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1、2023年热门优秀被讨厌的勇气读书心得范文 读好书可以提高自己的阅读技能，因此就要孩子们爱上读书，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的热门优秀被厌烦的志气读书心得范文，以供参考。 热门优秀被厌烦的志气读书心得范文 被厌烦的志气最终读完了，在读它的过程里，我写了好几个万历的事儿，看了好几个电影并写了观后感，还写了好几个随笔。历时两个多月，才读完。 是它不好看吗？ 不是的。被厌烦的志气属于那种让我无法一口气读完，但也无法放下的书。 这本书一开篇提出了“人的苦恼皆源于人际关系”的主见。 说真的，开篇的许多内容，并不能一下子让人产生共鸣，虽然难以说对阿德勒的主见不认可，但也难以立马就融会贯
2、穿的说认可。 然而，随着阅读的进度，书中的内容越来越深化，当论点浅显时，反而难以理解，待论点越来越深，反而越来越简单理解了。 特殊是，遇到这本书的时候，恰逢我父亲脑出血术后复原阶段。 我从起初满怀信念的认为父亲完全可以复原到能够自理，到现在父亲的身体完全没有起色，我慢慢接受了父亲很可能会瘫痪卧床的结果的心理过程。这本被厌烦的志气给我对生活重新建立信念，起到了巨大的作用。 特殊是当书中提出“课题分别”的论点。那一刻，我真的明白了，无论如何，无论我多么爱我的父亲，他所受的苦所遇到的难题，我其实根本就无法替他承受，那些都是他的课题。 我信任许多人和我一样，会有恨不得替自己爱的人去受苦的心情。读了被厌
3、烦的志气一书，我明白了，无论我的心情如何，他们的困难是现实发生了的，那些都是他们课题，不会因为我的苦闷而变更，于是我想与其我始终纠结在他们的课题里，导致我自己陷入苦闷的心情里，不如我先从我做起，把让自己安静下来，把遇到的困难做弱化处理，就当做普一般通的一件事，把生活尽量的往岁月静好的样态去转变，把让自己兴奋起来华蜜起来当做自己的课题，这样困难即使还存在，生活的味道也不显得那样苦了。 果真，我们的生活又重新步入了正轨。即使父亲的身体与健康时完全不一样了，但是至少我们的生活又进入到了一个正常运转的状态，父亲也并没有表现出悲观的样子，许多时候还会开一开玩笑。 被厌烦的志气里提出把关注点放到宇宙中去，
4、这个论点尽管看起来很虚，但其实正像书里说的，眼前的困难不过是“杯中风暴”，把关注点放到宇宙中，曾经的风暴不过就是微风。就像我父亲的病，在眼前，它的确是一场风暴，但其实把关注点放在将来，它真的是一场微风，因为无论如何，不管是为了父亲，为了母亲、弟弟，还是为了我自己，我们都应当接着好好的生活下去，不能被眼前的风暴战胜，既然父亲可以乐观的开玩笑，我更应当拿出轻松的姿态，不行以被眼前的风暴所困住。我知道，我父母最想看到的，其实是我们做孩子的能够华蜜。 被厌烦的志气看过半的时候，就已经特别让人放不下了，越来越想一口气读完。 书中后来的论点越来越像佛教中放下“我执”的观点，不再执着于“我相”，不在意别人如
5、何评价自己，而是自己去接受平凡的自己，而自己也放下对别人的限制欲念，放下对别人的课题的干涉。 几年前，大约从做了妈妈起先，我渐渐明白了一件事：我其实是一个特殊平凡且平凡的人。 这在曾经，尤其是青春期，是我肯定不会认同的事情，因为“天生我材必有用”嘛，仿佛我生下来就该是去变更世界的人。然而，慢慢的，我发觉原来我真的真的如此的平凡，就像亿万粒大米中的一颗谁会从自己手中的一把米粒中，找出一颗天选大米呢？ 不会的，没有人会去选什么天选大米，米的位置就是电饭锅，能被幸运的吃下去，而不是成为剩饭粒子被扫进垃圾桶或者冲进下水道就已经是米尽其用了！ 当我接受了自己的平凡，我发觉我的生活越来越不一样，我越来越简
6、单遇到各种小确幸，哪怕仅仅是拍照的时候遇到了飞鸟，也觉得快乐的不得了。 所以说，接受自己，不迎合任何人而活，也不干涉任何人而活，不陷在任何人的课题里纠结，就会发觉生活真的很简洁。而生活的简洁，会让人哪怕在逆境中亦能体会到华蜜感。就像父亲虽然生病了，但是每周都能够看到他，随时可以和他通话或者视频，这依旧很让我觉得华蜜呀。我发觉父亲虽然消瘦了，但他略有胡茬的脸其实特别帅气，显得很年轻呢！所以，华蜜感真的在于自己的主观感受。 被厌烦的志气里面虽然没有干脆提到幻想这件事，但我觉得关于人生是一条直线还是一个点一个点的刹那的问题，其实就是在说幻想。 书里提到，人生是一个点一个点的刹那，而不是一条直线的“在
7、路上”，它让人“活在当下”，其实活在当下听起来是一件很空的概念，但书里面论述的其实特别好。 对于人生目标这件事，根本不在于什么远大安排，因为人生其实充溢了不确定性，所以把每一个当下都用完全力的过好，也就无所谓什么远大不远大的目标了，因为终归“越努力，越幸运”，往往好的结果经常会与有打算的人不期而遇。 任何的眼高手低都不配谈远大目标，而真正的脚踏实地又不须要谈远大目标。所以，远大目标在我看来，本身就是一个伪概念。 我想大约，目前而言，被厌烦的志气的确是变更我的一本书。 我记得9月15号中午才写了匆忙那年的那种小感叹，傍晚就接到了父亲病发的通知。然后我整个人在之后的时间里，陷入了一种消沉悲观的心情
8、里，我突然意识到今后的人生将都是减法，我不知道如何去调整自己，更不知道如何去帮助我的家人。 被厌烦的志气让我想通了“我怎么样才能华蜜起来”这个问题。我把我的课题和父亲的课题分别开；我尽量去分析什么是我在干涉人和什么是人干涉我；我去把关注点抬高，放到时间线里，去产生自己的历史眼光，去想以后的生活（我还无法去想宇宙的事情）；我去找寻“最好的自己”的感觉，以便把最好的样态放在每一天 我想，我不能奢求生活温顺待我，但我可以温顺待她，经常微笑，经常感恩，华蜜感总不会离我而去的。 被厌烦的志气不是一本故事书，甚至看起来特别像一本鸡汤书，但其实它自有其深刻处，我很喜爱亦特别感谢这本书，就算它是鸡汤，我也要先
9、干为敬！ 热门优秀被厌烦的志气读书心得范文 1.我们的不幸是自己的错，自己的选择。缘由论让我们找各种理由躲避问题，假装成是不行限制的外部缘由导致的悲剧，让自己变得独特显示地位吸引留意。应对：目的论思索问题。 行为目标是独立（我有实力）和与社会和谐相处（人人都是我的伙伴）。 2.一切苦恼都来自人际关系，现在抑郁症上升趋势可以支撑，个人主义的强化减弱人际关系数量和质量削减华蜜感。 自卑情结是借口（因为什么客观事实所以我不能做到什么）。 权力之争是想证明自己的力气。要勇于承认错误，没有必要在人际关系中向别人证明自己认为的正确。 人是活在意义中的生物，确立目的后会企图找寻各种借口躲避人生课题，编制人生
10、谎言。 3.人生三大课题：交友，工作，爱。不要活在别人的期盼中，分别自己与别人的课题，不要干涉别人，也不让别人来干涉自己，自由就是被别人厌烦。自己可以掌控人际关系的王牌。 4.分别是起点，共同体感觉是终点（把别人看做自己的伙伴并找到自己的位置）。 我不是世界中心，只是我认为的中心。付出才能找到位置，因为归属感是要靠自己的手去获得（可联系心理学中强人际关系网络须要牺牲部分个人自由等事实）。 共同体范围无限大，所以要跳出“杯中风暴”，找寻更大的空间，所以遇到困难要考虑倾听更大共同体声音（如从家庭到社会到国家）。 不要恐惊关系裂开，这是为他人而活的不自由生活方式。 反对纵向关系，提倡横向关系（虽不同
11、但同等），表扬是操纵别人，要激励，帮助他人用己的力气解决（可以把马带到水边，但不能强迫其喝水）。 有对共同体的价值就可以获得志气；存在本身就有价值；由你起先去合作。华蜜感就是贡献感。 5.活在当下，人生就是一连串的刹那，旅行从踏出门就起先了。 把聚光灯对准此时此刻，可以根据自己的意志变更。不活在此时此刻是人生最大的谎言。 共同体感觉是把对自己的执著转换成对他人的关切，从三点做起：自我接纳，他者信任，他者贡献；人生意义自己确定，引导之星是他者贡献。 热门优秀被厌烦的志气读书心得范文 读完一本经典名著后，信任大家都有许多值得共享的东西，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢
12、？以下是小编为大家收集的被厌烦的志气读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 前段时间读完了一本叫做被厌烦的志气的书，书的副标题是自我启发之父阿德勒的哲学课。最起先，我并没有留意到副标题，吸引我的是书里面新奇的小标题，例如再怎么找缘由也没法变更一个人以及自卑情结只是一种借口。这些充溢成长性的观点正投我所好。 贯穿整本书的是心理学三巨头之一的阿德勒的哲学思想，以对话录的形式呈现。书中有一智者，有一青年，智者象征着阿德勒，青年就像是个愣头小子，没大没小地不断质问和怀疑着智者的说法。 谈起心理学，很少有人会不知道弗洛伊德，略微深化点的还会知道荣格，但是大多数人听到阿德勒的名字都会一头
13、雾水。阿德勒究竟何方神圣？他的中心思想是什么？他在心理学历史上的地位如何？这本书都给我们做了一一解答。 阿德勒最出名的著作也许要数超越自卑了吧，传闻阿德勒其貌不扬，身材矮小，成果还不好，三岁时弟弟死在他身旁，两次被车撞，五岁差点死于肺炎，可以说命运多舛。他有足够的理由自卑，但他却成为逆袭的典范，并且始终致力于帮助别人超越。 阿德勒想让我们超越的第一道坎儿叫过去，精神分析疗法喜爱挖掘人的曾经，将如今的心理问题一股脑地归结于创伤这个借口。一味地找缘由，纠结于过去，就会陷入确定论，仿佛命运已被确定，无法变更。阿德勒甚至大胆地否认心理创伤，他认为，确定我们自身的不是客观的经验，而是我们给予经验的意义。
14、这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。我们的精神世界原来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样，爱迪生在找到最合适做灯丝的材料之前，尝试过一千六百种材料，而他仅仅轻描淡写地说了句：我只是知道了这一千六百种材料不能做灯丝而已。这是安迪生给予失败的意义。一千六百次的失败才造就一次胜利，而那唯一一次的胜利足以变更世界。失败至少让我们知道了此路不行行，假如只是给予这样的意义，是否会让人更加坚毅？ 阿德勒主见我们摆脱过去，聚焦于当下的目的论。他认为人的行为都围围着目的在运作，这个目的究竟是什么，许多时候当事人自己都意识不到。例如生气并不是一种失控，而是有意放纵，目的是使他人妥协。根据这个思路，心理创伤的概念被创建出来，是否是为了满意躲避责任的目的？前两天读到李笑来的一篇文章，谈到英语思维是否存在的问题，他认为英语思维纯属捏造，那么捏造的目的是否可以理解为很多人因为说不好口语而编撰的借口呢？这个观点供应了我重新谛视自己行为的视角，或许主动权始终在我们手上，我们只是始终不愿承认因冲动和懒散而闯下的祸罢了。 阿德勒认为，假如一个人真想变更，那变更就肯定能发生。有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。变更意味着要担当更多的
