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1、 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作炎德英才大联考雅礼中学2010届高三月考试卷(二)语 文雅礼中学高三语文备课组组稿 时量：150分钟 满分：150分 (考试范围：所学全部内容)湖南省隆回二中罗志辉编录转发一、语言知识及运用(15分，每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A绵亘(gn) 吮吸(shn) 蒙骗(mng) 心广体胖(png) B勾当（gu) 谄媚(xin) 翘首(qio) 自惭形秽(hu) C崔嵬（wi) 烙印(lu) 重创(chung) 大笔如椽(yun) D羞赧(nn) 荏苒(rn) 箴言(zhn) 溘然长逝(k) 1D(A蒙骗mng，心广
2、体胖pn；B勾当gu，谄媚chn；c崔嵬wi，烙印lo，大笔如椽chun) 2下列各旬中没有错别字的一项是（ ） A 60年来，长沙走过了一条波澜壮阔的发展之路，从曾经的历尽苍桑到如今的繁华都市，长沙以前所未有的大气魄、大手笔书写着发展传奇。 B科学研究不能急功进利，而应脚踏实地，一步一个脚印地前进，这样才能实现自己的目标，登上光辉灿烂的顶峰。 C在经历了上个世纪八九十年代频繁断流的危机后，古老的黄河重新焕发出勃勃生机，再次呈现出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的景象。 D杂文的本质是说理的，这种短小的文艺性评论应该鞭挞丑恶，针贬时弊，激浊扬清，求索真理，剖析人性。 2C(A苍桑一沧桑，B急
3、功进利一急功近利，D针贬一针砭)3下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ ） A哈利波特系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种不可理喻的神秘景象，引起了青少年读者的极大兴趣。 B近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。 C西方诗歌很难译得形神兼备，理性上我一贯赞同忠实，然而伴随忠实而来的板滞或晦涩又常使我意兴阑珊。 D为进一步提高服务质量，宾馆领导规定，所有工作人员，对待每一位宾客都要相敬如宾，实行微笑服务。 3C(A不可理喻：指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。B蠢蠢欲动：指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动，为贬义词，用来
4、形容报考学生显然不对。 C意兴阑珊：兴趣衰减。D相敬如宾：特指夫妻关系融洽。)4下列各句中没有语病的一句是（ ） A人们认为，团队有效性的关键因素不只是个体贡献的简单相加，而是能使队员行动一致、互相配合的团队协作技能。 B校园里，随处可见的标语和提供服务的志愿者，共同营造了一个浓郁的中运会氛围。 C高三复习有三忌：一忌盲目攀比，二忌查漏补缺，三忌怨天尤人。 D以能力为核心的语文素养是一个包含多种元素的综合体，它不仅是学生学好其他课程的工具，而且还是学生全面发展和终身发展的基础。 4B(A不只是”应为“不是”；C不合逻辑，“忌”是“忌讳”之意，“二忌查漏补缺”不符合事理；D“素养”与“工具”搭配
5、不当。)5依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯、音节和谐的一组是（ ） 每逢深秋时节， 松竹山茶，色彩绚丽，美景尽览。 远眺群山环抱， 近看小河流水，茶园藏绿，松竹并茂。 置身山顶，俯瞰槐榆丹枫，置身山顶俯瞰，槐榆丹枫， 白云缭绕，层林叠翠； 层林叠翠，白云缭绕； A B C D 5B(首先，看第一空。若选第句，则形成前面两个六字句相对，然后两个四字并列短语相对，最后两个四字短语相对。出句对句对称和谐；且“瞰”、“览”押韵。故答案选。其次，看第二空。从押韵上看，若选第句，韵脚为“抱”、“翠”、“茂”，不押韵，不能选。若选第句，韵脚就为“抱”、“绕”、“茂”，这就押韵了。故答案该选。
6、本空还可从空间顺序上看，若选第句，写作顺序就是“下面的山上面的云下面的林”，顺序混乱；若选，写作顺序就是“下面的林上面的云”，顺序自然。)二、现代文(一般社会科学类，自然科学类文章)阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文段，完成68题。 揭开人类对彗星恐惧敬畏之谜 纵观历史，彗星被世界不同文化和社会看做死亡、罪恶的象征，人们对它们怀着既恐惧又敬畏的复杂心理。彗星被冠以“末日预兆”、“宇宙威胁”的称谓，甚至被当做灾难预兆和上帝信使。彗星为何会变成夜空中最令人恐惧和敬畏的天体?为何众多文化对看到彗星感到如此的惊恐? 大多数天体有规律地穿梭于天空之间，且时间间隔是可以预测的，依据这种规律性，科学家绘制
7、出一个个星座。与这些天体相反，彗星的活动总是难以捉摸，根本无法预测。这使得许多文化的人们认为上帝授意了彗星活动，将它们作为信使派了出来。 上帝究竟想向人们传递什么信息?有些文化通过他们看到的彗星留下的轨迹阅读某种暗示。例如，在一些文化看来，彗星尾巴的外观看上去像女人的头部，身后披着瀑布般长发。据说，这个令人悲痛的象征意味着那些将彗星派往地球的众神们心情不悦。还有人认为，拖着长尾巴的彗星看上去像一把燃烧的宝剑滑过夜空，是战争和死亡的典型象征。 不仅彗星的外观能引起人们的恐惧，古代传说对人类对彗星既敬畏又恐慌的心理也有所影响。古代雅库特人传说将彗星称为“恶魔之女”，无论何时靠近地球，都会带来破坏、
8、风暴和严寒。地球上很多文化都给彗星打上了恐怖、恶魔的烙印。 彗星对人类文化的影响并不仅仅限于各种传说和神话。纵观历史，彗星总是同历史上最黑暗的几个时期联系在一起。在瑞士，哈雷彗星被认为是引发地震、疾病、洪水的罪魁祸首。古罗马人记载，在凯撒遭暗杀当天，彗星活动频繁。在英国，黑死病的爆发也被安在了哈雷彗星的头上。在南美洲，印加人甚至记载，在弗朗西斯科皮萨罗野蛮征服印加帝国前几天，天空中出现了彗星，这被视为皮萨罗到来的预兆。 然而，在伊斯兰教中，来自彗星的陨星却是最受尊崇的天体之一。如果不是中国古人喜欢一丝不苟地对彗星的活动进行跟踪记载，人类也许永远无法对彗星做到真正的理解。与西方天文学家不同，中国
9、天文学家对彗星的出现、轨迹以及消失保存有大量记录。 研究人员找到了大量年代可追溯至中国汉代的彗星地图集，上面将彗星描述成“长尾野鸡星”或“扫把星”，并将彗星的不同形状与各种灾难联在一起。尽管中国人也将彗星视作不祥之兆，但他们有关彗星的大量记录为日后天文学家揭开彗星的真实面纱提供了宝贵资料。现在，多数人看到彗星不再心生恐惧感，不过从好菜坞到对世界末日的迷信，彗星仍旧可以在世界的每个角落引起不安。 虽然彗星一度被认为是灾难的征兆、上帝的使者，如今的科学方法已帮助减轻了此类担忧。正是科学和理性从古时起就引领着人们与恐惧抗争。正是科学和理性鼓励着人们勇敢探索，踏上前往彗星的征程。正是科学和理性将揭开笼
10、罩在彗星身上的谜团。6对“彗星令人惊恐敬畏”的原因叙述有误的一项是（ ） A大多数天体有规律地穿梭于天空，且时间间隔是可以预测的，科学家可以据此绘制出一个个星座；而彗星的活动总是难以捉摸，根本无法预测。 B上帝授意了彗星活动，将它们作为信使派出来。有些文化通过他们看到的彗星留下的轨迹阅读某种暗示，懂得了上帝向人们传递的不祥信息。 C彗星尾巴的外观意味着，那些将彗星派往地球的众神们心情不悦；彗星的外观是战争和死亡的典型象征：对彗星外观的种种解读引起了人们的恐惧。 D正如古代雅库特人传说将彗星称为“恶魔之女”，很多文化都给彗星打上了恐怖、恶魔的烙印，这些烙印使人们对彗星心生畏惧。 6B(文本的误读
11、，与原文不符。事实上并不存在所谓的上帝的授意。)7下列说法，符合原文意思的一项是（ ） A在瑞士、古罗马和英国，因为活动频繁期与一些历史事件的巧合，哈雷彗星被认为是“引发地震、疾病、洪水”“凯撒遭暗杀黑死病的爆发”的罪魁祸首。 B弗朗西斯科皮萨罗征服印加帝国前几天，彗星的出现被印加人视为皮萨罗到来的预兆，两个并无关联的事件，因为无知和恐惧，被联系在一起。 C中国古代有关彗星的大量记录为揭开彗星的真面目提供了宝贵资料，许多人也因此对彗星不再心生恐惧。 D科学和理性自古以来鼓励着人们勇敢探索彗星，也正是科学和理性揭开了笼罩在彗星身上的谜团。 7B(A只有瑞士认为“哈雷彗星”是罪魁祸首，古罗马并未明
12、确“哈雷彗星”是罪魁祸首，属无中生有。C前后是强加因果，“许多人也因此对彗星不再心生恐惧”并不一定是“中国古代有关彗星的大量记录为揭开彗星的真面目提供了宝贵资料”。D目前并未揭开。)8依据文章，下列推断正确的一项是（ ） A与世界上大多数文化不同，在伊斯兰教中，来自彗星的陨星是最受尊崇的天体之一，这是因为在这些地区，彗星的出现并未伴随着灾难的发生。B中国古人绘制的彗星地图集，将彗星的不同形状与各种灾难联在一起，说明指导他们对彗星的观测并不具有科学的和理性的认识。C从好莱坞到对世界末日的迷信，彗星仍旧在世界的每个角落引起不安。这说明对彗星的认识虽然日趋理性，但恐惧并非依靠科学就可以消除。D科学和
13、理性从古时起就引领着人们对抗对“灾难的征兆、上帝的使者”的彗星的恐惧，随着这种恐惧的消除，科学和理性也将完成它的使命。 8C(A“慧星的出现并未伴随着灾难的发生”查无依据；B“并不具有科学的和理性的认识”绝对化；D“科学和理性也将完成它的使命”论断不成立，科学和理性是永远发展的。)三、文言文阅读(22分，其中选择题每小题3分，翻译题9分，简答题4分)阅读下面的文言文，完成913题。 永州韦使君新堂记 柳宗元将为穹谷堪(kn)岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。 逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。（如果想要在城郊或者城
14、中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就得必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓劳命伤财才能建造出来。但如要追求那自然生成的风貌，却是无法办到的。既要使百姓过得舒适，又可顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。）永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺（hu）之所蟠，狸鼠之所游，茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。韦公之来，既逾月，理甚无事，望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲(jun)之浏如。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势效伎于堂庑之下。处之连山高原林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，成会于谯门之外。（永州实际是九嶷山的余脉。那些开始整治规划永州的人，围着山头修筑了永州城。城中满是石头，却被深草遮盖着，有泉水，却被泥土所埋没，成了毒蛇穿梭，野兽出没的地方。生长茂盛的树
