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1、如何理解东西方人思维方式的差异？侯玉波加入WTO使中国面临着前所未有的挑战，这种挑战不仅来自经济与技术领域，更为重要的是，随着中国对外开放步伐的加快，我们的文化也在经历着深刻的变化。20世纪中国发展的经验告诉我们，对传统的抱死守旧和全盘西化都会给中国社会的发展带来灾难性的后果，所以，对东西方文化的差异及其影响进行深入的研究，理解文化影响的机制成了心理学研究的一个重要课题。在这些研究中，对东西方思维方式的研究给我们提供了一条理解文化影响的崭新思路。一、思维方式研究的心理学背景对东西方文化差异及其影响的研究开始于20世纪60年代，以韦伯(Weber)和许琅光(Hsu)为代表的一批关注中西差异的文化
2、学者，因为受到新精神分析学派中社会文化学派的观念的影响，开始强调社会因素和文化因素在人格形成和发展中的作用，认为一个国家的文化和历史传统决定着这个国家中人的国民性。在他们看来，中国的传统文化强调和谐，而西方的文化强调冲突与进取，所以中国人的人格取向是中庸式的，注重对人际关系的处理；西方人的人格是进取式的，注重追求个人的成就。韦伯等人的观点启发了著名的文化心理学家垂安蒂斯（Triandis），他提出了个人主义集体主义的概念，指出东方文化是一种集体主义文化，这种文化强调内团体的和谐，关注内团体的目标，强调团体的规范与责任；而西方文化是一种个人主义文化，它强调个人的需要和价值，关注个体的尊严和自我发
3、展。关于个人主义和集体主义的争论，从20世纪70年代以来一直吸引着文化心理学家的目光，直到20世纪90年代中期出现了对思维方式的研究之后，人们才发现用个人主义和集体主义这一概念去分析东西方文化的差异及其影响依然处在一个较浅的层次上。要想理解东西方文化的差异及其影响，就必须从人的内在假设上加以分析，而思维方式作为人们处理信息和理解社会事物时的一种元认知特性，就是这样一种内在假设。文化心理学把思维方式作为理解文化差异的内在假设，和他们对主流心理学的反思有关。18世纪以来的西方哲学心理学家，如洛克和休谟等人，一直把人的认知过程，包括分类、学习、推理、归因等看成是不受文化影响的东西。这种思想在整个科学
4、界产生着巨大的影响，比如人工智能等领域对大脑认知过程的模拟就以此为基础。在心理学领域，皮亚杰对认知发展的探讨，海德等人的归因理论，以及费斯廷格等对认知失调的探讨从来没有考虑文化对这些过程的影响。这种状况一直到20世纪90年代才有所改变，这种改变和心理学家对思维方式以及思维与认知关系的研究紧密联系在一起。许多从事文化研究的心理学发现：东西方人在行为和认知上的差异与其思维方式密不可分，而东西方思维的差异从深层次反映了文化和知识论的差异，所以思维的不同实际上是文化长期作用的结果和表现。二、东西方思维方式的对立：辩证思维与逻辑思维东西方思维方式的对立主要体现在辨证思维与逻辑思维的对立上：学者们常常用辨
5、证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式，用逻辑思维或者分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。在他们看来，中国人的辨证思维包含着三个原理：变化论、矛盾论及中和论。变化论从世界的变化性出发，认为世界永远处于变化之中，没有永恒的对与错；矛盾论则认为万事万物都是由对立面组成的矛盾统一体，没有矛盾就没有事物本身，中和论则体现在中庸之道上，认为任何事物存在着适度的合理性。对中国人来说，“中庸之道”，经过数千年的历史积淀，甚至内化成了中国人的性格特征。鲁迅先生曾对此加以评价：“中国人的性格总是喜欢调和的、折中的。譬如你说，这屋子太暗，必须在这里开个窗，大家一定不允许。但如果你主张将屋子拆掉屋顶，
6、他们就会来调和，愿意开窗了。没有激烈的主张，他们总连平和的改革也不可行。”儒家思想中的“天人合一”和道家理论中的阴阳学说就是这种辨证观念的集中体现。其中“天人合一”是中国人追求和谐的思想基础，一方面，它体现了中国人的宇宙观（指一个民族对于世界的看法和假设，包括宇宙的组成，控制力量以及人在宇宙中的位置等）。中国人相信宇宙的关联性和有机性,认为宇宙是一个由所有存在于其中的物质组成的均衡体，它的存在和运作不是超自然权威的结果（西方社会则相信有这样的力量，如上帝的安排）；另一方面，它和中国人处理人与人之间的关系和冲突有联系,中国人认为和谐是一种美。就像宗白华在美学散步中所认为的：“这种和谐是宇宙式的美
7、，也是人生美的基础。达到这种美的道路，在亚里士多德看来就是执中中庸。但是中庸并不是庸俗一流，并不是依违两可，苟且的折衷。乃是一种不偏不倚的毅力，综合的意志圆满地实现个人的一切而得和谐。所以中庸是善的极峰，而不是善与恶的中间物”。与中国人的辨证思维不同，西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的统一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不会发生变化，一个事物永远是它自己；非矛盾性相信一个命题不可能同时对或错；排中性强调一个事物要么对，要么错，无中间性。西方人的思维方式也叫分析思维，他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折中与和谐，而是喜欢从一个整体中把事物分离出来，对事物的本质特性进行逻
8、辑分析。正是因为思维方式取向的不同，在有些情况之下，东方人和西方人所犯的基本归因偏差正好相反：在对他人的行为进行归因的时候，美国人强调个人的作用，而同样情境下，中国人强调环境和他人的作用。比如心理学家彭凯平等人研究了美国人和中国人对两起谋杀事件的归因，就发现中国人倾向于把事件归于周围的环境，而美国人则认为是凶手本人的特征造成了杀人的结果。西方人的逻辑思维也体现在他们有关人性与人格发展的理论思考中，埃里克森的自我同一性概念就是这种思维的体现。在埃里克森看来，当个体经历了青春期的剧变之后，就会在人格上形成稳定的自我概念，只有到了这个阶段，人格的发展才算开始成熟。从这个理论可以看出，西方人更强调人格
9、的稳定性特质，因为只有通过稳定的特征才能对他人的行为做出合理的预测。而与此相反，中国人则强调变化性，认为只有通过变化才能更好的适应环境。这种差异也体现在东西方的文学观念中。比如在荷马史诗奥德赛中，主人公奥德修斯因为善变而损害了自身的英雄形象，而在中国的四大名著之一西游记中，主人公孙悟空同样因为善变而大受欢迎。可喜的是，我们在这一方面的研究在一定程度上支持了上述关于东西方思维差异的假设，通过对五百多名中国人思维方式评定结果的因素分析，发现中国人的思维方式可以从五个维度来衡量：变化性：世界是不断发展变化的，没有静止不动的东西；矛盾性：世界并不是精确和清晰的，而是充满着矛盾的统一体；折衷性：中国人喜
10、欢中庸之道，不喜欢做极端的事情；联系性：世界是普遍联系的，没有任何事物可以脱离其他事物而独立存在；和谐性：客观事物只有与其它事物放在一起的时候才有意义。至于西方人思维方式的维度，我们和国外的合作者正在进行探索性的研究，不过有许多实证研究从不同的侧面反映出西方人的思维特征符合上述的分析。三、东西方思维方式差异的原因许多研究证明了在思维方式上，东西方人存在着巨大的差异，这种差异来源是什么呢？在这里我们可以借鉴美国著名文化心理学家尼斯比特的观点，在他看来，东西方文化的发展有着各自的轨迹：西方文明建立在古希腊的传统之上，在思维方式上以亚里士多德的逻辑和分析思维为特征，而以中国为代表的东方文化建立在深受
11、儒教和道教影响的东方传统之上，在思维方式上以辩证和整体思维为主要特征。他从古希腊的和古代中国的社会实践取向入手，系统地阐述了东西方思维的产生渊源和特性。首先，从社会背景上讲，古希腊社会强调个人特性和自由的，是一种以个人主义的为主的社会；而古代中国社会却截然相反，强调个人与社会的关系，是一种以集体主义为主要特征的社会。这种不同的强调重点决定着相应的哲学信念，并导致了对科学和哲学问题的不同回答，这些问题包括：连续与非连续性；场与客体；关系和相似性到分类与规则；辩证与逻辑等。其次，从社会认知系统上讲，东西方不同的哲学和认识论在社会历史背景中建构了不同的心理学理论。中国人生活中复杂的社会关系使得中国人
12、不得不把自己的注意力用来关注外部世界，所以中国人的自我结构是依赖性的；相反西方人生活的社会关系比较简单，所以他们更有可能把自己的注意力放在客体和自身的目标之上。在这个社会认知系统中，社会组织对认知过程有着直接的影响，辩证和逻辑思维就是这种认知过程的特性。更为重要的是这种特性一直保持下来，对生活在现在的人们的心理和行为产生了广泛的影响：中国人的认知以情境为中心，美国人则以个人为中心；中国人以被动的态度看待世界，美国人以主动的态度征服世界。最后，从生态背景上讲，中国文化基于农业社会，这种社会是一个复杂的等级社会，强调等级与和谐；与中华文明形成鲜明对比的希腊文明则不完全依赖于农业。由于生态环境的原因
13、，他们对狩猎和捕鱼的依赖较大，而这些产业对个人特征的要求更高，所以为了适应这种生态环境，西方人的思维取向是个人式的，与中国人人际式的取向不同。这两种思维系统的维持和社会实践紧密地联系在一起，二者是一种互相促进的关系：思维系统引领社会实践，同时社会实践也强化着思维系统。这一观点在尼斯比特的新书“思维地缘学：亚洲人和西方人的思维怎样不同以及原因”中得到了更进一步的体现。在这本书中，尼斯比特用大量实验证据批驳了当代的认知心理学家关于知觉“普遍性”的假设，认为人类的认知并不是处处相同，亚洲人的思维特性和西方人的思维特性截然不同。他的观点得到哈佛大学心理学教授加德纳和耶鲁大学心理学教授斯滕伯格的支持，他
14、们认为尼斯比特的关于东西方思维方式的理论对解决人类米面临的新问题，如处理朝鲜核危机，预防恐怖袭击，以及中美关系等具有重要的借鉴意义。尼斯比特的“思维地缘学”为我们认识东西方文化的差异提供了一个选择，但是这种理解只是一种宏观上的认识，他所提出的观点也只是近代地理学派关于文化差异的翻版。我们认为，要想更全面地理解上述差异，还必须对这两种文化系统做更深入的分析，这种分析应该考虑到历史、经济、政治和文化自身的韧性等诸多因素。四、理解东西方思维方式差异的现实意义对东西方思维方式研究可以使我们从深层次理解东西方文化对人的影响。从理论上讲，思维方式研究可以解释一些我们以前难以回答的问题。英国科学史学家约瑟夫
15、尼德汉姆就注意到，中国人在很久以前就认识到“场”、“远程作用力”等概念，他们对此的认识要比西方人早1500年。但为什么现代电磁学和量子力学却由后者提出？心理学家把这种难以解释的现象叫做“尼德汉姆难题”（Needham Paradox）。很显然，如果考虑到东西方人的思维特性，这种矛盾并不难理解：西方人强调个体性的作用，在处理客体时，他们会把一个客体从它所处的背景中分离出来，忽略它所处的环境的作用。现代电磁学和量子力学的建立都需要对作用力的分解，西方人善于分解和分析，所以做到了这一点。尼斯比特的关于东西方思维差异的理论也为文化多元性的理论提供了支持，任何一种文化都来自于某种传统，文化可以互相影响，
16、但一种文化永远不可能代替另一种文化。时代在进步，文化也在发展。文化心理学研究的目的不仅在于从对比中认识我们自身文化的优点与缺点，同时也应该为继承和创造良好的具有生命力的文化服务。相信随着心理学和其它诸多学科对中国文化的进一步关注，中华民族优秀的文化传统必将为世界文明做出更大的贡献。从实践上讲，研究思维方式对东西文化的交流将起到重要的促进作用。由于思维方式的差异，中国人和美国人在看待同样问题的时候存在着很多的不同。因此如何做到求同存异对双方的有效沟通都显得极为重要，只有认识到这种思维差异，并且以此去指导行为，才能够使双方的交往更有效。比如以对他人的道歉为例，在中国人看来，向别人道歉表明了一个人的高姿态和诚恳，当我们接受别人道歉的时候，就预示着双方矛盾的解决；但对美国人来说，正式道歉则意味着要相应的责任，所以道歉只是进一步解决矛盾的前提。另外，侯玉波等人关于中国人思维方式的研究也证明了思维方式对中国人心理和行为的广泛影响：疾病产生和康复的观念，领导行为以及青
