个人阅读《彷徨》心得范文8篇.docx

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1、 个人阅读彷徨心得范文8篇彷徨透过旧社会的人，物，事编织出11个短篇小说，蕴涵着中国的传统文化及其陋俗，是一本由字组成的20年月的相集，下面是小编为大家整理的“个人阅读彷徨心得范文8篇”，以供大家参考借鉴！ 个人阅读彷徨心得范文8篇【一】 我特殊喜爱看书，不管是社科还是文学都是我特殊喜爱的类型。鲁迅先生就是我特别喜爱的一个人。于是我读了鲁迅先生的彷徨。 首先解释一下彷徨的也许一世就是迟疑不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，彷徨是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力气需要有人领导！ 彷徨一共有是一篇文章，读起来感觉都很相像。大多数只有

2、事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。 祝愿中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑苦痛，她失去了丈夫和儿子，让曾经有盼望的人幻想幻灭。长明灯中的疯子想把长明灯打灭，最终却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。弟兄中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是特别冲突的。 这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人情愿真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。彷徨贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有许多苦恼，这些事情也常常让我们彷徨，以至于特别迷茫。我们

3、现在生活的年月能够自由追求幸福的生活，盼望大家不要彷徨。 个人阅读彷徨心得范文8篇【二】 初次拿到这本书，之前没有听说过苑子文苑子豪弟兄，是看这本书快一半的时候才了解到他们二人的，青春这种东西真的不知道怎么形容，世界上没有假如，看完这本书有一种懊悔，有一种冲动，想想自己也是从大学走来的，虽然我的大学不像大家通常所说的这样是在偶像剧跟被窝度过的，但是在碌碌无为的生活中毫无成就感可言。 看到高潮处，还是想要再说一次，假如再给我一次高中，我会舍命努力，考上自己抱负的大学 信任许多人在刚毕业之初的时候都会找不到自己的定位，固然我也不例外，即使现在我还是很迷茫，不知道自己的方向看到兄弟二人高中生活的拼搏

4、，一路相互鼓舞，共同奋斗，永久都能给自己清楚的定位，信任我们大多数人不胜利都不是由于做不到，没有很好的去定位自己，没有奋斗的目标，看到这里，怎样定位自己，这唯恐是我们大多数人遇到的问题，眼高手低这应当是大家的通病，有想法才能去实施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永久不知道自己的潜力有多大，不逼自己一把永久不知道自己潜力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能称之为青春了，在我们苦痛、彷徨、劳累的青春路上挥洒我们的汗水这应当是我们所要做的。 个人阅读彷徨心得范文8篇【三】 彷徨是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变

5、”，社会的力气需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年学问分子则又如何呢?-在这样的追问下，产生了彷徨。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，-这样的人们。 彷徨中有不少热忱向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，幻想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，由于现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正由于他

6、并不信永久会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正由于他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而离骚的句子-“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的示意。 他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，顽强地、勇敢地、不屈地战斗着。固然，鲁迅的这种“盼望”与他当时的思想有很大关系。由于他是一个进步者，认为社会总能向前进展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种盼望就是很珍贵的。 读着彷徨，我感到一阵阵的苦痛，为那时凄惨的现状而苦痛，为那时麻木的人群而苦痛，然而在这苦痛之中，我又为有先生这样糊涂的人们而感丝丝劝慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的

7、勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有盼望，历史的车轮才能向前推动！ 个人阅读彷徨心得范文8篇【四】 彷徨中的人物走的是一条明显的下行路线，人物的悲剧性藉由其命运的恶化或曾经纯真美妙信念的消亡而呈现。在有意识营造的灰暗阴霾的大背景下，这种 悲剧明显无法抗拒。读鲁迅的作品或许可以引人深思，引人寻找和鞭挞悲剧产生的社会根源，然而命运的恶化仅仅只是改造社会便可以彻底消退的么?人群之中，种 种畸形的集体无意识，仅仅只是一个“国人劣根性”所能概括? 惋惜的是，在很长一个时期里，我们的主流评论体系中，对于鲁迅的解读仅仅停留于对黑暗社会和国民劣根性鞭辟入里的批判，好像更关注鲁迅的作品之于当时或现 在，对于

8、中国社会进展某一阶段的状态反映，并以此来确定其在文学史上的地位。假设鲁迅的作品只有政治意义或社会批判意义，只是针对彼时彼境某一人群生存状 态的书写，那么当时过境迁，阶段作品或宏大作品只能成为博物馆艺术，而不行能成为穿透漫长时间而丝毫不减其光荣的长河作品。而我们的中小学教科书或教科书 式的所谓权威评论好像正在做着这样的事，对鲁迅作品的解读和阐释仅止于阶段作品，却将鲁迅其人捧至神圣而不行撼动的地位，于是神坛上的鲁迅变成了一幅刻板 的木刻像，黑白清楚没有血肉。而在这样集体强迫性的膜拜之后，当我们重新构建自我价值体系和评判体系的时候，对鲁迅的态度便有了两极分化的趋势:奉若神灵 越捧越高，或视为垃圾踏上

9、一万只脚。鲁迅早在几十年前便提出了“骂杀”“捧杀”之说，却在身后很多追随者和抨击者的捧与骂中愈显面目模糊；灯下漫笔中 说中国人从来没有争取到作为人的价格，而当今日越来越多的中国人被越来越当成人对待的时候，鲁迅本人反而越来越不被当成人看。 所以，在这一篇的阅读笔记中，请允许我把鲁迅扔进垃圾筒。此刻我们要的只是彷徨，是那一群人的生存状态中所映射出人类的种种不堪和逆境，而不是以叙事内容去鉴定叙事者骨头的硬度思想的深度批判的力度从而给叙事者冠以带了一个又一个“家”的冗长头衔。 我们永久无法摆脱的东西，叫生活。鲁迅冷冷道来，铺开了生活无望的巨网。网中的人可以选择挣扎或不挣扎，而结果都是一样的。灰暗阴冷的

10、调子挟裹着湿冷的风 席卷而来，全部的人都不行避开地在生活的泥沼中沦落，无论他或她以何种姿势与生活对话，无论他们是逆来顺受地妥协麻木不仁地顺逐还事独地守望心灵月亮。 而鲁迅站在高处，热肠挂住，冷眼看穿，如一个造世主看着他的子民们匆忙奔赴命运既定的悲剧走向。 个人阅读彷徨心得范文8篇【五】 我特殊喜爱看书，不管是社科还是文学都是我特殊喜爱的类型。鲁迅先生就是我特别喜爱的一个人。于是我读了鲁迅先生的彷徨。 首先解释一下彷徨的也许一世就是迟疑不决。鲁迅先生是新文化运动的先驱，彷徨是鲁迅先生目击了“新文化运动”的“主将们”的分化，一方面披露了妥协性，又一方面又正在“转变”，社会的力气需要有人领导！ 彷徨

11、一共有是一篇文章，读起来感觉都很相像。大多数只有事情了轮廓，大多数都是专注在人物的情感和心理上的那份彷徨。 祝愿中的祥林嫂好端端的人儿，被人嬉笑苦痛，她失去了丈夫和儿子，让曾经有盼望的人幻想幻灭。长明灯中的疯子想把长明灯打灭，最终却被他的叔伯长辈锁在庙里的厢房中。弟兄中，对于弟弟的病，为兄所受的煎熬不是为弟弟的病而愁，而是怕弟弟传染给自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心里其实也是特别冲突的。 这本书的主题就是彷徨，在当时的中国，从上到下都选择彷徨，没有人情愿真正面对。就连五四运动也有人在彷徨。彷徨贯穿着对生活在封建势力重压下的中国人“哀其不幸，怒其不争”。读完彷徨我想到现实生活中我们也有许多苦恼

12、，这些事情也常常让我们彷徨，以至于特别迷茫。我们现在生活的年月能够自由追求幸福的生活，盼望大家不要彷徨。 个人阅读彷徨心得范文8篇【六】 “人都有彷徨的时候。孤独无妨，进退失据，谓之彷徨。”这是鲁迅先生写彷徨的感想，鲁迅先生曾经也是彷徨的。 鲁迅，是一位宏大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，xx人。 彷徨是鲁迅先生继呐喊之后的又一部短篇小说集，收集了他从1924年到1925年创作的11篇作品，集中反映了那个时期的思想苦闷。1933年，鲁迅为彷徨题诗孤独新榜样，平安旧战场，两间于一卒，荷戬独彷徨。”这便是“彷徨”的来由。 彷徨整部小说集贯穿着本人对生活在封建势力重压下的农夫及

13、学问分子。 祝愿是彷徨中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物祥林嫂。她作为一个受污辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭受，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。祝愿把目光关注于农夫身上，深刻地展现了20世纪初中国农村的社会现实和农夫的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的凄惨命运说明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也说明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了鲁迅先生对这种气概，对这一社会的剧烈不满，厌恶以至生气。 文章的主要感情是悲伤的，它取材于现实世界，表达了鲁迅先生对现实世界辛辣的挖苦和

14、深刻的批判。这本书带给了我深深的震撼。让我仿佛回到了从前的世界，去体会那个世界和那个时间里的喜怒哀乐，去思考当今社会所反映的一切问题。 个人阅读彷徨心得范文8篇【七】 彷徨是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力气需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年学问分子则又如何呢?在这样的追问下，产生了彷徨。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。 彷徨中有不少热忱向光明的人物，

15、但这些人物也不少缺陷，幻想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，由于现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正由于他并不信永久会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正由于他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而离骚的句子“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的示意。 彷徨中的每一篇文章，无不表达鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，清楚看到两个字：无奈。这种“无奈”充满着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭受吗?生活象一潭死水透年出一点生气，全部的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只惋惜抱负与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。