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1、寡人之于国也同步练习1一、选择题答题栏（每空5分，选择题共100分）题12345678910答题11121314151617181920答1加粗字注音无误的一项是 A曳兵(y) 数罟(cg) 洿池(w)B鸡豚(tn) 狗彘(zh) 庠序(yng)C孝悌(t) 饿莩(pio) 供养(gng)D衣帛(y) 王天下(wng) 不可胜用 (shng)2下列加点的字的解释正确的一项是A河内凶（有战乱） B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代鼓） D弃甲曳 （拖着）兵而走 3下列加点字解释有误的两项A或百步而后止：有的人 B直不百步耳：只有，不过C王无罪岁：罪过 D邻国之民不加少：更加E涂有饿莩而不
2、知发：出发 F非我也，岁也：年成4下列句中加点字意思完全相同的一组A是亦走也 B此所谓战胜于朝廷无乃尔是过与 谷不胜食也C弃甲曳兵而走 D狗彘食人食而不知检齐兵乃出 虎求百兽而食之5选出与例句中加点词用法不同的一句 黎民不饥不寒，然而不王者。A七十者衣帛食肉。 B填然鼓之。 C王无罪岁。 D是使民养生丧死无憾也。6下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是A察邻国之政，无如寡人之用心者。 B是使民养生丧死无憾也。C颁白者不负戴于道路矣。 D河内凶，则移其民于河东。7下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是 A养生丧死无憾，王道之始也。 B五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。C夫颛
3、臾，昔者先王以为东蒙主。 D王无罪岁，斯天下之民至焉。8、下列各句中有词类活用现象的一句是A请以战喻 B寡人之于国也C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之9选出没有通假字的一项A则无望民之多于邻国也。 B不可，直不百步耳。C颁白者不负戴于道路矣。 D明日，徐公来，孰视之。10下列句中没有通假字的一项是A颁白者不负戴于道路矣 B涂有饿莩而不知发C无失其时，七十者可以食肉矣 D谨庠序之教11选出与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项。A寡人之于国也，尽心焉耳矣B寡人之民不加多，何也C然而不王者，未之有也D人死，则曰：“非我也，岁也。”12、对下列各句中之的分类正确的一项是斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜树
4、之以桑 未之有也邻国之民不加少A/ / B/ /C/ D/ 13下列句中加粗的“于”作“比”讲的一项是A寡人之于国也 B移其粟于河内C则无望民之多于邻国也 D颁白者不负戴于道路矣14选出下列句中加点字意义和用法与例句相同的一项例句：树之以桑A王好战，请以战喻 B以五十步笑百步C斧金以时入山林 D申之以孝悌之义15选出下列句式不同于其它三项的一项未之有也。 B是使民养生丧死无憾也。C是社稷之臣也。 D是亦走也。16选出下列句式不同于其它三项的一项无乃尔是过与。 又何求焉。夫晋，何厌之有。 昔者先王以为东蒙主。17与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是A我孰与城北徐公美? B马之千里者，一食或
5、尽粟一石。C噫!微斯人，吾谁与归? D颁白者不负戴于道路矣。18选出下列文化常识表述有误的一项A河内凶，“河内”指黄河以北。B谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。C申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。D丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。19选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项。 A是何异于刺人而杀 B王好战，请以战喻C百亩之宅，树之以桑 D颁白者不负戴于道路矣20与“未之有也”句式相同的一项是 A无乃尔是过与 B何以伐为C保民而王，莫之能御也 D豫州今欲何往二翻译下列两句话。（每题10分，共20分）(1)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也
6、，兵也”？ _(2)直不百步耳，是亦走也。 _寡人之于国也同步练习2课内巩固1给加点字注音。移其粟（ ） 弃甲曳兵（ ） 数罟（ ）（ ） 鸡豚狗彘之畜（ ）（ ）（ ） 庠序（ ） 孝悌（ ）饿莩（ ） 洿池（ ）2.下列句中不含通假字的一项是 ( )A鸡豚狗彘之畜，无失其时 B数罟不入洿池C颁白者不负戴于道路矣 D涂有饿莩而不知发3.下列句子中不含实词活用现象的两项是 ( )A填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B五十者可以衣帛矣C黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D不违农时，谷不可胜食也E是何异于刺人而杀之？4.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是 ( )A王好战，请
7、以战喻 B曹刿请见C今吾以十倍之地，请广于君 D可以一战，战则请从5.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 ( )A养生丧死无憾，王道之始也 B五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣C夫颛臾，者先王以为东蒙王 D忠之属也，可以一战6.下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A是社稷之臣也，何以伐为？ B远人不服，则修文德以来之。C王好战，请以战喻 D以五十步笑百步，则何如？E五亩之宅，树之以桑 F斧斤以时入山林，林木不可胜用也。G谨庠序之教，申之以孝悌之义。7下面加点词语解释不正确的是 ( )A斧斤以时入山林(按照季节) B五亩之宅，树之
8、以桑(种植)C谨庠序之教，申之以教悌之义(秩序；敬爱兄长) D谷不可胜食(泛指粮食)课外提升阅读下文完成811题。 齐宣王问曰：“文王之囿（yu天子诸候养禽兽的地方）方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”8解释文中加点的词。 （
9、1）方 （2）诸 （3）犹 （4）之 （5）如 （6）宜 9（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？ （2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？ 10孟子为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？ 题1234567答寡人之于国也同步练习1答案1A(B项中“庠”应读为“xing”，它与“痒”形似易误渎。C项中“莩”应读为“pio”，声调易标错。D项中“衣”当动词用，应破读为“y”)2. 3（罪：归罪；发：打开） 4（食：吃）5D（例句与A、B、C项的划线词均是名词作动词，D项中的“生、死”是动词作名词，译为“活着的人”、“死去的人”。）6 D（ D项“河东”，在文中指“黄河以东”，
10、“河”的意义现已扩大，泛指河流。）7B（A项“养生”古义是“供养活着的人”，今义是“保养身体。C项“以为”在句中理解为“以(之)为”，即“让(他)做”，今义是“认为”。D项“无罪”在句中意为“不要归咎”，今义是“没有罪过”，区别主要在于“罪”，前者是动词，后者是名词。）8.9B（A项“无”通“毋”，C项“颁”通“斑”，D中“孰”通“熟”。）10D(A项中“颁”通“斑”；B项中“涂”通“途”，道路；“莩”同“殍”，饿死的人；C项中“无”通“毋”，不要。) 11C(A项中“也”表句中提顿；B项中“也”表疑问；D项表判断；C项和题干中的“也”均表肯定。)12. 13C(A项的“于”作“对于”讲；B项作“到”讲；c项作“比”讲；D项作“在”讲。)14 15 16 17
