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1、春望教学设计教学目标：德育目标：学习杜甫忧国忧民的伟大爱国主义情怀，以及将个人命运与国家命运紧密结合的可贵精神。能力目标：指导学生用品味词语、借景抒情、再造想象的方法来欣赏诗歌。知识目标：深入理解本诗，扩展了解杜甫其他相关诗歌，初步了解杜甫的经历和思想。教学重点：首联和颔联的赏析。引领学生感受杜甫沉郁顿挫、忧国忧民的爱国情怀。教学难点：颔联的理解和玩味。颈联和尾联的深度开掘。教学过程：导入：同学们，这是我们非常熟悉的诗人杜甫。公元755年安史之乱爆发，李唐王朝受到巨大震动。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州的羌村，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵
2、武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年（757年）三月诗人在都城长安写下了一首不朽的五律春望。这首诗是我们儿时就已经能琅琅背诵的，今天让我们再一次走近它，用更细腻的视角，更深厚的感情来触摸诗歌所表达的精神世界。首先，请同学们一齐朗诵本诗。问1：本诗的题目是“春望”，那么在首联中作者都望到了什么？国（破）、山河（在）、城（春）、草木（深）。问2：你认为在这四个描写对象中作者着力要体现哪一个事物的特点？为什么？（借景抒情赏析法落实点）国之破。 “国”是指都城，即长安。国都，通常是一个国家的政府所在地，政治和经济活动的中心城市，各类国家级机关集中驻扎地，国家主权的象征城市。（词
3、典词条）开篇即是春望所见，先用“国”点明了此城即国都长安，以“破”交代了历史背景，以“春”标明了节令。两句合而观之，便是说望见春天被攻破了的长安城，山河之上草木丛生，榛莽遍地。这一联作者用反衬的手法，写出目前的长安，惟有山河仍在，但是国已政权陷落。草木春深，但是城已残破不堪。赏析颔联问1：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句历来有两种翻译的版本，谁来试着给大家翻译一下？第一种：人溅泪惊心。第二种：花鸟溅泪惊心。（借景抒情赏析法落实点）问2：那么你认为哪一种好呢？第一种，花鸟本为娱人之物，诗人们往往用春天的繁花似锦，百鸟齐鸣来衬托心情的愉悦和欢畅，可是在这里，诗人却因感时恨别见之而泣，闻之而恐，以
4、乐景写哀，一倍增其哀乐。第二种，以花鸟拟人，花好似在落泪，鸟仿佛受惊骇。感时恨别，花也溅泪，鸟也惊心。物犹如此，人何以堪？一倍增其哀乐。两说虽有别，其精神却能相通，前者触景生情，后者移情于物，都含蓄地表达了内心的沉郁之情。问3：这一联中的“溅”和“惊”两个字用得甚好，请用简洁的语言批注这两个字的妙处，写在老师发的纸上，写好之后撕去背胶粘到前面的纸上。（品析词语赏析法落实点，指定式）溅：含悲带愤，感情浓烈。惊：敏感惊恐，心灵柔软。小结：诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。到此所望结束了，诗人后两联由悲痛国事转为想望亲人。介绍背景
5、：杜甫是前年八月为叛军所俘的，被困于长安一冬春，一直思念寄居在州的妻子儿女，因此说“家书抵万金”。问1：“家书抵万金”表达了作者怎样的心情？忧虑，焦急。问2：诗人写这首诗年仅45岁，却已“白发”，而且稀到“不胜簪”的地步，这可能吗？是什么使诗人如此？是“感时”，“恨别”所致。是“国与家”共同的打击所致。是因为“艰难苦恨繁霜鬓”。诗的最后两句给我们勾勒了一位愁绪满怀的白发老人的形象。作者望春，并没有得到到任何快慰，却为“感时”、“恨别”所困，心情沉郁痛苦。尽管诗人这时才四十五岁，但因终日愁情熬煎，频频搔发，头发愈来愈少，简直连簪子也插不上了。作者选用搔发这一下意识动作把满腔的愁情变成了可见可感的
6、生动形象，这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。很自然地引导读者进入诗的意境，产生共鸣。小结：家与国紧密相连，个人和民族血脉相融。以爱家之心爱国，以忧国之心忧家，心系国家，胸怀天下。这是典型的中国传统爱国方式，这一直是圣哲先贤思考问题的方式。“家国天下”的背后，有高尚的情感，更有精神的智慧。杜甫在诗中把家愁同国忧交织起来，深刻地表现了正直知识分子的个人命运与国家民族的命运休戚相关，具有高度的概括性和典型意义，正是“沉郁顿挫”的精神实质，也是杜甫伟大之所在。整体赏析问1：用几个词语来概括这首诗的感情基调。沉郁悲痛。问2：作者的情感是通过什么方式来抒发的？借景抒情，移情于景，
7、情景交融。结课朗读：杜甫就是这样，忧国忧民的思想已经溶入了他的血液！他总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起，他总是能由自己的遭遇想到广大黎民的苦痛，他总是坎坷不幸的，但他也总是令人敬仰的！他的生活总在苦难的谷底，但他的思想永在巍峨的巅峰！让我们带着对古往今来所有忧国忧民之士的景仰，来一起朗读春望。教学反思 我提倡学古诗词要精心细读。跟初中生讲授古诗词，最需要老师耐住性子，慢慢引导。你可以抓住关键词句，一点点地咀嚼和涵咏，引导学生去品味，去体验，去感悟，千万急不得，也快不得。所以，我们要耐住性子教读古诗词。所“细读”，要立足于文本，对作品语言、结构和细节进行“细腻、深入、真切的感知、阐释和
8、分析”，进行“充分阅读”，对文本所蕴涵的内涵要进行充分的挖掘。它的核心词语是“充分阅读”。我以为，在语文教学中，强调“充分阅读”可能会出问题，因此，我们取起“细读”的字面意思，强调古诗词教学，要细细咀嚼，慢慢涵咏。所谓咀嚼、涵咏，就是对文本要字字句句地读，认真、仔细、深入地读，不是走马观花，也不是囫囵吞枣。我提倡像孔子“韦编三绝”那样读书，像杜甫“读书破万卷”那样读，像苏轼“故书不厌百回读，熟读深思子自知”那样读，像朱熹“循序而渐进，熟读而精思”那样读。“细读”也就是“熟读”，把书都读熟了，这书的精气神还怕不会化到你的血液里去？第一，整体把握诗词内容，精心解读诗词词句。语文教学最忌讳肢解课文，古诗词尤其如此，因为古诗词是一个高度凝练的整体。为什么那么好的古诗词，我们有些老师一讲，就索然无味了？这其中一个重要的原因就是，肢解诗词。比如，学习一首诗词，就提出若干个问题，等一个个问题解答完了，就学完了。这不是肢解诗词又是什么？第二，细读、咀嚼、涵咏，感悟诗人情怀。古诗词的学习，当然要注意品味语言，甚至要重点品味语言，特别是一些经典作品中，含有大量的名句。第三，充分调动学生的积极性，鼓励学生大胆体验，主动学习。学生对诗词画面的联想和想象，不仅极大地丰富了诗词的内涵，而且也激发了学生心中的情感体验。这一做法效果非常好，而且也完全符合新课标的理念。
