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1、 儿童唐诗朗诵：喜外弟卢纶见宿静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。终生自有分，况是蔡家亲。解释见宿：留下住宿。分（fn）：情意。蔡家亲：也做霍家亲。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。译文安静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。由于我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自愧难忍。终生情意可见是自有缘分，更何况本身就是姑表亲门。赏析司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“终生自有分（情意），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以观察他俩的亲切关系和真
2、挚情意；而且可以感受到生活境遇的悲凉。据唐才子传卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但由于“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是这种境遇的写照。前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面布满着辛酸和悲伤。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云诗境浅说说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却模糊透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现
3、了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的味道。一正一反，相互生发，相互衬托，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比方，而是进一步利用作比的形象来衬托气氛，特殊富有诗味，成了的警句。用树之落叶来比方人之年轻，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相像点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛衬托的作用，类似起兴。自从宋玉九辩提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，经常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也衬托了悲的心情。比兴兼用，所以特殊富有
4、艺术感染力。明谢榛四溟诗话卷一云：“韦苏州曰：窗里人将老，门前树已秋。白乐天曰：树初黄叶日，人欲白头时。司空曙曰：雨中黄叶树，灯下白头人。三诗同一机杼，司空为优：善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”其实，三诗之妙，不只是擅长状景物，而且还擅长设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛唐宋诗举要说：“雨中灯下虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维秋夜独坐：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴灞上秋居：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独孤独的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
