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1、 “多情自古伤离别”解读 陕西户县职教中心/姜宣维离别是一个永远说不完的话题。在生命的旅途中，人们总会经历千千万万次离别。离别，有时候我们无法逆转他的降临。古代先贤们为拜师求学，求取功名，仕途奔走，或生活所迫，不得不远走异域，离别自己的亲人友人恋人，并留下优美的诗章。北宋词人柳永，自诩“白衣卿相”，自称“奉旨填词”，他的词“骫骳从俗，天下咏之”。他的一首望海潮曾使金主完颜亮 “遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年后以六十万大军南下攻宋。他的词雨霖铃，是宋元时期广泛流传的“宋金十大金曲”之一，写离情别绪，达到了情景交融的艺术境界，千百年来一直受到读者的喜爱。这首词中“多情自古伤离别”一句，更是写出
2、了离别之普遍性。纵观文学史有关“多情”的诗句很多：南史后妃传下梁元帝徐妃：“ 徐娘虽老，犹尚多情。” 唐 何兆 玉蕊花诗：“惟有多情天上雪，好风吹上绿云鬟。” 宋 苏轼 念奴娇赤壁怀古词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”宋 张先 南乡子京口词：“春水一篙残照阔，遥遥，有个多情立画桥。” 宋 苏轼 蝶恋花词：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”清平山堂话本风月相思：“懒人雕鞍闷不胜，此心如醉为多情。空垂眼底千行泪，难阻天涯万里程。” 清 纳兰性德 太常引词：“无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情？”摊破浣溪沙词：“人道多情情转薄，而今真个不多情。”浣溪沙：“伏
3、雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈。漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。” 郭小川 厦门风姿诗：“相思树呵相思树，用你那多情的手儿指指路。”但基本上包含有两层意思：一是重视情谊，感情深重的人，二是指钟情的人。在这里显然是前者。“伤离别”是人之常情，天经地义。也许，这次分别，要好久才能相见或者不会相见；也许，此次分别，彼此之间画上句号。离开自己至亲至爱至友之人，重逢，或许遥遥无期，岂不悲伤难过？分离在即，我们试图走得开心潇洒；也试图让离开之人安心平静，但谁能真正做到，没有丝毫伤心失落？“伤离别”是人之本性，是真实感情的流露。今人如此，古人亦是如此。我们可以想象，历史上各种各
4、样的离别场面，让人情何以堪？世说新语 中写道“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”故而柳七说“多情自古伤离别”。“自古”乃是说，今人如此，古人更是如此。古代写离别的诗句诗歌数不胜数举不胜举。从临歧惜别，情深意长，令人怅然欲涕，被宋代许顗赞叹为“真可以泣鬼神”，清人王士禛举为“万古送别之祖”的诗经邙风燕燕： 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。到屈原九歌河伯中的诗句：“
5、子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹别赋：“黯然销魂者，唯别而已矣。”“送君南浦，伤之如何？”唐代描写离别的诗歌更多：王勃送杜少府之任蜀州 陈子昂春夜别友人 岑参白雪歌送武判官归京 李白赠汪伦黄鹤楼送孟浩然之广陵宣州谢眺楼饯别校书云渡荆门送别 高适别董大 王之涣送别 白居易南浦别赋得古原草送别王维山中送别送元二使安西 送沈子福归江东 陆龟蒙别离王昌龄送魏二芙蓉楼送辛渐 孟郊古离别 许浑谢亭送别这足以说明“多情自古伤离别”即自古以来重视情谊，感情深重的人都会因离别而伤心。也就是说离愁别恨，自古皆然。但接着一句“更那堪冷落清秋节”则是层层加码，极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。秋之声凄切，秋之色萧索，秋之韵惨淡，更何况悲秋早在柳永之前已经深深的渗透在人们的心中了。强调自己比常人，比古人承受的痛苦更多、更甚。姜宣维：联系地址：西安市户县秦渡镇牛东教育路1号 户县职教中心邮编：710312 联系电话：13991892219
