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1、改革史复习题1“梭伦允许贵族保留土地并没有像平民所希望的那样，剥夺贵族的土地把它们重新分给那些无地的人但是他取消了债务，禁止债务奴隶，解放了那些已经因负债而成为奴隶的人。”材料体现梭伦改革的特点是（ ）A彻底性 B中庸性 C公平性 D民主性2梭伦“按财产估价把人民分成四个等级指定以相应的官职至于列在日佣等级的人，他只允许他们充当民众会和法庭的成员。”“与四个等级的划分相适应，分配不同的兵役义务：每个等级的公民都有自备武装服兵役的义务，第一二等级充当骑兵”结合所学知识，下列关于对梭伦改革的理解不正确的是（ ）A雅典人可以按照财产的多寡享受一定的民主权利B按照财产划分等级，是对从前按照血统和门第划
2、分等级的否定C体现了公民权利与义务相统一的思想D这项改革对氏族贵族是一个打击3梭伦以财产为依据划分公民等级，克里斯提尼以区域部落代替血缘部落，其共同点是A剥夺贵族的政治权利 B以财产的不平等代替了出生造成的不平等C维护工商业奴隶主的利益 D打击氏族贵族，维护平民利益4春秋战国时期出现的社会现象包括（ ）井田制瓦解 铁农具和牛耕推广 新兴地主阶级开始掌握政权百家争鸣 争霸战争频繁A B C D5“三代不同礼而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便国不法古”。上引言论应该是（ ）A商鞅用以支持自己变法的重要依据 B旧贵族反对商鞅变法的理论基础C战国时期儒家学派的政治主张 D西周对夏商两朝历史经验的
3、总结6史书记载，“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居”。后来“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。”这种变化（ ）A有利于秦国推行残酷的连坐法 B加快了小农经济在秦国确立的进程C瓦解了旧的血缘宗法制度 D大大增强了秦军的战斗力7钱穆国史大纲记载：“此田制用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水平。”该记载反映的土地制度是（ ）A井田制 B封建土地私有制 C均田制 D分封制8北魏太武帝与南朝交战，其战书上写道：“吾今所遣斗兵，尽非我国（鲜卑）人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州
4、贼；氐、羌死，减关中贼。”这不能说明（ ）A北魏统治者实行民族歧视政策 B我国北方处于分裂状态C北魏统治范围民族种类众多 D我国处于大分裂状态9北魏孝文帝主动实行汉化政策的实质是（ ）A提高少数民族的素质 B缓和与汉族地主的冲突C适应农耕文化的需要 D抵御北方游牧民族侵扰10商鞅变法和孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，其最主要的表现是（ ）A改变了单一的生活方式 B促进了封建化进程C增强了国家的综合国力 D加速了民族间的融合11下图是北魏鲜卑族的“扬场图”和“耕牛图”的墓葬壁画，由此可以得出的历史信息是鲜卑族生产方式的农耕化 鲜卑农民特别注意精耕细作和耕作的实效性都市繁华，商业活跃 各民族间经
5、济文化交流的加强A B C D12宋仁宗（10491053）年间，各级官员达到两万多人，比三十多年前的真宗景德年间增加了一倍；仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万。”比北宋建国之初增加了五倍。在仁宗1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹，粮一千八百零七万石，国家总支出：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八。”这主要反映出当时（ ）A阶级矛盾尖锐，社会动荡不安 B对外战争频繁，政府负担沉重C出现三冗局面，国家积贫积弱 D赋税徭役繁重，百姓困苦不堪13王安石变法“以理财为方今先急”，其“理财”措施的主要用
6、意是（ ）A调整封建国家与大官僚大地主之间的关系 B调整地主阶级中士族与庶族的关系C调整官僚大地主与中小地主之间的关系 D调整封建国家与自耕农之间的关系14王安石变法中，要求发运使依照“徙贵就贱，用近易远”的原则，采购物资的措施是（ ）A市易法 B均输法 C青苗法 D募役法1521世纪中提及王安石，我们只更感到惊异：“在我们之前900多年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。”这段材料说的是（ ）A农田水利法 B募役法 C市易法 D青苗法16美国20世纪30年代的新政中的农业政策曾经受到中国古代王安石变法的影响，当时的农业部长华莱士以中国古典经济学
7、为样板开始初步的常平仓实验，国家成立了联邦剩余商品救济公司和商品信贷公司，前者出于保护消费者利益，收购过剩农产品分发给城市贫民，后者是对农场主投放信贷。据此可看出美国的农业新政主要是受王安石变法中哪些法令的影响：（ ）方田均税法 青苗法 募役法 农田水利法 市易法 保甲法A B C D17马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。”下列对路德宗教改革的相关评述，不正确的是（ ）A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的观念B树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C改变了过去通过神职人员与上帝“沟通”的
8、状况，人要可以同上帝直接“对话”D试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒18加尔文认为“当我们仅从天赋方面看一个人，我们会发现他从头到脚，一无是处。如果在他身上还有一些值得赞扬的，那也来自上帝的恩赐。”由此，他要求人们（ ）信仰上帝 严格道德标准 过节俭生活 放弃自身奋斗A B C D 19史载：明末一些重臣名儒如徐光启等曾受洗入天主教，全国主要地区几乎都设有教堂，教徒达数万人。利玛窦来华传教获得成功的原因包括（ ）送西洋器物给皇帝，以引起其兴趣 广结朝野人士采取西方习俗的传教方式 通过传授西方先进的科学知识提高威望，扩大影响A B C D201861年俄国农奴制改革中，亚历山大二
9、世认为“为了保护地主的利益，凡是能做的一切他都做到了”。因此在改革后，俄国地主有权（ ）A自由买卖领地内的农民 B保留原有土地的所有权C没收农民的私有财产 D对领地上农民进行司法审判211856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说：“农民和地主之间存在敌对情绪，并因此发生了许多不服从地主管束的事情，”在随后的改革中，化解农民敌对情绪的措施是（ ）A农民要接受村社的严格管理 B农民只有支付高额赎金才能获得土地C地主有权决定保留哪块土地 D宣布农民无条件获得法律上的自由221898年戊戌变法期间，一位西方外交官来到中国。此时，他能够（ ）到上海租界拜访好友 在上海看到外国商人租赁土地开设工厂在南京
10、去外国传教士建立的教堂祈祷在北京至山海关铁路沿线要地发现有外国军队驻守A B C D23之所以说俄国1861年改革是资产阶级性质的改革，主要依据是（ ）A它是由俄国资产阶级领导的 B它使俄国确立了资本主义政治制度C它使俄国走上了资本主义道路 D沙皇专制统治让位于资产阶级统治24列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革（ ）A在一定程度上为资本主义发展扫清了障碍 B确立了资产阶级代议制C促进了俄国的近代化 D阻止了革命在俄国的发生2
11、5挑战与应战对埃及早期现代化探索的思考一文中提到：“由于阿里认为拥有和西方一样的军舰、大炮和机器设备，就可以与欧洲并驾齐驱他不懂传统结构的留存，相应的整体功能保持不变，国家的现代化无法取得实质性的进展。”据此，你认为阿里改革失败的根本原因是（ ）A马木路克势力的破坏和反扑 B未从根本上触动原有的封建生产关系C穷兵黩武、对外扩张 D欧洲列强的干涉26明治维新前，日本曾出现过类似于义和团的“尊攘派”，他们以“尊王攘夷”为口号，暗杀卖国的幕府官员，还攻击西方商人和外交官，进攻停泊在日本港口的外国船只。但日本的“尊攘派”后来转化为明治维新志士，而中国的义和团最后土崩瓦解。其主要原因是（ ）A日本倒幕思
12、想渐趋流行，而中国的义和团对清政府认识不清B日本明治政府支持改革，而清政府一直对义和团大肆镇压C日本的资产阶级力量十分强大，而中国的义和团却孤军奋战D日本进行了资产阶级改革，而中国的资产阶级缺乏改革的决心27明治维新中“废藩置县”政策的实质是（ ）A调整国家行政建制 B消除封建割据 C完善国家管理职能 D确定土地私有28英国史学家艾瑞克霍布斯鲍姆在资本的年代中提到日本明治维新时说：“改革的动力是西化英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用改革法制，改革军事（后采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家在日本人的监督下从18751876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。”这段话反映了当时日本在学习西方时的突出特点包括（ ）向西方学习规模大，领域广 注重经济领域而忽略政治、文化学习、借鉴结合日本国
