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1、六一居士传教学设计广东省和平县福和高级中学：邹金桃【教学内容分析】六一居士传是粤教版高中语文选修2唐宋散文选读第二单元唐宋传记的一篇选文。六一居士传是欧阳修的一篇自传，作者用平实晓畅的语言和主客问答的形式，抒写了自己高雅的乐趣和爱好以及对归隐生活的向往，反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活、渴望归隐的思想。普通高中语文课程标准（实验）中指出，“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师要为学生的阅读实践创设良好环境，提供有利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个
2、人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见”，“选修课特别需要注意寻求与课程内容相适应的教学方法”。教材的“单元导语”指出：“在阅读唐宋传记散文时，应注意理解人物形象塑造的艺术手法，在寻绎故事发展线索和情节结构的同时，进一步探索和体会作者所寄托的思想感情。”与教材配套的教师教学用书中“单元教学目标与要求”指出：“本单元共选录四篇唐宋传记作品，教学重点是认识唐宋作家的传记文体特征，掌握自传的写作特点，感受传主独特的人格魅力，领略传主丰富的心灵世界，充分认识作者裁剪人物生平事迹、以细节塑造人物形象、挖掘人物心灵世界的视角与方法，增进审美感知能力和审美创造能力。充分认识到这些人物独居魅力的个性、强大
3、的精神力量和丰富伟大的人性世界。”基于课程标准和教材编者意图的解读，本文教学应从自传的文体特点入手，选择合适的教学方法，重点解读作者在作品中表露出来的思想感情。【学情分析】高二学生在初中阶段和高中阶段分别接触了古今中外的传记作品，对于传记的基本知识有一定的了解，同时也具备了一定的文言文阅读能力，对欧阳修的生平及其思想有一定的了解。因此，文本的字词梳理方面可以放手让学生处理（个别字词由老师点拨），重点引导学生理解文本的深刻思想内涵。【教学目标】知识与技能1.掌握常用实词、虚词等文言知识点，提高文言文的阅读能力。2.能够根据问题指向准确筛选信息，掌握分析人物形象、思想和情感的基本方法。过程与方法1
4、.借助于工具书、网络和注释，学生自主疏通文意。2.以自传研究的理论成果来指导文本解读，读出文本特性。3.通过分析人物的喜好等把握人物的形象、思想和情感。情感态度和价值观理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。【教学重点】把握欧阳修的形象、思想和情感。【教学难点】把握欧阳修的形象、思想和情感。【教学课时】1课时【教学过程】一、典故导入，激发兴趣（展示相关资源）先公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘
5、寝食，惟读书是务。这个典故的名称是什么？“先公”是谁？明确：画荻教子，欧阳修二、检查预习情况，了解学习起点1.请同学们翻译以下字：疾、走、志、胜、夙、佚、讫、称等。（教师适时点评、纠误。）2.请同学概述文本的基本内容。（教师适时点评。）三、了解文体特点，明确解读方向1. 提供相关教学资源，帮助学生了解自传文学的特点中国独具的自传的鲜明特色：“这样的社会生出了这样的一个人”，或者“有过这样的人生在这样的时代”。（川合康三中国的自传文学，中央编译出版社，1998年版）自我命名的本质是自我定义、自我身份认同。 号是对个体内在特征的定义。（刘桂鑫、戴伟华论自我命名在古代自传文学中的功能，社会科学研究，
6、2013年02期）四、细读文本，认识“这样的”欧阳修（学生带着问题自读文本）1.欧阳修自称“六一居士”，何为“六一”？反映了他怎样的性情？示例：（1）六一：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。（2）欧阳修的性情：情趣高雅，淡泊名利。2.更号“六一居士”引发了什么问题？欧阳修阐述更号的目的是什么?示例：（1）问题：客以为欧阳修“欲逃名”。（2）更号目的：“聊以志吾之乐尔”“姑且用来标志我的志趣罢了”。追问：其“乐”如何?示例：（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊(专心至极，能不受任何外物干扰)（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。(
7、其乐无穷)追问：欧阳修是否在现实中得以“极吾乐于其间”?示例：没有。轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?(表明世事令他烦忧，希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物)追问：欧阳修的追求是什么?示例：“以吾一翁，老于此五物之间”，“得与五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉”追问：欧阳修是否为五物累其心?为什么？示例：没有。因为欧阳修与五物融为一体。（穿插：苏轼书六一居士传后）3.在本文中，欧阳修认为自己是怎样的一个人？示例：（1）既老而衰且病；（2）有才华又渴望归隐（穿插：辞海中关于“居士”的解释）4.从“醉翁”到“六一居士”，反映了欧阳修怎样的变化？示
8、例：（1）醉翁：安于职守，与民通乐（身份认同官员达则兼济天下）；（2）六一居士：急流勇退（退隐），修身养性（身份认同文人穷则独善其身）；追问：从哪里可以看出欧阳修隐退的决心？示例：“虽无五物，其去宜矣。”五、知人论世，了解“这样的”时代1.欧阳修是在怎样的背景下改自己的“号”？请从自身和社会两个角度思考。示例：（1）自身：身体状况：既老而衰且病；人生经历：三次被贬；宋朝文人的追求：“贵在适意尔”，当官离了自己的本真；（2）社会：宦海凶险，被人污蔑、攻击（穿插：欧阳修归田录序言的相关内容；）；与王安石政见不合，为王安石所诋； 2.从中我们可以看出欧阳修怎样的性情？示例：淡泊名利，功成身退，知足常
9、乐。六、借鉴手法，解读“主客问答”妙处1.本文在自叙自己的事情时，写法上有什么特点吗？请简要说明。（可引导学生联系赤壁赋）示例：主客问答、抑客伸主，较于直抒胸臆般讲出自己的人生哲学、价值取向，情感的变化更有层次，结构安排较少拘束。七、关注身份认同，自然收束课堂号是对个体内在特征的定义，从“醉翁”到“六一居士”的变化，我们解读出欧阳修对自我身份认同上的变化，也让我们清晰地认识了在“这样的时代”里“这样的”欧阳修，感受了欧阳修为代表的中国古代文人的生命追求和精神寄托！八、布置课后练习，深化学生认识根据自己对本文的解读及之前学习的相关内容，选取以下话题之一写点自己的感触。对比欧阳修、苏辙、范仲淹这几位文人的快乐观，谈谈你的理解及自己的快乐观。古人有“三立”(立德、立功、立言)之说，请根据你的理解谈一谈“六一”与“三立”的关系。【板书设计】六一居士传醉翁 六一居士醉翁之意不在酒， 聊以志吾之乐在乎山水之间也。 五物之乐安于职守，与民同乐 情趣高雅，淡薄名利积极向上，兼济天下 修身养性，知足常乐官员 文人
