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1、Word格式、可编辑排版端午节国旗下的演讲稿（通用12篇） 端午节国旗下的演讲稿（通用12篇） 端午节国旗下的演讲稿 篇1 老师们，同学们： 早上好! 端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于这个古老的节日有很多漂亮的传奇，其中最闻名的唯恐就是屈原先生的故事了。 公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下 绝笔怀沙之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。人们拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据
2、说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的方法，这便是粽子的原型。 是怎样的精神促使这位宏大诗人纵身跃入滔滔江水呢?是那颗忧国忧民、喜爱故土的心。 祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开拓出了一片成长的沃土。今日的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把喜爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：努力学习，敬重师长，遵守公德，全面进展，为和谐社会的建设贡献力气 今日的我们重捡起关于中国传统文化的喜爱，不也是喜爱祖国的表现吗? 棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈
3、原先生的爱国精神吧! 端午节国旗下的演讲稿 篇2 敬重的老师、友爱的同学们： 早上好!(鞠躬) 五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。节日是生活赐予人们的馈赠，因为在翘首等待的过程中布满了惊喜，全部的预备也都是甜美的。端午节的前几天，是最有气氛的。勤劳的人们非常劳碌和欢快，空气里处处充满着粽叶的芳香，这就是幸福的生活吧。 端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。每当到了这段时期，青年桡手们都意气风发,在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起, 他们动作整齐划一,坚实的肌肉随着动作一起一伏,额上布满汗珠兀自反射着太阳的光辉，龙舟便如一支离弦的箭,在安静无波的塘河
4、上来去如飞。看到此场景，我不禁想到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，始终追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。 郭沫若评价屈原为宏大的爱国诗人。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了与天地兮同寿，与日月兮同光的楚辞文体;创造了
5、惟草木之落兮，恐美人之迟暮的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗离骚，就是他集毕生心血所成的作品。我们应当学习他的爱国、坚持真理、宁死不屈的精神和他可与日月争辉的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个宏大的爱国者、思想家和文学家，他却胜利了。举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒是他的气节，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力气，为后人颂扬，激励感染了很多中华儿女前行的脚步!屈原的宏大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神
6、，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。同学们，屈缘由为喜爱祖国、关怀百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要遗忘20xx多年前那位爱国大诗人屈原。 盼望我们珍惜今日的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。 我的演讲完毕，感谢大家。 端午节国旗下的演讲稿 篇3 友爱的老师、同学们： 端午节是中国的传统节日，在全国各地都在庆祝端午节。端午节这天我们吃到了香喷喷的粽子，戴上了香香的香袋，有的划龙舟，有的舞龙狮，而我们是去农村的哥哥家玩。让我们一起去看看吧 !
7、在道路两旁处处是麦子，成熟的麦穗在阵阵微风中跳起舞来，真像金色的海洋，到了哥哥家，我观察许多果树，有杏树、李子树、桃树等，树上结满了果子，沉甸甸的果子把树枝压弯了，我真想马 上摘一颗尝尝啊!哥哥家还喂养了许多动物，有鸡、羊、狗、兔子。参观完他们家我们就上山了。沿着小路始终走到山沟，我观察几个山洞很奇怪，就跑了进去，里面全是黑暗什么也看不见，我很可怕 就跑了出来始终往前走，观察一个很好的洞，它外面有一层里面也有一层，是这里最好的山洞。我问妈妈这是干什么用的?妈妈说：这是古时候人住的地方，因为那里很穷只有住在山洞里。 这里有不好玩呀?又趣就来玩吧! 端午节国旗下的演讲稿 篇4 尊敬的老师、友爱的同
8、学们： 早上好! 首先，我来给大家唱首歌谣：五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。今日正是 农历五月初五，又到了我们中华民族的传统佳节端午节。所以，我在国旗下讲话的题目是: 端午随想。 关于端午节起源的传奇有许多，其中以纪念屈原说流传最为广泛。相传公元前278年的五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的时候，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作怀沙，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾吃他的身体。就这样，端午节这天人们通过包粽子、赛龙舟等形式来纪念一颗不朽的灵魂-屈原，有唐代文秀端午诗为证：节分端午自
9、谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 孟子曰：生我所欲也，义亦我所欲也，二者不行兼得，舍生而取义者也。由于屈原正是这样的人，所以历经两千多年他依旧熠熠生辉，光线四射，让一代又一代人崇敬、传颂。他喜爱祖国，疾恶如仇、追求真理，用死展现了忠贞爱国的高尚情操。他成了中华民族爱国忧民的千古榜样。他用血和泪凝成的壮美诗篇离骚中写道：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。句句堪为千古绝唱，字里行间，体现民族精神;千秋万代，激励中华儿女。 南宋仁人志士所处的时代与屈原时代相像，他们都深受屈原爱国思想的熏陶。杰出的民族英雄文天祥为表自己
10、为国尽忠的志向，写下端午即事：五月五日午，赠我一枝艾。 故人不行见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。文天祥历经人生罕见的苦难，最终慷慨就义。他这种爱国精神就是对屈原爱国主义光荣传统的直接继承。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学习他爱祖国爱人民、坚持真理、出污泥而不染的高尚品质。 最终送一句屈原的话给全部的同学路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。盼望我们珍惜今日的美妙生活，彼此勉励，做一个奋勉图强，能为祖国建设作出贡献的人。 四时花竞巧，九子粽争新。端午节有着如此丰厚的文化内涵，让我们怀着对宏大爱国之士的
11、尊敬之心来传承它吧!感谢大家的急躁倾听。请接受我对大家的节日祝愿：端午节欢乐!感谢! 端午节国旗下的演讲稿 篇5 友爱的老师、同学们： 五月初五真喧闹!又一年的端午节就要到了。 端午节和春节、中秋节一样，是我们国家的传统节日之一。我国地大物博，各地的风俗习惯不同，所以过端午节的方式也有很多的不同。 听爸爸讲，在我们温州这个地方，以前过端午节最喧闹的就算是划龙舟了。几乎每个村子都有自己的龙舟队，在河里激烈地竞赛。锣鼓声、呐喊声，响彻天际。竞赛开头了，20来个桨手跟着鼓手的节奏，奋力地划着桨，那龙舟像离弦之箭快速向前滑去。龙首和龙尾的两个指挥员在狭小的空间里做着180度甚至是360度得转体跳动，博
12、得阵阵喝彩声，当然也让人不免当心他会掉到水里不过现在是很难见到了。政府出于平安等的缘由，我们这已经好久没划龙舟了，至少我是还没看到过那个场面，真期盼能看看啊 而孩子们最兴奋的莫过于撞蛋竞赛。在草茶里煮熟的鸭蛋，被装在一个细心编制的小网袋里挂在胸前。几个小伴侣之间会进行撞蛋竞赛，蛋壳被撞裂的就算输了，而蛋壳完好的则是赢家。不过，不管是输家还是赢家，最终，鸭蛋都会进了小伴侣的小肚肚。 我们这里端午节还有吃粽子、插艾草、芦蒿、喷雄黄酒等的习俗，可能和其它地方的习俗大同小异吧。 真期盼端午节那香香的粽子! 端午节国旗下的演讲稿 篇6 老师们、同学们! 端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜
13、洋洋。这些，都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了圣诞节愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲伤，发出端午节是否不再姓中这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说亚洲某国预备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族分散力和向心
14、力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，好像总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊，形成了我国传统节日最鲜亮的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个生疏并能运用繁体字?连文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果
15、是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的进展。就拿端午节来说，它已融入各个接近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡，每年端午节进行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往简单忽视对传统的坚持，文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日，该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，乐观传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的进展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先制造的历史文
