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1、20.周公诫子第一课时一、创设情境，导入新课 曹操短歌行中有“周公吐哺，天下归心”的诗句，关于周公的这个故事，后世就演化成一个成语：握发吐哺。二、整体感知课文内容： 1、题目解说：明确：本文是节选自韩诗外传，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容。诫，告诫，警告劝诫之意。2、作者简介：明确：韩婴,又被尊称为“韩生”,燕(郡治在今北京市)人,其生卒年月已难详考。 西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。治诗经，兼治易。文帝时，任博士。景帝时，为常山王刘舜太傅。著有韩诗内传和韩诗外传。南宋以后，仅存外传。清赵怀玉曾辑内传佚文；马国翰玉函山房辑佚书辑有韩诗外传二卷、韩诗内传一卷、韩诗说一卷。3、关
2、于周公：明确：周公西周初年政治家。姬姓，周武王之弟，名旦，亦称叔旦。因采邑在周(今陕西岐山北)，称为周公。曾助武王灭商。武王死后，成王年幼，由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛，他出师东征，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”。其言论见于尚书的大诰康诰多士无逸立政等篇。4、学习生字：守以畏者（wi）睿智（ru）桀（ji）纣（zhu）欤（y）三、默读课文，理清条理： 全文分为两大部分，第一部分是第一句，交代周公诫子的背景，突现诫子的必要性、重要性。主体部分：周公诫子的肺腑之言。这部分内容可分为四个层
3、次。第一层：以“往矣，子无以鲁国骄士”的首句构成，是周公诫子内容的总起，即中心句，也可看成是这段话的论点。第二层：从“吾，文王之子，武王之弟”至“由此德也”。这一层从正面阐述，围绕“子无以鲁国骄士”这一问题从两个方面论证：首先用实例证明，周公以自己辅政“握发吐哺”的切身体会诫子；其次周公又用圣言相劝，介绍自己所听到的圣言，并警示：贵为天子，富有四海，是遵循六种“谦德”的结果。这一层论证详尽，从事实和道理两方面阐发论点。第三层：“不谦而失天下”至“桀、纣是也”。这一层是从反面阐述，与前面的正面论说相辅相成。第四层：最后一句。以反问句呼应首句，加强肯定语气，同时也起到了总结问题的作用，突出了中心论
4、点。四、古汉语知识：1、古今异义词：（1）吾闻，德行宽裕，守之以恭者（宽裕：德高望重、受人尊敬。今义：宽绰富余。）（2）桀、纣是也（是：这，这样。今常用语判断词。）（3）夫贵为天子（夫：句首发语词，不翻译。今常用于名词，指成年男子，或从事某种体力劳动的人。）2、词类活用：（1）一饭三吐哺（饭：名词用做动词，吃饭。）（2）守之以浅者，智（智，形容词做动词，显示出明智。）五、小结：这篇文章，周公告诫儿子要礼贤下士，尊重人才，善待人才；贵为君主，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁，做一个“谦德”之君。第二课时一、复习导入 周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么？周公提出的“六德”又是什么？明确：周公告诫儿子伯禽的中
5、心内容是“往矣，子勿以鲁国骄士”，即不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢轻视人才。 “六德”就是六种谦虚的美德，即“德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，善；博闻强记，守之以浅者，智。”二、翻译课文周成王将鲁地分封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐一辈子的重任，我在天下地位，也不能算轻贱了，尽管这样，我还常常洗一次头中间要停三次，手握未洗完的头发来招呼客人，吃一顿饭中间要停三次来接待客人，还惟恐因怠慢失去
6、天下的人才。我听说用恭敬的态度来保持宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保佑人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有知识渊博，也是一种聪明。这六点，都是谦虚谨慎的美德。为君王的，之所以能拥有天下，是因为遵循了这些品行。不谦虚谨慎而失掉天下，进而导致自己亡身桀、纣就是这样的下场。你能不谦虚谨慎吗？”三、品味语言：1、“成王封伯禽于鲁。”首句交代背景，指出周公诫子的必要性。2、“往矣，子无以鲁国骄士”中心句，阐明周公的观点。视为“起”句。3、“然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之
7、士。”用“然”一转，表明尽管身份地位如此，却也“一沐三握发，一饭三吐哺”，强调自己对人才的尊重，“一”和“三”两个数字的对举，“犹恐”两个词的运用，都表现了周公的求贤若渴。4、“夫贵为天子，富有四海，由此德也。”进一步从正面指出：那些贵为天子、富有四海的人，都是因为遵从了这六种谦德，强调了奉行六种谦德的重要性。5、“不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。”从反面阐说。与前文对比。由此说明不谦导致失天下的结果。6、“可不慎欤？”以反问句结尾，语气肯定，发人深省。全句虽简，却起到了总结问题的作用，突出了中心。四、合作探究：1、周公为什么要诫子？ 明确：周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。2、文中的“一沐
8、三握发，一饭三吐哺”有何意思？明确：沐浴一次，要多次停下来，握着已散的头发，接待宾客。吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客。形容求贤殷切。3、你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义？明确：这六种“谦德”，对现在仍有借鉴意义：一个人尊敬别人，宽以待人，就会得到别人的尊重；一个国家再富有，仍需提倡勤俭节约，这样国家才会更发达，局面才能更安定；如果一个人身居要职，就仍要有一种谦虚的美德，不能认为自己是高高在上，这才是真正的高贵；一个国家，科技发达，兵强马壮，别国才不敢侵犯，自己就会立于不败之地；一个人学识渊博，聪明睿智，但仍要虚心，学习别人的长处，不可狂妄自满，骄傲自大，这才叫真正的聪明。 点拨：能根
9、据现实，变换角度指出六种“谦德”的现实意义，言之成理即可。4、你是如何看待“礼贤下士”的重要性的？明确：首先要了解 “礼贤下士”的意思。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有见识有能力的人。语出新唐 书.李勉传，指尊待贤人和结交群士。在本文中，周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。5
10、、请概括周公的形象特点？明确：从本文人物的语言中可以看出，周公是一个懂得如何守业，能做到礼贤下士，大智若愚；对晚辈能够进行谆谆教导的一个长者形象。五、小结：文章的主体部分以首句为中心论点，作为全文的“起”句；然后在“承”的部分中先用现身说法为正面事实论证，再以六种圣言用作道理论证，充分展开论证；第三层又以桀、纣不谦而失天下作为反面事实进一步阐发，起到“转”的 ；最后一句又一次呼应首句，深化论点，全文“合”得既简约又严丝合缝。课文练习1、生字识记相（ ）：辅助。如：吉人天相。 另读（ ） 互相。如：相识。哺（ ）：喂。如：哺育。 咀嚼着的食物。如：吐哺。睿（ ）：看得深远。如：睿智。桀（ ）：夏朝末代君主，相传是个暴君。纣（ ）：商（殷）朝末代君主，相传是个暴君。欤（ ）：古汉语助词，表示疑问或感叹，用法跟“乎”大致相同。2、词语识记诫： 封： 相： 德行： 宽裕： 守： 恭： 荣： 俭： 尊盛： 聪明： 睿智：愚： 哲： 由： 慎： 3、讨论在周公大段诫子的话中，论点是什么，论据是什么，运用了什么论证方法，并得出了什么结论？周公为什么要诫子？这六种“谦德”，对现在有何借鉴意义？
