《部编版九年级语文(下册期中)试题及答案(必考题).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版九年级语文(下册期中)试题及答案(必考题).doc（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、部编版九年级语文(下册期中)试题及答案（必考题）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、下列加点字注音无误的一项（ ）A妖娆（ro） 嘶哑（s） 坟墓（m） 岩穴（xu）B分外（fn） 宠辱偕忘（ji） 摇曳（y） 枉然（wng）C谪守（zh） 伛偻（yl） 拏舟（n） 绮户（q）D歧路（q） 投箸（zh） 怒号（ho） 宫阙（q）2、下面词语的书写错得最多的一组是（ ）A箫瑟 戊戌 空暇 宣泄 莺歌雁舞B舆论 卓越 潮讯 琢磨 桀骜不驯C焦酌 坠落 撰写 婚因 红妆素裹D肇事 窒息 莹幕 衷心 心旷神贻3、下列各句中加点成语使用有误的一项是（）A书画因诗文生辉
2、，诗文因书画而典雅，中国的诗文与书画可谓是相得益彰。B司马迁研读各家史著，搜罗天下遗文轶事，断章取义，终于写成了史记。C冬天到来，匠师们精心打造的冰雕作晶莹剔透，美轮美奂，真可谓是巧夺天工。D良好的家庭环境对孩子的成长能产生潜移默化的影响。4、下面句子中没有语病的一项是（ ）A各级领导干部要主动适应信息化要求，强化互联网思维，善于运用和学习互联网。B电影流浪地球上映以后，刘慈欣的同名小说也备受青睐，观众认为其场面宏大，情节波澜起伏。C语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入社会所需要的言语交际本领与素养。D阅读对一个人精神世界所产生的影响非常重要，一个人的精神发育史就是他的
3、阅读史。5、下列句子修辞手法的运用，说法错误的一项是（ ）A海到无边天作岸，山登绝顶人为峰。（对偶）B五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。（比喻）C观众在这样的中国画中，可以感受到至刚、至正的精神品质，怎能不热爱？（反问）D教师，是学生的引路人，更是打造我们中华民族“梦之队”的筑梦人（夸张）6、给下列句子排序，最合理的一项是（）一个人如果把自己仅仅依附于身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也许看不出他的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业挫折，亲人亡故，失恋等等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。正
4、如爱默生所说：“然而事实是：他早已是一只漂流着的破船，后来起的这一阵风不过向他自己暴露出他流浪的状态。”你要在人生的大海上抛下自己的锚。人必须有人格上的独立自主。你要自己在生命的土壤中扎根。A B C D7、古诗文名句默写。（1）晴川历历汉阳树，_。 (崔颢黄鹤楼)（2）人生自古谁无死，_。(文天祥过零丁洋)（3）无可奈何花落去，_。(晏殊浣溪沙)（4）_，思而不学则殆。(论语)（5）亚锦赛上，中国女排姑娘不提困难，以“_，_”的雄心，奋力拼搏，终获冠军，重登亚洲之巅。(杜甫望岳)（6）刘禹锡的诗句“_，_”，用鹤的形象，抒发了诗人豪迈乐观之情。(刘禹锡秋词) 二、文言文阅读。（15分）岳阳楼
5、记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具 通：俱）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉
6、璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1下列句子加点词意思相同的一项是（ ）A属予作文以记之 有良田美池桑竹之属B此则岳阳楼之大观 可远观而不可亵玩焉C锦鳞游泳 沉鳞竞跃D把酒临风 有亭翼然临于泉上2下列句子加点词用法相同的一项是（ ）A乃重修岳阳楼 乃不知有汉B刻唐贤今人诗赋于其上 乃取一葫芦至于地C而或长烟一空 或异二者之为D处
7、江湖之远则忧其君 其真无马邪3下列对文章理解有误的一项是（ ）A文章的題目虽然是“岳阳楼记”，但作者却没有写楼，而是写了洞庭湖，写迁客骚人登楼看到洞庭湖不同的景物时产生的不同情感，并以此衬托“古仁人之心”。B作者在写出超越常人之上的更高精神境界“不以物喜，不以已悲”后，进而提出自己的政治抱负“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”以此点明全文主旨。C文章第段以“至若”领起，格调明快有力，作者以简练的笔墨描摹出幅湖光春色图，“而或”一句进一步扩展意境，增强叠咏意味，情随景生，表现览物之喜。D全文符记叙、写景、抒情、议论融为一体，记事详尽，写景简洁，抒情真切，议论精辟，文词凝练，音节和谐，并用排偶章法
8、作景物对比，成为杂记中的创新。4把画线句翻译成现代汉语。（1）不以物喜，不以已悲。（2）微斯人，吾谁与归？三、现代文阅读。（30分）1、论真性情我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，
9、只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快
10、。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给
11、人以陶醉和满足，就不足以称为美好。此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。1选文论述的中心观点是什么？作者所谓的“真性情”指的是什么？（均用原句）2第两段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？3结合上下文，说说第段中加线
12、词语“样儿”、“味儿”的含义是什么？样儿：_味儿：_4第中划线句子富有哲理，结合生活实际，简要谈谈你的理解。2、阅读下面文章，完成下列小题。甲骨文研究的春天来了刘钊早在新石器时代，在中国大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雏形，而甲骨文是我国目前已知最早的、成熟的文字系统，是汉字的童年时期。汉字记录汉语，同时也记录汉语所表现出的思维。中国古代一切思想观念、文化、文明，都通过汉字这一载体才传布久远，保留至今。而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态，因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。甲骨文的形体结构体现“六书”的造字理据，创造出丰富多彩的字形。其造
13、字方法甚至有超出“六书”的地方，体现出古人的独出机杼和奇思妙想。甲骨文总字头数已经达到4000多，可以自由记录汉语。甲骨文中常用字的结构已经基本定型，这些字经过几千年演变，虽然笔势笔意屡有变迁，但其基本结构没有变，脉络清晰，层次分明，如其所记载的中华文化一样，承传有序，源远流长。甲骨文中有很多象形字和会意字，其中有不少还保留着早期形态，这是古人采用“远取诸物，近取诸身”的手段，借助日常生产生活中的经验积累所得，从中可以体会出古人造字时的立意和取象。如“尹”字为一只手拿着笔的形状，因此“尹”在古代用为官吏的通称；“监”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”为镜的习惯；“休”字像人在树荫
14、下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“荫”的意思；“保”字像一个大人背着一个孩子，从大人的角度讲是对孩子的保护，从孩子的角度讲是对大人的依仗，所以“保”字古代有“保护”和“依仗”两个意思。甲骨文记载的汉语，已经有了比较丰富的词汇，其所记载的内容也包罗万象。有些文字较多的记事刻辞更是具有一定的情节，甚至富有故事性，完全可以视为最早的文学作品。甲骨文已经是符号化的文字，古代“书画同源”，因此甲骨文也具有一定装饰性和美化倾向。很多形体犹如美术作品中的速写，在构字时尽量采用简单的线条，抓住描写对象的典型特征，凝练生动，概括传神。其形体体现出的布局上的穿插避让和形象上饱满匀称的追求，更是凸显出古人朴素的美的感觉和观念。经过海内外几代学者的刻苦努力，目前甲骨学早已成为一门显学。2017年11月24日，“甲骨文”项目成功入选世界记忆名录。可以想见，在今后相当长时间内，甲骨文研究将是学
