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1、初二音乐开放式课堂教学设计课题：青藏高原 主备人： 灵台二中 郑燕 课时：一课时教学目标：知识与能力： 学会歌唱青藏高原；学会区分二段体的曲式结构。过程与方法： 通过自主学习内化已经学过的谱面知识；通过合作、交流、展示体会青藏高原的音乐风格、感情气质；会用秀美嘹亮的歌声来表现这首歌曲热情奔放的抒情风格。情感态度与价值观：从音乐美的角度体会浑厚的青藏文化底蕴，感受祖国锦绣山川之美，激发热爱祖国的情怀。课堂流程及设计一、 导入 （3分钟）当我们情绪很紧张的时候可以通过深呼吸来调节，那么我们连续工作或学习很长时间，身心都很疲惫的状态下，我们会采用什么样的方式来放松自己呢？（旅游）今天老师带大家共同游
2、览一个美丽的地方（在黑板上画出中国地图并标出西藏的位置），大家知道这个地方是哪里吗？（西藏）它处在我国的哪个高原之上？（青藏高原）有一首歌就是歌唱这个美丽的地方的（青藏高原）二、 学生自主学习 （3分钟） 以小组为单位，找到谱面上已经学过的知识点，交流自己所知道的相关知识，并对不懂的知识点进行提问。预见 ：1、调性（E调） 2、拍号（4/4 2/4 3/4） 3、词曲作者（张千一）4、作品出处（电视连续剧天路的片头歌） 5、歌曲风格（高亢辽阔的山歌风格）三、教授新歌 （15分钟）唱前注意事宜：1、歌曲只唱反复记号中的部分且不可高声歌唱。2、变声期应注意的心里及生理常（略）。教唱：老师领唱时注意
3、断句、停顿、要确保歌唱流畅，音调准确。（由于此歌曲学生比较熟悉，部分学生会唱，所以领唱一遍）感悟：引导学生体会这首歌曲高亢热情的风格特点，体会藏族的音乐风格、感情气质。合唱：集体合唱。引导学生用明亮亲切的声音歌唱。注意：A、“呀拉索哎”中“呀”的切分节奏，“哎”的八度大跳。B、“还有”的切分，“有”到“无”的八度跳进。C、3/4拍中和4/4拍中，二拍延长音和三拍延长音的区别。四、 分组合作 （8分钟）学生分成六个小组并明确各组的目标任务，由各组小组长组织讨论交流。一组 说出西藏的吃穿住行风土人情 二组 找出表现西藏或西藏风格的歌曲三组 找出描写西藏的散文或诗歌 四组 描绘一幅表现西藏的图画五组
4、 编排一段具有西藏风格的舞蹈 六组 仿写描述黄土高原的歌词并试唱各小组要在有限时间内尽可能多的完成目标任务中的要求，并做好汇总梳理。五、 分组展示 （8分钟）以小组为单位展示，其他学生可以对展示的问题进行补充，教师点评。六、 达标测试 （8分钟）1、 让一两个学生单独演唱歌曲青藏高原，其他同学做出评价。2、 学生谈本节课的收获3、 教师归纳：这节课我们学习了青藏高原这首歌，并游览了美丽的西藏。我们祖国还有许许多多这样美丽的地方，只要大家以后学业有成，你们都有机会游遍祖国的大山名川，所以我们要为此目标而努力奋斗、发奋图强！本课反思： 本节课总体上学生表现都很好，优点的方面归纳为：1、充分发挥了学
5、生的主观能动性，落实了学生是主体的理念，让学生在轻松、愉快、合作中展示自我。2、通过多元化的展示方式，调动学生的学习兴趣，促进学生的合作意识，培养学生的创造能力、挖掘学生的内在潜能。例如像第三组的目标是找出描写西藏的散文或诗歌，这组同学找的是西藏这首诗，作者海子，另外还创作了一首描写西藏的诗歌。不足的方面归纳为：1、学生分组展示的时候，有的小组老师点评太多，没有把握好时间。2、在达标测试这一环节要求有一两个学生演唱这首歌，其他学生作出评价，但是这一环节里学生点评太少，这还需要老师继续培养学生会倾听、会质疑、会点评的能力。本课储备 一、作者点击张千一，男，朝鲜族，1976年毕业于沈阳音乐学院管弦
6、系。1977年开始从事作曲工作，1984年毕业于上海音乐学院作曲系，中国音乐家协会理事、音乐创作编委、总政歌剧团国家一级作曲。自八十年代初以交响音画北方森林登上中国乐坛以来，创作了各种体裁的大量作品。歌剧我心飞翔、太阳之歌；舞剧大梦敦煌、霸王别姬；舞蹈千手观音；电视剧主题歌红十字方队、女子特警队、DA师；歌曲女人是老虎、相逢是首歌等。他是我国现代乐坛上为数很少的在声乐、器乐、影视音乐和舞台音乐创作中都取得了丰硕成果的作曲家之一。二、西藏风情1、布达拉宫 ：始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米，全部为石
7、木结构，五座宫顶覆盖着镏金铜瓦，金光灿烂、气势雄伟，是藏族古艺术建筑的精华，被誉为“高原圣殿”。2、藏族礼节 ：献哈达是最为普通的礼节，在相互交往及迎送亲友中，习惯以哈达为礼物献给对方，表示敬意和祝贺。献的哈达越宽长，表示敬意越深厚。敬酒茶：到藏民家做客，主人必须先敬客人青稞酒，客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空，连续三次，以示祭天、地、祖先，而后轻呷一口，主人会及时添满，喝三次，第四次添满时需喝干一杯。3、葬礼 ：天葬又称“鸟葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好，放置在屋内一角的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能早日离开肉体，大致念个三、五天，便挑个吉日出殡。停尸
8、至出殡这段时间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内方有食物供死者的灵魂食用。出殡当天，家人将尸体交给天葬业者，在至天葬台的途中，背尸体的人不得回头看。到达天葬场后，天葬师将尸体放到天葬台上，然后烧起火堆，冒起浓烟，远处的“神鹰”见到浓烟便立刻飞拢过来。黎明前进行尸体肢解，天葬师以利刃将尸体切成块，将骨头砸烂，和上糍粑喂鹫鹰，若有吃剩的尸体，必须烧成灰撒在山坡上，方能使死者“升天”。水葬：身份低下或孤寡者所采用的葬法。土葬：对强盗、杀人犯或是传染病者采用的葬法。火葬：达官显贵或得道高僧采用的葬法。灵塔葬：只有达赖、班禅、活佛等人才能使用。4、
9、取名 ：取名字在藏族是一件重要的事，必须请庙里的活佛或德高望重的长者担任。“拉姆”（仙女） “丹巴”（佛教） “扎西”（吉祥） “平措”（圆满）5、饮食 ：茶叶、糌粑、酥油和牛羊肉被称为西藏饮食“四宝”。酥油茶：是砖茶和沱茶熬到色泽红黄时，再加酥油和盐巴搅拌打制的。青稞酒：青稞制成。6、藏袍 ：是藏族人民的平常衣着，也是区别于其他民族最显著的特点。其基本特点是肥大、长袖、宽腰、右襟，是一种无需量体裁衣的直线服装。袖长等身，袍长过体，无需纽扣。三、藏族风格的歌曲我要去西藏 卓玛 走进西藏 妈妈的羊皮袄 拉萨谣 高原红四、西藏舞蹈的特点 西藏民间舞蹈中，松胯、弓腰、曲背等常见的基本形象，它和高原地区繁重的劳动、虔诚的宗教心理及习俗有密切关系，他们跳舞时，这些动作会自然地体现在舞蹈中，然而，这些动作来自劳动者为减轻体力负担的自我协调，从舞蹈角度讲，带有艺术性的创造。
