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1、（时间130分钟，满分140分）语言积累及运用部分（共24分）一古诗文默写（10分）1生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。2天时不如地利 。3蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人 。4角声满天秋色里 。 5曹刿论战中“忠之属也”具体指的是 。 6固国不以山溪之险， 。7马作的卢飞快 。 8 随风直到夜郎西。9受任于败军之际， .10 ，望其旗靡，故逐之。二阅读下列文字，完成下列各题（ 7分）在生命的旅途中，能拥有来自四面八方的种种提醒，该是多么令人的欢欣鼓舞啊！.那是一双双关切的眼睛，在（ ）着我们的前行，那是一块块清新的路标在指引着前进的方向： ， ； ， 。在提醒中我们读懂了亲情 友情 爱情。其实m(
2、 )足珍贵的真情，就（ ）在我们每个人周围，美丽着我们每个注定不会平淡的日子。要感谢生命中给予我们提醒的人。我们因为有这些提醒，所以我们的世界才春暖花开。（1）在括号内选择恰当的词语（ 2分 ）备选词语：凝视 注视 充斥 洋溢（2）修改画线的句子的语病。 。（2分）(3)结合语境，仿写两组句子 。（2分）(4)根据拼音写汉字 （1分）三下列对名著内容表述正确的一项是（ ）（3分）A宋江因为杀了阎婆惜被下放到地方坐牢,得小旋风柴进和当地朋友的帮忙,并没有在牢里呆着,成天在外闲逛,喝酒聊天。喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被江州通判黄文炳发现,被下入死囚牢。黑旋风李逵抡着大斧只顾砍人，梁山泊主晁盖起梁
3、山兵马,攻打江州。劫了法场,救下宋江。活捉黄文炳,杀他为宋江报仇。B钢铁是怎样炼成的是一部自传性的长篇小说，作者保尔柯察金在这部作品中展示了在党的教育下，一个普通工人子弟成长为钢铁战士的过程。C童年中的阿廖沙在外祖母家里饱受欺凌；但在外祖父的细心呵护和许多善良正直的人影响下，他成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。D骆驼祥子以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳，最大的梦想是拥有一匹骆驼。四 阅读下面的材料，写出探究结果。（共4分）材料一：西风东进，洋节流行，捧为时尚。据调查：在中国人喜欢的洋节中
4、，排名前几位的是：圣诞节、母亲节、情人节、愚人节。中国人喜欢过洋节，其动机大致如下：表达感情（亲情、友情、爱情）；凑凑热闹，轻松一下；为了“赶时髦”材料二：中国的节日同样魁力无限-那悠久的历史文化与节目盛会交融在一起。如：春节团圆、除夕守岁、中秋赏月、清明踏青、重阳登高、端午赛龙舟、元宵闹花灯 绚丽壮观、流光溢彩、妙趣横生!(1)用简要语言概括上面两则材料的主要信息（2分） (2)在世界多元文化不断交汇的今天，你觉得洋节在中国是应该摒弃，还是应该保留?请发表你的看法。（2分）我的看法： 我的理由： 古诗文阅读部分（21分）（一）（12分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取
5、熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉
6、为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1解释句中加点词的含义（4分）故不为苟得也 （ ） 故患有所不辟也 （ ） 乡为身死而不受（ ） 是亦不可以已乎 （ ） 2.用现代汉语翻译下列句子（4分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 是亦不可以已乎？此之谓失其本心 3从全文看，本文先后运用了 论证和 论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（4分）（二）蛛与蚕（6分）蛛语蚕曰：“尔饱食终日
7、以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也，适以自杀不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！（选自雪涛小说）注释：经纬：纺织品中直线为经，横线为纬。此指所吐之丝。黄口灿然：即言蚕黄色的嘴金光灿灿。厥（ju）：作代词用，意为“其”，“他（它）”。文章：带花纹的织品。衮龙：衮（gn），衮龙，古帝王之礼服。绂绣：绂（f），绂秀，祭祀时穿的礼服。枵腹而
8、营口：枵（xio），枵腹，空腹。营，经营，此为“寻找”意；营口，即寻找食物糊口。1解释加点词：（2分）蛛语蚕曰 语： 蚕妇操汝入于沸汤 汤：2用现代汉语翻译下列句子。（2分）原句：适以自杀，不亦愚乎！译句：3蚕答蛛的话运用了 写作手法，表现了蚕怎样的感情？（2分）答：（三）对雁门太守行内容的分析，不恰当的一项是（ ）（3分）A第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势，第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。B第四句中“燕脂”、“紫”都是形容边塞泥土的颜色怪异，包含着当时战况严峻的象征意义。C.第六句，“寒声”指战鼓的声音低沉重浊，“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。D第七、八句意思是战士
9、们为了报答君王平日里对自己的重视，决心奋战沙场，为君王献身。现代文阅读部分（32分） （一）阅读下列语段，完成下列题目（6分）中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这下回还清罢。这一回是现钱，酒
10、要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了1开头“秋风是一天凉比一天”除了交代时令外，还有什么用意？（2分）2文中为什么多次写酒店的人对孔乙己的“笑”？（2分）3“他从口袋里摸出四文大钱”用了什么描写手法？“摸”字有什么表达效
11、果？（2分）（二）我们都是成功者（9分）说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。加果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看做是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作
12、为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。在更多的时候，成功无须旁人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。然而人的一生，不可能永远一帆风；顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和败。每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？不也应该感到快乐吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。大胆而自豪地承认成功吧。认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。4请简要概括本文中心论点，并工整地书写在下面。（不超过10个字）（2分）5全文围绕中心论点，是从哪两个方面来论证的？（4分）6第段“幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外的丰富和生动” 的原因是什么？作者运用了什么方法来论证说理？（3分）赊 米（17分）赵丰华
