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1、莆田二十四景 所谓莆田二十四景 ，是指莆田县境内（包括今涵江区、城厢区及湄洲湾北岸）的二十 四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。据记载，明代天顺年间邑人 吴希贤第一次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，第一次概括出了莆田二十四景。这些景点分别是：东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九华叠翠、壶山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列 山献 、谷城梅雪、白塘秋月、宁海初日、天马晴岚、夹氵祭 草堂、锦江春色、湄屿潮
2、音。这些景点约定俗成，成为莆田妇孺皆知的传统景观，沿用至今。 但是，由于年代久远，沧桑变异，有的景点已成陈迹，有的已经消失。如，位于常太镇岭头尾的“北濑飞泉”，已沉没于东圳水库底；位于城厢观桥和庙前一带的“西湖水镜”，由于城区建设，已不复存在；位于黄石七境村的“谷城梅雪”，已见不到如雪的遍地梅树。还有位于华亭北部山脉的“三紫凌云”、位于城郊顶墩的“柳桥春晓”、位于黄石天马村的“天马晴岚”、位于城厢的“西岩晚眺”等景点，再也见不到她们昔日的风采。然而，莆田二十四景中的大部分景观，至今仍然保存了下来（有关景点，有的景观经过修葺，还赋予新的内容，使其更加绚丽多姿，成为人们消闲游览的胜地。 莆田廿四景
3、之天马晴岚 天马山位于黄石镇南端，海拔132米。东接北高镇，西南临笏石镇，整座山范围不大，但山坡很陡，远远望去，仿佛可看到马头、马鞍、马尾的形状。宛如一匹昂首驰骋的骏马。每当天晴的日子，山中雾气蒸腾，烟云弥漫，山腰水气氤氲、缠云绕雾，远处眺望，但见山似天马行空，若隐若现，景色婀娜多姿，这就是莆田廿四景之一“天马晴岚”奇景。 岚即山中的水蒸气；晴岚是天气晴朗时山中的水蒸气景色。为何天马山须晴时才有此景色？经调查考察发现，天马山西南的笏石镇境内有一个全市最大的湖泊“土海”，系唐代挖建的农田灌溉蓄水塘，方圆几里许，还有几条小溪汇流入“土海”，和平原沟渠相通，形成珠坑坝洋、西徐等几片小平原。极靠近天马
4、山。所以越是晴天，水面洋面蒸发的水蒸气越多，西南风一吹，即到天马山，受天马山山林中散发出的冷气影响，就化成云雾，所以天马山中雾气蒸腾，烟云弥漫，好像天马山在登云驾雾，若天马驰骋云天，这全是大自然形成的景观。 据说天马山上有座天马寺，周围树木苍茏、风光秀丽，是处读书的幽静地方。山下天马村朱厝，明代有个少年姓朱名氵制，聪颖好学，朱氵制少年时代，每天很早就来到寺附近找处静心读书，后来在寺边幽静地方搭盖一座“天马山房”。奋发读书，一日三餐托寺僧代炊，并跟寺僧成了好朋友，有时读书忘了时刻，便在寺中过夜。一天，塘下（古大村名）和附近几个村联合“出游”，方圆几十里，几十台戏同时演出，还有大灯、大锣、马队、旱
5、船、十音八乐等，非常热闹，“出游”队伍长达几十里。这时，朱氵制的几个好朋友到处找他，找了半天不见其影子。原来朱氵制对“出游”根本不感兴趣，他坐在寺旁一块巨石下，静心读书。由于他勤学苦钻，学识渊博，终于在明嘉靖三年（1523），与城里的柯维骐等15位莆田人同登进士第，后官至左都御史，有次他巡视闽粤，回乡探亲，曾特地到天马寺重游少年时读书的地方，挥笔在寺旁大石上写了“忘归”二字。从此“忘归”就刻在石上，被人们称为“忘归石”。 相传古时，天马山上有座“天马寨”，寨中有一株古松，人称“晴岚松”，因其高大参天，又叫“通天松”。寨中的山寨王，武艺高强，勇猛无比，他将山寨建筑得非常牢固，官兵屡屡上山围剿，都
6、攻不上寨，山寨里的人凭借变幻莫测的山岚雾气作掩蔽，神出鬼没、顽强抵抗，官军始终无可奈何。天马寨的战绩至今还在当地民间流传着。 莆田二十四景之钟潭噌响 钟潭位于荔城西南郊的下林村水磨坑，离莆田市中心约5公里。“钟潭噌响”系“莆田二十四景”之一。 钟潭以瀑布著称，其水源出龟山，经朱坑注入锦亭山西南的沟壑之中。溪床蜿蜒曲折，溪里奇石错杂，夹岸杂树飞花。俯视清流中群鱼逐浪，聆听绿丛中众鸟叫春，你会由衷赞叹，想不到离市嚣这么近的地方还有如此清幽绝尘的所在！你会不期然而然地想起柳宗元的小石潭记、荔轼的石钟山记。“钟潭噌响”就是前人采撷石钟山记“噌口么如钟鼓不绝”一语，重组而成。 溪水经过了1公里多的坎坷历
7、程，突然从一处近30米高的悬崖上飞流直下，注入深潭。这里处处是“钟”。崖壁上凸下凹，象半个钟；潭形也象钟，深不见底；瀑布撞击深潭，发出洪钟般的巨响。如果身临其境，不但会耳目一新，而且有福消受从天而降的亿万珠玑。钟潭的奇妙还在于：满潭的水翻空出奇，分出各具情态的三支瀑布，古人分别命名为：飞瀑、挂练、曳帛。瀑布下泻的地方又成三潭，如樽、如盅、如敦，人称“三酒盅”。笔者曾经涉足其间，面对大自然的奇妙，似乎有一种梦幻般的感觉。 钟潭几个瀑布或串联或并联，在山谷间各呈其妙，最妙的还在音响之美。置身其间，如闻八音齐奏、万籁齐鸣，堪称世间绝唱。 莆田二十四景之三紫凌云 三紫山位于莆田县华亭镇境内，是紫霞山、
8、紫微山、紫云山的总称 ，海拔分别为5584米、6852米、7674米。紫霞山附着于龟山、其 山顶圆如帽，俨然如灵龟昂首向南高视之状，龟山之名由此而来。相传 古代三紫山成了精，变成三兄弟，自高自大、非凡超俗，抱负清高地装 成三书生，入京应试，考中三及第，在外怕出破绽，即回莆田三紫山。 此后列岫争耸，骈峙云际，快伸到天上了，玉帝知道后，派吕洞宾下来 把三紫山头用天剑劈掉，三个山头都掉落华亭境内三个地方，后人就把 这三处的地名称为湖头、圳头、园头，至今这三处还沿用三头为村名， 称：湖头村、圳头村、园头村。由于三个山头被劈掉、山峰成为平台。 宋代时称为三台山。 三紫山峰岩石裸露，多奇岩怪石，皆呈紫色映
9、得云雾多彩。故四时 皆紫。由于山陡坡急峰高。尤其紫云山高7674米。比北面龟山还高1 14米，若在木兰溪畔观望山峰，高临云际，故名“三紫凌云”，为莆 田著名24景之一。 三紫山脉自仙游县游洋山延伸入莆田县，经常太至华亭境，趋木兰 溪北岸，崛成三座山峰，它位于莆田城西南约十公里许，北面过龟山与 莒溪及东圳水库相连，东南面为木兰溪环抱。这里雨量充沛、土壤肥沃 ，树木茂盛，到处植被郁郁苍苍。 三紫山的紫色，是因为这里岩石是灰紫色的流纹岩和凝灰石构成的 ，它们约在一亿年以前由火山喷发堆积起来的，岩石中含有较高的铁质 ，低价铁呈蓝灰色，高价铁呈红色，由于铁的作用，使这里的矿物把岩 石“染成”灰紫色了。县
10、志中曾记载过，天空发现五色云后地震发生。 相传“三紫凌云”的命名，是由于经常看到山上有五色云才定下来的。 其实是因为这里的山峰为木兰溪所环抱，山上树木茂盛，水蒸气十分丰 富。另外距沿海又不远，东风一吹，兴化湾上的水蒸气就顺着木兰溪峡 地进来，至此受到三紫山的阻挡，集中大量水蒸气，因阳光斜射，极容 易形成早霞、晚霞的美丽景色。 莆田二十四景之夹祭草堂 夹氵祭 草堂在莆田县新县乡巩溪村的夹氵祭 山上，离市区北面约30公里，这里海拔600多米，山深林密，环境幽静，空气清新，是我国宋代著名史学家郑樵著书立说的地方。 草堂原为名副其实的草屋。宋乾道五年（1169年），兴化军知军钟离松把草屋改建为瓦房，题
11、额“夹氵祭 草堂”，供后人瞻仰。 郑樵，字渔仲。是我国著名的历史学家。他宋崇宁三年（1104年）生于广业里下溪（今莆田县白沙镇霞溪村）。宋绍兴二十七年（1157年），郑樵已修书五十种，献给皇帝，被授右迪功郎，但没有接受，回家后，筑草堂于夹氵祭 山，编纂通志丛稿。绍兴三十一年（1161年），通志书成，郑樵到临安献书。适逢高宗赴建康（今南京市），戒严，未得见。第二年春，高宗还临安，诏命郑樵将通志缴进，高宗授他枢密院编修官，是时，他已病逝，终年58岁。 郑樵一生述著颇丰，多达81种，669卷，又459篇。其中著名的通志200卷，就是在夹氵祭 草堂中写成的。如今，草堂附近，尚保存不少与郑樵有关的遗迹，
12、如瞻星台、曝书石、洗砚池等。民国10年（1921年），涵江商人陈志阳和广业群众集资，在草堂后山东边新建一座“胜迹殿”，为石构屋宇，题额曰“草堂胜迹”。1997年，莆田市人民政府又拨款修葺草堂，修建郑樵纪念馆，以崇尚这位终生著书立说的我国著名史学家。 莆田二十四景之智泉珠瀑 智泉在城厢区龙桥街道北磨西山上，自石室岩北行一公里便是。 智泉源出林桥村附近的弥陀岩，岩上有千年古寺弥陀寺，寺内有千年铁树。寺周围山高林密，飞禽走兽甚多，富有野趣。智泉发源处流量很小，在弥陀岩下分为两支，铮铮作响，其声细微。到桥尾自然村桥头合二而一，流量变大，因受山岩逼迫，急转而下。泉水在陡峭的岩石上奔突，顺山势成了奇特的“
13、玉涧三悬”。三级瀑布首尾相连，每级长约70米，坡度在30度至70度之间，像锅灶，像墙壁，像囤缸，各具情态，各异其声。 瀑布受山势约束，溪涧或窄或宽，流速时急时缓，水石相激，飞珠溅玉，雾气弥漫，在阳光下形成一道道彩虹，使人赏心悦目。泉流石上，跌宕有声，其声随流量、石质、处所不同，在山崖间各呈异响，如儿女呢喃，如琴瑟奏鸣，如鼓响雷鸣，与松涛鸟语交相呼应，形成八音繁会的自然交响乐。涧底怪石磊磊，似骆驼，似乌龟，似青蛙，、似雄狮，似大象，似小鸡，不一而足。瀑布跌落之处，形成一个个深潭，潭里不知名的游鱼甚多，有一种鹅黄色的胡子鲶，当地人叫它“黄枝鱼”，可算智泉一绝。 传说，上古时有一个名叫陈清的人在这里
14、放牛。一个白衣老人训斥道：“此仙人菜园地，毋饮牛污吾水!”智泉本来 叫做梅花漈，梅花夹岸，花开时节香气弥漫在山崖间，花瓣顺流而下，.一直流到莆田城下磨溪边。明代正德年间，提学陈伯献辞官后隐居于此，改“梅花漈”为“智泉”。现在，崖壁上还有石刻“智泉”两个大字和他写的改名题记。古人在智泉留下的摩崖题刻很多，比较醒目的有“崖沫”、“流釜”“喷玉”“鸣琴”“石门”“云偃”等字迹，具有一定的艺术价值。 明代万历年间(15731620)，莆田县令何南金筑来苏亭于智泉左侧，并写下智泉来苏亭记。今人在亭基上开辟了智泉寺。现在游人一般是从智泉寺旁边溯流而上，去观赏智泉“云壑飞泉垂玉箸，松风卷雨下珠帘”的优美景致
15、。莆田二十四景之古囊列献 山有重囊势，门开两径斜。 溪声寒走涧，海色月流沙。 庵外曾伏虎，堂中旧雨花。 不知遗谶地，一一落谁家? 这是唐代黄滔咏囊山的五言律诗。它咏述了该山以囊称谓的含义和非凡气势，又写尽了南麓镇山名刹慈寿禅寺的风光。 莆田二十四景之湄屿潮音 福建莆田湄州岛上的妈祖庙(又名天后宫)闻名海内外。建于宋雍熙四年(公元987年)的湄州岛妈祖庙，经历代扩建日臻雄伟。岛上最高处耸立着妈祖像，宝相庄严，人说妈祖眼看台湾岛方向，日夜保佑着海上的渔民和航船。 庙后的岩石上刻有“升天古迹”、“观澜”等古石刻，于此登上高台，鸟瞰全岛，远望可见舟辑相接，帆影点点，湄州湾犹如半满月，山环水抱，这里有着“天下第一湾”的九宝澜黄金沙滩、莲花湾沙滩，走到哪里都可以闻到海的气息。潮汐吞吐，海风清爽，你可以把关于海的所有遐想放飞湄州岛。 传说当地妇女因崇敬妈祖，连发型装扮也模仿，任时光流转，代代相传，当地不少渔妇梳的仍是“妈祖头”。旅途中，不时可见作此打扮的老太太：发髻高挽盘在头顶，斜插一根银簪子，脑后插后冠式样的银头饰，鬓旁两朵小红花，说不出的飒爽妩媚。 惠安县惠安女风采闻名遐迩。在离莆田约二小时车程的惠安东南崇武半岛，电影惠安女令此地的传统惠女服饰闻名全国。惠女穿着的衣裳别有风情：上着紧身斜襟衫，上衣短至肚脐；下着黑色宽腿裤，腰束银链、手带银镯，头用花巾裹的严严实实，只露出
