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1、学校班级姓名密封线内不要答题密封线 密封线 密 封 线 内 不 要 答 题青于蓝高考语文核按钮综合训练(一）一、古代诗文阅读(7分）(一）默写常见的名句名篇(6分）1补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分）(1）君子博学而日参省乎己， .（荀子劝学）（2） ，将往观乎四荒。（屈原离骚)（3） ，俯察品类之盛.（王羲之兰亭集序)(）是臣尽节于陛下之日长, 。（李密陈情表）（5）嗟乎!一人之心, 。（杜牧阿房宫赋）（6）斜阳草树，寻常巷陌, 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（二）文言文阅读(5分)阅读下面的文言文，完成25题。周恭帝幼冲，太祖英主有度量，将士归心。将北征，京师喧言：“出军之日，当立
2、点检为天子。”富室或挈家逃匿,独宫内不知。太祖惧，密以告家人曰：“外间汹汹若此，将如何?”太祖姊面如铁色,方在厨，引面杖逐太祖，击之曰:“大丈夫临大事，可否当自决，乃来家内恐怖妇女何为耶!”太祖默然出.陈桥驿在陈桥、封邱二门之间。艺祖拥戴之初，陈桥守门者拒不纳,遂如封邱，抱关者望风启钥。逮及帝位,斩封邱而官陈桥者，以旌其忠于所事。太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿,问之,曰：“世宗子也.时范质与赵普、潘美等侍侧,太祖顾问普等，普等曰:“去之.潘美与一帅在后，独不语。太祖问之，美不敢答。太祖曰：“即人之位，杀人之子，朕不忍为。”美曰：“臣与陛下北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀,则陛下必致
3、疑。”上曰：“与尔为侄。世宗子不可为尔子也.美遂持归。太祖后亦不问,美亦不复言。后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。艺祖受命之三年,密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因敕有司,自后时享及新天子即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从,余皆远立.上至碑前，再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。群臣近侍,皆不知所誓何事.自后列圣相承，皆踵故事.靖康之变，门皆洞开，人得纵观。碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云:“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽,不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。一云：“不得杀士大夫及上书言事人.”一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”后建炎间,
4、曹勋自金回,太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云.(节选自宋人轶事汇编）【注】周恭帝:指柴宗训,五代时期后周皇帝，周世宗第四子，继位时年仅七岁。幼冲：年龄幼小.艺祖:指一朝开国的帝王，在本文中与“太祖”“点检(官职)”均指赵匡胤。靖康之变:靖康二年四月,金军攻破东京,在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空,北宋灭亡。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）以旌其忠于所事旌:表扬、表彰。B。太祖顾问普等顾:故意。C因敕有司敕:命令.D子孙有渝此誓者，天必殛之殛：诛杀。下列句子中，全部体现宋太祖对柴氏子孙体恤有加的一组是
5、（3分）(）太祖问之，美不敢答即人之位，杀人之子,朕不忍为与尔为侄。世宗子不可为尔子也太祖后亦不问,美亦不复言柴氏子孙，有罪不得加刑太上寄语，祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云A。BCD.下列对文章的理解与分析,不正确的一项是(分）（）A.宋太祖虽然受到将士们的爱戴，但一听到要立他为天子还是感到心慌而拿不定主意，结果被他的姐姐训斥了一通。B宋太祖相当理性地处理陈桥事变后的问题,如对当初那个不让他过关的陈桥守门者进行封官,以表彰他能忠于职守.C.在对待柴世宗儿子的问题上,宋太祖在杀与不杀的矛盾中最后听从了潘美的意见，从而保留了柴氏的血脉.由于宋太祖对誓碑的严格管理,因而除了天子外，即使朝中大臣以及
6、皇帝的近侍也不知道誓碑上所镌刻的内容.5。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）富室或挈家逃匿，独宫内不知。（分）译：(2）自后列圣相承，皆踵故事。(3分)译：（三）古代诗歌阅读（6分）。阅读下面这首词，回答问题。（6分）忆帝京宋柳永薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味。展转数寒更,起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔；又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地.系我一生心，负你千行泪。（1）这首词抒写了词人怎样的思想感情？(1分）答:(2）请结合整首词对“展转数寒更，起了还重睡作简要赏析。（3分）答：（3)下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是(2分）（）A士
7、也罔极，二三其德。.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。故国神游，多情应笑我，早生华发。D。梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。二、文学名著、文化经典阅读(分）（一）文学名著阅读（10分)7。下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分)（）(）。凤姐小产,无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死了,探春按例不多给钱,母女大闹一场。探春又在园中实行一些改革,将各处派专人管理，既把一些财物交公，又给管理人一些利益.(红楼梦）B.由于要给高老太爷祝寿，张太太带着琴和来张家玩的梅来到了高公馆.第二天，觉新和瑞珏在花园里与梅相遇,梅转过身默默地走了。觉新偷偷地追了上去，请求
8、梅宽恕，梅忍不住低声哭泣。二人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。（家）C吴荪甫本来想请屠维岳滚蛋，但屠维岳的镇静与倔强、机警和魄力，让他在意外之余生出惜才之心，他早就痛恨自己手下没有一个能干的人来管理工厂的秩序，致使工厂动不动就作乱.最后，他命令厂中自莫干丞以下的稽查管车全听屠维岳调度。（子夜）D。被选为愚人之王的卡西莫多得意洋洋地经过广场时,卫队长弗比斯突然闯了出来，他夺过卡西莫多手中的金色木杖，扯下他头上的王冠,撕碎他身上那缀满金箔碎片的袍子。卡西莫多愤怒极了,但最后还是跟着他离开了广场.（巴黎圣母院）.押赴西伯利亚的犯人起程了。那正是天气炎热的七月，街上差不多一片荒凉,少数几个过路人在路
9、边阴影里走着。有的犯人经不起烈日照晒，当场中暑倒毙了。聂赫留朵夫一路为犯人恶劣的处境四处奔波说情，他几乎成了犯人的袒护者。（复活）8简答题。（任选一题，10字左右）（分）（1）（吕布）系马府前,提戟入后堂,寻见貂蝉。蝉曰:“汝可去后园中凤仪亭边等我.”（三国演义）吕布为什么来相府找貂蝉？后来又发生了什么事?请简述.（）请简述葛朗台老头收购弗鲁瓦丰家的地产的经过。（欧也妮葛朗台)选(）题答：(二)文化经典阅读（6分)9.阅读下面的论语孟子选段。回答问题。(6分）子适卫,冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰:“富之。曰:“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（论语子路）(孟子对
10、齐宣王说）“今也制民之产，仰不足以事父母,俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？”(孟子梁惠王上）【注】仆：驾车。庶:众多，这里指人口众多。赡：足够,充足。奚暇:怎么顾得上。奚，疑问词，怎么,哪有。暇,余暇，空闲。（)下列对选段内容的理解,不正确的一项是(分)(）A在孔子看来，一个国家仅仅人口众多是不够的，统治者一定要让老百姓富裕起来。B孔子重视对老百姓的教化,因此，他在这里同时提出“富民”和“教民的主张。C孟子向齐宣王指出，现在有的统治者严格限定百姓的产业,却使他们养不起家。D.在孟子看来,在快乐的年头老百姓还感到终年受苦,这是因为君王没有实施仁政。（2
11、)结合上面选段,谈谈你对“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”这句话的看法。（3分)答：三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字,完成1012题。回到古代的才子佳人爱情剧，我们发现,古代才子们的情爱心理有一些共同的特征,首先，这些才子们所爱慕的理想佳人，不是大家闺秀就是绝代佳人，或者说大都是一些容貌娇美而又有地位、有身份的女子，“后花园”并不是一般平民百姓所能拥有的。所有这些，都是失意文人的心理平衡和补偿的需要。在他们看来，找一个佳人来配才子,不仅是解决婚姻的需要，而且是衡量自己地位的需要。这种情爱心理,除了千百年来男权社会形成的男子中心的观念之外，还深藏着人类遥远的种族
12、记忆的影响，还在人类远古的群婚时代，交好女酋长也是男性的荣耀。这种种族记忆与后代帝王的权势心理的无耻奢望结合,邂逅女神便成了人间帝王的荣耀。宋玉高唐赋神女写楚王与巫山神女云雨故事，神女自荐枕席,正使楚王熏然欲醉.女人和财富一样，是他们的权力和地位的象征.到了才子佳人爱情剧作者手中，这种传统的母题得到了较大的改造，帝王贵族退场了，普通男子成为了主人公，而女子必须是绝代佳人或地位较高的人,这一点却没有根本的改变。其次，才子们理想的佳人，必须能够充分认识并肯定才子的价值,理解他们的情趣，服从他们的意志。所谓“才子佳人”只是一般笼统的提法,若要具体化，中国人还有一整套完整的设计。对于武将，应该是“红巾
13、翠袖揾英雄泪”;对于文人,应该是“红袖添香夜读书”.简而言之,佳人是才子们的红颜知己.她们不仅必须是才子们生活中的伴侣，还应该是精神上的知音.她们能够理解才子的满腹牢骚,排遣他们郁闷的情怀。尽管社会尚未承认失意才子的价值，但是他们希望佳人能够识英雄于尘埃，赏识他们独特的价值。这些年轻美丽的女子,为失意文人灰暗的生活投进了亮色,她们大都性情柔媚，才调机敏，见识广博，谈吐伶俐。她们的青睐，对于怀才不遇文人的自我意识、自尊心理,是强有力的呼唤和肯定。对于摈弃尘俗，绝了功名心的文人来说，仅有上面两条便足够聊以自慰、潇洒一生了。而对另外一些没有多大本领却功名心很盛的文人来说,除了以上两点之外，理想的佳人
14、还应该能够帮助他获取功名。所谓贤内助便是在这样的意义上产生的.总而言之，“红袖添香”的含义是丰富的,既有精神的,也有物质的.而它的要义则在于女子的服从和男子的获得获得自我意识的肯定和精神的满足。这种情爱心理,依旧是几千年来男权中心观念的产物。（节选自朱伟明西厢记与才子佳人模式,有删改)。下列对古代爱情剧中“才子佳人”这一爱情模式形成原因的解说，不符合原文意思的一项是(3分）(）A。以理想佳人配才子不仅是解决才子婚姻的需要，而且也是衡量才子地位的需要。B以理想佳人配才子实际上是千百年来男权社会所形成的男子中心的观念的体现。C以理想佳人配才子深藏着人类遥远的种族记忆中对权力和地位追求与占有的影响。
15、D.以理想佳人配才子是剧作者在保留男女主人公人物身份的同时对传统的母题的改造.11下列对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项是（3分）（)宋玉的高唐赋和神女写楚王与巫山神女云雨故事,足以说明古代爱情剧中也有女性对爱情的大胆追求.B在古代爱情剧中,剧作者总是根据男主人公的身份来设计佳人的行为，以满足对才子形象的塑造。C。所谓的才子佳人，佳人与才子的地位是不相当的,与她们所处的时代一样,是作为才子的配角出现的。D作者认为,不管是才子佳人还是“红袖添香”，在古代爱情剧中，其要义都是女子的服从和男子的获得。1.在古代的爱情剧中，才子们的理想佳人有哪些条件？请分条概述。(3分）答：(二）文学类、实用类文本阅读（选考)(5分)本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再做另一类文本的题目。
