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1、Word格式、可编辑排版?水浒传?读书笔记范文精选9篇 ?水浒传?读书笔记范文精选9篇 ?水浒传?读书笔记范文 篇1 ?水浒传?是中国古代四大名著之一。它是一部英雄抗争史,在这里我熟悉了聚义梁山的一百单八将，其中最感爱好的是鲁智深、林冲、武松、李逵等人物。 鲁智深身材魁梧，力大无比，武艺高强。在他刚到大相国寺的时候，几个泼皮想戏弄他，没想到却被踢进粪池，恶臭不堪。后来又赤手倒拔垂杨柳，让众泼皮心服口服。真好玩! 武松赤手空拳打死老虎，真是大英雄。更有意思的是人称母夜叉的孙二娘，她开店竟然卖人肉包子，还劫取不义之财。武松到达时，孙二娘竟打起了他的念头，反被识破。武松将计就计上演了一场大戏。真聪明
2、! 黑旋风李逵手执板斧劫法场，为母亲报仇怒杀猛虎，怒打钦天赐，真威严! 这样的英雄还有许多，像鼓上蚤时迁、准时雨宋江、浪里白条张顺，他们个个身怀绝技，疾恶如仇，伸张正义。真佩服他们!我也要像他们一样多学本领，英勇无畏地面对人生道路上的种种磨砺，创始自己的一片天地。 ?水浒传?读书笔记范文 篇2 本来对?水浒传?是一点爱好也没有的。 终究我是个女生，自然是喜欢脂香粉气、严厉诗意的?红楼梦?多一些，认为成天打打杀杀的?水浒传?很没劲。 可是，当我翻开扉页时，浅薄的文字间萦绕的古老质朴之气已将我彻底制服。一个个粗大的铁血汉子，他们重情重义，直率坦诚,不拘小节。假设说?红楼梦?是萦绕在耳边的一支琴曲，
3、动听悠长，余音袅袅，那么?水浒传?就是回荡在脑海里的鼓声，大气磅礴，震人心魄。 并非不爱红楼，只是被梁山英雄的激情所感染，也想大碗喝酒，大口吃肉，摈弃胭脂华服，到烽火充满的战场上去厮杀一番。 除了热血澎湃，?水浒传?细腻的笔触也让我印象深入。古白话是有些生僻难懂的，然而却更有味道，将人物形象勾画得充实饱满。一百零八位英雄，多数性格鲜亮，即使有个别性格类似的英雄，也会将他们的不同之处表现出来，让人过目不忘。像鲁智深和李逵，两人虽都是直爽鲁莽的英雄，但鲁智深粗中有细，仗义疏财，李逵直来直往，率真耿直，甚至滥杀无辜。 反面角色的刻画也很不错。而我认为，?水浒传?中最大的反面角色就是宋江。 因为宋江他
4、厚颜无耻、背信弃义、虚伪、狡诈，就是一个红果果(赤裸裸)的卑劣小人!为什么这么说?因为宋江一心想招安，想过安生日子，结果让那么多人给他陪葬!既然他本就不想为寇，上什么梁山?既然他看不清朝廷腐败、大局形势，当什么领袖?最终竟怕李逵替他报仇，坏了忠义，骗李逵也喝了毒酒!这就是为了名声、面子而不惜杀了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘获敌方将领时，他都要慌张解开绳子，怒叱手下，扶起将领，作势要退位让贤。人家脸皮可没他那么厚，自然是受宠假设惊、惭愧不已，最终临阵倒戈，助他里应外合，获得成功。偏偏这招他还屡试不爽，真可恨!如今想到宋江这种行为我还有些咬牙切齿，但不得不佩服确实把宋江刻画得很生动，使宋江的伪
5、善嘴脸深化我心。 话又说回来，宋江之所以如此，只因他根深蒂固的忠君思想，长期处于封建阶级统治下的古人，难免如此。而在当时，能打破旧貌的，或许只有战火。 战火是可怕的、无情的，兵马喧嚣中，会有很多条生命失于马蹄之下。乱世中，会有人站在巅峰，临风而立，教诲天下，而更多人只是在他脚下，铺就通往顶端的途径。假设可以，我宁愿做一缕战魂，只要在金戈铁马之下，烽火狼烟之中，找到自己就够了。孤独清冷的月光下，我可以烫一壶酒，唱一曲小调，在回首间，望见那离世孤傲的背影，知道自己付出的意义，便可安稳策马而去，在如血的夕阳中，奔赴自己的宿命 当然,?水浒传?要告知我的,远不止这些。 ?水浒传?读书笔记范文 篇3 ?
6、水浒传?第一回名目是张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。 这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。 北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。 起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。 这件事对北宋是祸是福?就?水浒传?而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。 无论祸福，责任都在洪信，不在皇帝。 要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。 一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。 更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，?水浒传?造了个洪信，
7、引出故事才是目的。 但凡皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种才智，是?水浒传?式的才智。 就这样还是引来了?荡冠志?。 千秋功罪，后人自有公论。 ?水浒传?读书笔记范文 篇4 ?水浒传?在艺术上获得了出色的成就。人物形象的塑造能写出简单的性格内容，人物性格的形成有环境的根据，同时随生活环境的变化而进展。人物形象带有抱负颜色，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。?水浒传?不单以情节的生动紧急取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的根底上制造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术构造也独具特色。
8、 ?水浒传?施耐庵对于这些英雄人物，予以充分确实定和热忱的讴歌，歌颂了这些人物的抵抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品行。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的抵抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的喜欢。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓杀人放火的匪徒、朝廷的叛逆，一些所谓不赦的罪人，把他们写得如此光芒动人，可敬得意，这显示了的胆识和正义感情。与此相反，对于统治阶级的人物，那么将他们写得丑
9、恶不堪，和梁山英雄形成鲜亮的比照。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论?水浒传?无美不归绿林，无恶不归朝廷。不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明白施耐庵的思想倾向和?水浒传?的深入社会意义。 中国历史上发生过很屡次的农夫起义，中国的农夫富有武装斗争的传统和阅历，但用文学形式来歌颂农夫战斗，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有?水浒传?。?水浒传?在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比拟重视战斗阅历的总结，起义军战胜敌人，不仅凭英勇，还靠才智。?水浒传?中这方面的事例许多， 三打祝家庄是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬三打祝家庄是符合辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中可以重视
10、调查讨论，对敌分化瓦解，并实行打入内部里应外合的方法，最终获得了战斗的成功。?水浒传?中有关战斗的描写，可与?三国志演义?相媲美。清代刘銮的?五石瓠?里说：明末农夫起义军的张献忠日使人说?三国?、?水浒?诸书，凡埋伏攻袭皆效之。 ?水浒传?中所描写的起义军的政治主见，虽然说得不非常明确，却可以看到他们有着八方共域，异姓一家，不管什么出身都一般儿哥弟称呼，不分贵贱的抱负。联络到他们杀富济贫的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广阔受压迫人民的愿望。 ?水浒传?中用以组织群众和团结群众的思想根底是忠
11、义。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的学问分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。这实际上是说?水浒传?所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为剧烈，他们最讲伴侣之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于济困扶危、杀富济贫，都是义的表现。因此，?水浒传?中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的义。但是统治阶级的
12、思想在每一时代都是占统治地位的思想。 所以?水浒传?里的义，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。?水浒传?里的忠，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在很多场合里，忠孝这种封建伦理大节被放在首位，而把义置于次要地位，这就是江湖义气没有打破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的状况下跟着宋江承受招安，义气听从了忠君，就是?水浒传?所写的义本身存在严峻缺陷的证明。 ?水浒传?歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他怜悯、歌颂的是一种不彻底的农夫起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不僭号称王的起义。所以，?水浒传?中消失了替天行道的口号。替天行道当然有其抵
13、抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能打破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来哄骗人民，所谓奉天承运，天命所归，历来帝王正是借天命来统治万民的。?水浒传?中替天行道的意义，说的是朝廷无道时，由这些英雄来替天行道，而朝廷昏暗的缘由，那么是臣蒙蔽了圣聪，因此他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而替天行道的大旗，也最终换成顺天、保国了。这也是?水浒?英雄们最终走上悲剧结局的缘由之一。 在?水浒传?的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，自幼曾攻经史，养成忠孝观念，后来在县里作了押司，刀笔精通，吏
14、道纯熟，对于衙门里公事和官府的应酬，非常熟识。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上英雄，对下层人民也富有怜悯心，济人贫困，人之急，扶人之困，在江湖上享有准时雨的美名。这样的一种特别经受，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地理解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、怜悯劳动人民对官府的抵抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着怜悯态度，或在某种状况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种缘由造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长期屈居下僚，他本来盼望靠着他的才能将来可
15、以为国立功，作出一番事业来。博得个封妻荫子，以图日后名垂青史。而当时朝政黑暗，臣当道，一些才能之士无法施展自己的理想。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山英雄的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。 宋江有组织才能，擅长团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批英雄随他上山，壮大了山寨力气，给山寨事业带来了一番兴盛兴旺的气象。梁山起义军在他的指导和指挥之下，接连打了很多胜仗，赐予一些贪官污吏以严峻的打击和惩办，并且震惊了朝廷，这些成功都是和宋江的功绩分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未转变，这就伏下了他日后承受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是至圣至明，只是臣当道，谗佞专权。他反复申言：小可宋江怎敢背负朝廷，只被滥官污吏逼得如此。因此他是权借水泊栖身，专等朝廷招安。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力气越强大，梁山的事业越兴盛，也就越为宋江的受招安积累资本。他最终在两赢童贯、
