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1、苏格拉底“认识你自己”对当代大学生择业观问题的启示摘 要 ：“认识你自己”是苏格拉底重要的哲学命题，对当代大学生择业观问题具有重要启 示。不断地剖析自己是苏格拉底对自己及学生的勉励，自制，理性以及正确评价自己这些都 是他“认识你自己”的结果或表现，对当代大学生的择业观中存在的择业偏见，目标不明确， 期望值偏差等等一系列问题都是很好的启示。 关键词：苏格拉底；认识你自己；大学生择业观在科林斯湾北岸一个风景秀丽的小镇上，坐落着一座名叫特尔菲的神庙。在这座闻名遐 迩的神庙里，一面斑驳不平的墙上歪歪斜斜地写着“认识你自己”五个字。苏格拉底曾四次 步行到此参悟这句名言。对这五个字的涵义，他费了几年的心神
2、才逐渐有了自己的认识，并 在以后的生活实践中履行这条哲学原则，将其作为自己的哲学命题。时隔两千多年，处在 21 世纪的人们要健康地生存，离不开社会，但在社会化过程中不能忘记“认识你自己”。认 识你自己，这是值得每一个时代每一个人去思考的问题。随着高等教育的大众化，大学毕业 生人数的逐年增加，大学生就业形势日益严峻。就业难的问题已引起了党和国家以及社会各 界人士的关注与重视，更引起了面临毕业的大学生们的焦虑与恐慌。在这种高压环境以及各 种因素的作用下，大学生很容易迷失自我，这就对其择业态度及就业行为造成了影响。对此 苏格拉底对“认识你自己”的深刻认识与理解非常值得借鉴与学习，对当代大学生的择业观
3、 也有着重要的启示。一、苏格拉底的“认识你自己” 苏格拉底将认识你自己作为其思想的主要部分，要求他的学生用毕生精力研究它。（一）剖析自己，培养理性思维一天早晨，苏格拉底在与克里底亚辩论时，运用其最常用的“精神接生法”，诱导其朋 友说出了他对“认识你自己”的看法。“看来，自我认识就是自制了，我赞同在德尔斐神庙 题献认识你自己这句铭言的人。”【1】苏格拉底拍腿表示赞同，并兴奋地握起了克里底亚 的手。在生活中，他也是一个自制的人。苏格拉底一直对充满智慧的阿斯巴拉情有独钟，即 使结过婚，他对她的爱仍不减不变，但他始终只是把这种爱埋藏在心底，只是在心底里保存 着那份爱与思念。有一天，两人恰巧相遇，而后都
4、不约而同地走向林荫道。一开始苏格拉底 无法抑制地按着阿斯巴拉的肩头，最终却将手缩了回来。他问自己：难道要成为情欲的奴隶 吗？不，他不想那样，他也不想背叛有着优秀政治家眼光与抱负的伯利克里，就在那一瞬间 他认识到他所扮演的角色：有妇之夫；伯利克里的朋友；自己的主人。认识他自己让他变得 理智，让他控制住了自己不应该出现的行为。苏格拉底在年近 40 岁时，他立言：照顾自己的灵魂，使臻于至善至美。苏格拉底在 这里所说的“照顾”，就是指培养理性的思考及理性的行为，从而剖析自己，认识自己【2】。 由上面的例子也略见一斑。另外，苏格拉底觉得每个人都有理智的一面，只是很多人在关键 时候并没有认识到自己的理智，
5、从而做出一些违法或缺德的事情。（二）正确地评价自己当爽朗的凯勒丰告诉人们苏格拉底是雅典城邦内最有智慧的人时，苏格拉底感到非常迷 惑和震惊，他似乎相信，却又不完全相信。完全可以理解他相信神谕，因为当时整个雅典城 邦都非常信仰神和宗教，但是不同之处在于他持的是怀疑态度。因此他并没有沾沾自喜，更 没有狂妄自大，毕竟此殊荣不是每个人都能获得的，这仅仅只是让他开始了研究自己、寻找 智者的步伐。在这个过程中他才发现，事实上他全身都是缺点。他很清楚，对诸如正义、勇 敢、善、神之类等一系列问题他都感到困惑，他真诚地承认自己无知。而能认识到自己无知， 在他看来，才可能是他比别人唯一聪明的地方。在苏格拉底看来，认
6、识你自己就要像认识别人一样，对自己作出恰如其分地客观地评价， 选择适合自己的位置。当发现自己无知、幼稚和粗俗时，不要自轻自贱，自暴自弃，而要鞭 策自己不断地追求知识，追求高尚和智慧；当取得一定进步时，也要审时度势，不好高骛远， 自不量力【3】，因为知识并没有普遍性与绝对性，如在雅典可能适用的知识很可能并不适用于 别的国家，过去看似完美的真理到当代可能也未必正确。二、当代大学生在择业观上存在的问题择业观，通俗地讲，就是指人们对选择职业的看法。对当代大学生而言，择业观是大学 生在选择职业时赖以形成基本价值判断、权衡利弊的原则、决定取舍的标准、构成好恶倾向 的根据等关于择业取向问题的价值观前提【4】
7、。大学生的择业观在一定程度上影响着大学生的 择业行为，从而最终影响大学生的就业。（一）择业偏见生活中，一个人的偏见主要表现为错误的判断，盲目的推理以及无知的肯定和否定。大 学生的择业偏见主要表现在三个方面。1. 地域上的偏见。据一项最新的调查结果显示，将近八成的学生不愿意到农村就业；近 一半的学生不愿意去西部就业；沿海地区是大学毕业生就业的首选【5】。大学生们做出这样的 选择往往是因为对地域存在这些误区，有的认为东部及沿海地区比较发达，因此就业机会比 较大；有的认为发达地区似乎更有助于自身的发展；有的甚至认为去农村或西部地区会有失 自己的“体面”。2. 职业领域的偏见。据中国青年报去年的一项社
8、会调查表明，大学生最看好的就业单位依次是：国有企业（占 43.1%）、事业单位（占 36.3%）、外资企业（占 34.7%）、党政机关（占 32.0%）、民营企业（占 28.1%）、自主创业（占 21.2%）、公益组织（占 6.6%）【6】。对很多大 学生们来说，进国有企业、事业单位或党政机关，就如同拿到了“铁饭碗”，平时工作压力 不仅不大，而且福利待遇很好，又能给自己和家人“增光”。另外认为进外资企业往往都会 得到较高的薪酬，是经济时代的白领。对公益组织，大多抱着薪酬不高，待遇不好，也没有 发展前途的看法。3. 择业价值观的偏见。受一些社会及家庭价值观的影响，大学生们在择业价值观上表现 得极
9、为明显的就是功利主义。在经济利益的驱使下，当代大学生比较看重经济价值，认为有 了经济地位才能得到社会的认可，钱才能决定一切。其实，由上述两项调查也不难发现，薪 酬待遇往往是决定大学生去向的主要因素。另外受西方个人价值主义的影响，自我价值能否 实现也影响着大学生的择业行为。很多大学生将实现自我作为自己择业的终极目标，奉献意 识薄弱，社会价值观淡化，认为追求个人价值天经地义，是 21世纪人类的自然表现，而若 注重社会价值反倒被认为是虚伪、傻气的表现。另外，大学生在择业时享乐主义色彩也比较 浓厚，安逸与否或压力大小也成为大学生择业时考虑的因素。（二）择业目标不明确当代大学生在选择职业时主要表现为两个
10、方面的目标不明确。1.对自己的职业目标不明确。很多大学生由于对自己的定位不准或角色模糊，因此在择 业时目标散乱；由于不清楚自身的优势与不足，因此择业时喜欢跟着感觉走；由于不知道自 己适合做什么，因此在择业时容易盲从与被动，人云亦云。2.对企事业单位的需求目标不明确。近年来，大学生考公务员的人数在逐年增加，然而 大多数人是在并未深入了解公务员工作或人云亦云情况下报考的，结果多数考不上不说，有 的即使考上了没工作多久又辞职转行了，花费不少时间精力。类似的情况在其它行业也很常 见。大学生们在择业前并不清楚工作的性质与内容以及自身的条件，模糊的认识或印象往往 致使大学生错失良机，也浪费了他们宝贵的时间
11、。（三）择业期望值偏差当代大学生择业期望值上存在着偏高或偏低两个方面的问题。1.择业期望值偏高。“就业期望值居高不下【7 】”可以说是当今大学生择业期望偏差的主 要表现。很多大学生受传统观念的影响，或者停留在高等教育精英阶段形成的“大学生是人 上人”的思维定势上【8】，自认为大学毕业就可以“学而优则仕”了，因此在选择职业时百般 挑剔，有的因为自身要求太高或者欲望太多，毕业几年都找不到一份所谓适合他的工作，有 的就算找到了，也不愿意从基层做起。高不成低不就是大学毕业生们的普遍表现。2.择业期望值过低。换一种说法就是，委曲求全。很多大学生能意识到当前就业形势的 严峻以及竞争的强烈，因而在择业时容易
12、产生恐慌心理，再加上本身的自卑心理，因而在择 业时态度表现得相当消极，不思进取也不愿意去与人争，自降身价，认为只要找到一份能养 活自己的工作就足够，别无他求。当然还有一种情况就是，很多大学生在一开始期望太高， 经过了多次碰壁后破罐子破摔，从而走向另一种极端，那就是大大降低期望值，有的甚至从 此变得萎靡不振起来。由以上三个方面的问题，我们可以看出，大学生在择业观上存在问题的根本原因主要是 认识上的不足。择业偏见也好，择业目标不明确以及择业期望值偏差也罢，都与大学生的主 观认识有关。不仅有对客观世界认识上的不足，也有对自我认知的缺失。在美国心理学家马 斯洛和迈特尔曼提出的衡量心理健康的十大标准中，
13、其中有一项就是“充分了解你自己，对 自己的能力做出恰如其分的评价”，可见，让大学生学会认清自己不仅既是心理健康的前提， 也是解决就业问题的一个条件。而苏格拉底对“认识你自己”的权威见解会给这个时期的大 学生们带来启发，让他们在择业时不至于茫然失措。三、苏格拉底“认识你自己”对当代大学生择业观问题的启示 （一）拓展视野，减少偏见不管是对某一地域或某一职业领域偏爱，抑或是排斥，大学生们都要做到不停地剖析自 己：自己真的对这些地方或这些职业了解吗？或者只是个人的一己只见？自己适合做这些工 作吗？生活中，每个人都会或多或少地对一件事，一个人或一个环境产生过偏见，可以说我 们并不能完全消除所有的偏见，但
14、是我们可以通过拓展自己的视野来缩小或减少偏见。苏格 拉底每天与人们对话,为的也就是帮助人们更加认识自己以克服人们在思想上的一些狂妄、 偏见等等,思想在人们每天不断的反省与被反省中前行,智慧由此而绵延【9】。对 21 世纪的大 学生们来说，要想拓展自己的视野，减少自己的偏见，方法远不止于与人交谈，网络、电视、 广播等都为我们提供了便捷的渠道，交通发达的年代，我们甚至可以进行实地考察。人做什 么都不能盲目，职业选择也如此。客观上来说，发达地区确实能够提供更多的就业机会，在 一定程度上也确实更有利于自我实现，但是大学生应该认识到有类似想法的大有人在，我们 不说大学生不应该去积极竞争，只是很多大学生在
15、并未充分了解自己、未做好充分的就业准 备的时候就去碰壁，结果将会使自己仅存的竞争力耗尽。很多大学生在沿海一带打拼多年， 表面上看似乎是意志力坚强，实际上很多人已经对现实不抱什么希望，只是形成了一种惯性 而已。更有甚者是因为面子，那就实在没必要了。对于价值观上的问题，不管是功利主义，还是个人价值主义，或者是享乐主义，事实上 都是受人的欲望所驱使，对大学生来说，是过度的需要。苏格拉底在与学生交谈时曾经说过 一句话，“而对欲望，人要么是主人，要么是奴隶”【10】。在他看来，人若被懒惰、怯懦、娱 乐、赌博、滥交朋友，狭隘的物质引诱，被情欲束缚，那么人将不是自己的主人而是奴隶了。 同理，大学生们在择业时
16、也应该具有一定的自制力与理性，应该自问：是做控制欲望的主人？ 还是做受欲望控制的奴隶？而且，苏格拉底说，贪图眼前的享乐，必然会荒芜学业，疏于锻 炼，心智衰退、人格萎败、堕落无耻，与牲畜无二【11 】。若发生在大学生身上，此话也会产 生同样的效应，因此，大学生要引以为戒。二）正确评价，合理定位在精神科临床上，常把有无“自知力”作为判断精神病的指标之一，可见自知力的重要 性。对大学生来说，若没有对自己一个合理的评价，其生活也会有诸多困扰。表现在择业问 题上，就是择业目标不明确，或者择业期望值与现实有偏差，其根源都与对自身认识的不足 有关。一个对自己有充分认识的人往往也是一个有着明确目标、对自己能够合理定位的人。 苏格拉底说，一个人不仅要清楚自己知道什么，也要明白自己不知道什么。大学生在择业时 要清楚自身的优点，要知道自己会做什么，需要什么，那样在择业时才不至于感到不知所措 或者人云亦云；也要认识到自己的不足之处，承认自己有无知领域，在找工作时可以避开这 些
