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1、1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）：文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系）传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是荷马史诗古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区，地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。2.评述希罗多德的史学思想：希罗多德的历史是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，历史内容丰富，非常生动地叙述了西亚
2、.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。史学思想的特点：.推崇雅典的民主政治.天命观和人本精神并存影响：.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。3.评述修昔底德的史学思想修昔底德是“政治史之父”，写成了
3、伯罗奔尼撒战争史史学特点：.他提出了严格的史料批判原则和实施方法.冷峻的客观主义精神.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式 影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。4.色诺芬的史学成就希腊三大史家之一色诺芬是一位多产作家，著述内容涉及历史.哲学.政治.经济等各个方面。其中长征记和希腊史最著名。色诺芬更多关注社会经济生活。经济论和雅典的收入是这方面有名的两部专著。色诺芬是富有文才的，他的
4、作品，对史实的叙述简洁.典雅，既不以事实太杂而繁琐，亦不因哲理过多而沉闷，颇具感染力，特别是描写人，逼真动人。5、简述古代罗马史学产生.发展的概况：一种答案：从城邦发展到帝国，这是罗马人的政治遗产，由此而蓄积形成有别于希腊城邦文明的文化，这是罗马人所构建的政治文化。从模仿到奠立，广采博收的罗马文化，承接希腊人的成果，也吸收其他外来文化。史学之滥觞。罗马史学的产生，归之于希腊史学的影响。在罗马帝国产生了最初的几个历史学家，费边皮克托罗马史，阿利曼图斯罗马史，老伽图的起源，瓦罗的七人组。拉丁史学的发展，撒路斯提乌斯喀提林阴谋.朱古达战争.他开创了政治史的传统。凯撒高卢战记，内战记文学上具有重要价值
5、，文字真实可靠。另一种：.希腊史学的模仿者：布匿战争摧毁迦太基，使其成为罗马行省，模仿起步。代表性的有费边皮克托罗马史，阿利曼图斯罗马史，史学理论家波里比乌斯通史，老伽图起源，瓦罗七人组.拉丁史学的诞生和发展（罗马共和国早期）：撒路斯提乌斯喀提林阴谋.朱古达战争.凯撒高卢战记.古罗马史学的繁荣时期（帝国早期）：“史坛双臂”李维罗马自建城以来史.塔西佗历史.编年史.希腊史家普鲁塔克名人传.阿庇安罗马史.阿里安亚历山大远征记，史学理论专著出现卢基阿努斯怎样撰写历史。6、评述李维的史学成就：李维编写了建城以来史，他是古罗马三大史家之一。他的史学思想及其在史学上的贡献：.通史体例建城以来史共142卷，
6、作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，构成了一部宏大的通史著作。.垂训思想，李维撰史不是单纯出于对历史的一种乐趣，而是要有所作为，他心急劝诫，即以讴歌罗马先人的创业精神，激励后代的爱国热情。道德史观.史料价值极高，是一部在时间上跨越古今的通史之作，尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。.文笔优美，英国人拜伦称赞为：“李维的历史著作是生动的画卷”，他叙事畅达.语言华美。局限：.难以避免历史局限性，如“天命所归”的历史宿命论思想以及种种迷信观念。.对于史料的考订与辨析，也较相疏缺漏。历史的治乱兴衰与人们的道德行为有关，在史料选择上的疏漏。7、评述塔西佗的史学成就塔西佗是古罗马最伟大的
7、历史学家，他著作甚丰，有演说家对话录日耳曼尼亚志阿古利可拉传历史编年史。他的史学思想：反对暴政，他的代表作历史编年史尤其体现了这种反对暴政的主题思想，他向往罗马共和国时期的自由思想。.歌颂共和。在思想上，塔西佗倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活。.痛恨暴君，他谴责帝王的昏庸与残暴，塔西佗的著作像一面镜子，照见了一切专制独裁者的丑恶嘴脸。局限性：.对帝制的全盘否定.军事知识极差，内容较为狭窄.在说的事件发生的原因时局限于人的内心世界.在史学价值论上，塔西佗强调历史的社会功能，认为历史的生命是恒久的。.保持严肃史家实事求是的尊严，第一个提出客观主义治史原则，把
8、曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到高峰.他把史学当作善恶扬善，警惕世人的有力武器，揭露罗马统治阶级上层的腐败与丑恶。8、评述波里比阿的史学成就：他写作了通史、罗马史，体现了希腊文化对罗马的影响，波里比阿的史学体现了古希腊史学的传统，发展了修昔底德的史学。特点：.历史眼界的开阔，记载了一个辽阔的古代世界“历史学家的历史学家”.一丝不苟的求真精神，抛弃一切个人的成见和党同伐异的情绪，以公正的态度，从大量的史集中得出正确的结论.强调独立思考，不轻信别人的记载.注重历史的因果联系，一是引发事件发生的原因，另一件是事件之间的相互关系.强调历史的垂训作用。他的作品突破：.历史意识改变.世界概念扩大.编撰方法
9、进步9、普鲁塔克，阿庇安和阿里安的史学成就：.普鲁塔克：代表作-希腊罗马名人传（传记集）。特点：他的代表作开西方史学中的历史纪传体先河，采用“合传”，即用一个希腊名人配以一个罗马名人。.他是西方第一个自觉明确地提出并运用历史比较方法的史家。.他是第一个明确提出了历史研究的精神或心理分析方法。.阿庇安：代表作是罗马史，共24卷。特点：.阿庇安的史书十分注意考察历史事件的社会经济背景。.阿庇安在罗马史中，以如像之笔对历史人物竞选褒扬和贬斥，对读者颇有启迪和教益。.他的著作为后世保留了不少早已失传的作品，如他在罗马史中，其材料大多辑录前人的著作。.其书的价值，还在于它可以与同一事件的其他史家的记载相
10、互比较，以较正史上的谬误。.他的著作语言朴素，清新自然。.反映罗马社会各阶级各阶层的矛盾。不足之处：他笃信命运，神意，朕兆，灾异和神谕，被浓厚的天命观和宿命论的枷锁牢牢束缚，他在一些原话上有谬误，带眼强烈的种族偏见和阶级偏见，受宗教迷信思想的影响，有年代.地点.人名错误。.阿里安：名作亚历山大远征记，罗马史学繁荣时期的杰出代表，擅长刻画历史人物 他长于记述军事行动，但不能透过表象，去揭示这一军事行动所具有的更深刻的意义 重视第一手资料的使用，具有求实精神，为后世留下珍贵史料。10、西方古典史学的传统：.求真探索精神，立意求真，竭诚探索，试图揭示历史现象之间的内在联系与发展规律，这也许是西方古典
11、史学传统的核心。如希罗多德的历史。.人文主义观念：西方文明的出发点是人，史学亦然。如修昔底德更着意评价人在历史上所起的伟大作用，常常借他人之口称：人是第一重要的。.宽宏的历史眼光，在有代表性的西方古典史学家那里，这种宽宏的历史眼光有着很充分的反映，尤其在那些撰述“世界史”或“通史体例”的史学家中表现得更为突出。.注重历史对现实的借鉴作用，史家们注重历史学的垂训功能，强调历史的垂训作用。.重视史著的表述与史家的修养，史家们太多行文流畅，文字表达简洁凝练，遣词造句无不精益求精，文辞华美，描写逼真，著史以文约事丰与言简意远而享誉后世。11、简要评述攸西比乌斯的史学成就：攸西比乌斯被称为“教会史学之父
12、”，其著作有编年史.教会史巴勒斯坦殉教者传古代殉教者传集君士坦丁传。特点：.首先在史料的保存方面，他在著作中大量引用资料，随着时间的流逝尤为珍贵.他在编撰年代纪方面为教会史学所作出贡献。.攸西比乌斯比较了解古代不同史学家计算年代的方法，以便确定各个民族的正确年代表，有了统一的时间意识，成为年代学的雏形，线性时间观念扎入西方人意识中。.攸西比乌斯开创了圣徒传这种以圣徒.殉教者.为中心的传记类型，从此孕育了中世纪传记史学这条充满着虔诚的独特风景线。12、试评圣奥古斯丁：奥古斯丁的杰出著作上帝之城和忏悔录，从他的宗教思想中看到，在历史时间.历史发展.历史学的性质与目的等方面，奥古斯丁为以后的中世纪史
13、学定下基调 特点：.奥古斯丁发展了中世纪的历史时间观念，而历史时间观念的定型决定了中世纪历史写作的基本形式.他描述了善与恶的极端对立，这是一种历史发展观和进步观.他的史学目的是为了维护和宣扬自己的信仰.出于对上帝的虔诚，对中世纪史学性质上完全隶属于神学的权威有巨大影响。13、中世纪法国史学的概况：.卡西奥多路斯（约490583），著有编年史奇特史和三部史书.格雷戈里，其代表作历史（法兰克人史），其中内容十分丰富，有较高的史料价值，他的著作为后人提供了当时教会.行政事务.典章制度等方面的详细情况，由于历史上法兰克人和法兰克王国早期历史记载较少，所以他的急躁显得弥足珍贵.艾哈因德（约770840）
14、，代表作查理大帝传，书中四处洋溢着对查理的宽容.博爱的赞扬，这些品质都与基督教伦理精神相符.伦巴第人保罗的伦巴第史.尼特哈德（约795844）著有历史真实记载加洛林王朝解体的历史.基伯特（10531124）法国人的神圣事业自传神圣的保证内容上以圣教徒.教会史为主。14、中世纪英国史学的发展概况：.比德（约672735），被人们称为“英国历史之父”，主要著作英吉利教会史，他确立了基督教的纪年法，以基督的降生之年为基准，用“吾主纪年”即AD来计算年代.安瑟伦（约10331109），他在神学历史观方面有所成就，他是中世纪早期经院.哲学的主要代表人物，他一方面继承了奥古斯丁的学说，宁一方面又根据新的历
15、史情况加以发展。15、简要评述鄂图的史学成就：弗雷辛的鄂图（约11141158），著有编年史（论两个国家的历史）是一部罗马帝国世俗的历史，宗教的历史。还有从皇帝腓得烈一世的事业数量颇多的人物传记。他的所有著作都因客观.真实而深受后人重视，被称为“中世纪最伟大的历史学家”。鄂图的事业将德国史学带上了第一个高峰，也为德国史学在近代的充分发展铺下了基石。16、谈谈对马可波罗游记（东方见闻录）的认识：马可波罗将东方之行的见闻口述成书，即后人所称的马可波罗游记。.在千卷本的游记中，他首次向西方人广泛介绍了中国及周边国家的地理环境，风土人情，科学文化及商业贸易等内容，这些介绍极大地促进了西方人在世界观上的转变，为西方世
