,上次进城,人家都以为他是个老古董,还是穿西装好些,穿西装人家的目光就少了,走路就轻松些,城里人就喜欢穿西装。穿西装也就穿西装吧,可是一到下雨天,穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴,这就更加不伦不类了,怎么看怎么别扭。每当他穿上这件衣服,学生们就在背后叫他“德国鬼子”。但乡下土路一下雨就泥泞不堪

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