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1、语文版七年级上册文言文翻译21.论语六则子曰： “学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来，孔子说：“学了并经常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来（与我探讨学习），不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”不也很快乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰： “温故而知新， 可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，获得了理解和体会，就可以做老了师了。”子曰： “学而不思则罔， 思而不学则殆。”孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会很危险。”子贡问曰： “孔文子何以谓之文也？” 子曰： “敏而好学，子贡问孔子说：“孔文子（死后）凭什么被称做文呢？”孔
2、子说：“聪明而且爱好学不耻下问， 是以谓之文也。”习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文。”子曰： “默而识之， 学而不厌， 诲人不倦， 何有于我哉？”孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？”子曰： “三人行必有我师焉， 择其善者而从之， 孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、其不善者而改之。”采纳，他们身上不好的东西（自己身上如果也有，则）加以改正。”22. 世说新语二则期行陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至，陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，太丘舍去， 去
3、后乃至。 元方时年七岁， 门外戏。陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈方元当时七岁，在门外玩耍。客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。”朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。”友人便怒曰： “非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰：朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说：“君与家君期日中。 日中不至， 则是无信； 对子骂父， 则是“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是无礼。” 友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉
4、元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。乘船华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰： 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船“幸尚宽， 何为不可？” 后贼追至， 王欲舍所携里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华、王之优劣。华歆、王朗的优劣
5、23伤仲永金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五岁了，从来不认识（笔、墨、纸书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近砚这些）书写工具，（他）突然哭着要这些东西。（他）父亲对此觉得很奇怪，从邻居家借了与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意，给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍宾客其父， 或以钱币丐之。理都有值得看的地方。同县的
6、人都很惊奇，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。他父亲认为这样有利可图，就天天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。余闻之也久， 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州， 岁了，让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，复到舅家， 问焉， 曰： “泯然众人矣。”又到舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“跟普通人没什么区别了。”24木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声， 惟闻女叹息。
7、唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。昨夜见军帖， 可汗大点兵。 军书十二卷， 卷卷有昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄。 愿为市鞍马， 从此替爷征。的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。愿意无买鞍买马，从此替父出征。东市买骏马， 西市买鞍鞯。 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去， 去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘，暮
8、宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼唤女儿的声音， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更金柝， 寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。的声音，清冷的月光照射在铠甲上。很多很多的将士战死沙场，很多很多年后将士回到故乡。归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐百千强。回来后拜见天子，天子高坐在大
9、殿上。记了许多许多次功勋，颁发了许多许多的奖赏。可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还故乡。可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；爹娘听说女儿回来了，互相搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰；小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍，著我旧时裳， 当窗理云鬓， 对镜帖花黄。 出门看火伴， 穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门看望战友，火伴皆惊忙： 同行十
10、二年， 不知木兰是女郎。战友们都惊慌：在一起很多年，竟然不知道木兰是女的。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？雄兔和雌兔都脚步跳跃，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能分辨出哪是雄哪是雌？25诗五首回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。儿童相见不相识，笑问客从何处来。儿童见到我却不认识我，笑着问我这位“客”是从哪里来。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说
11、今天巴山夜雨的情景呢？淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。与君离别意，同是宦游人。我与你都充满离愁别绪，因为我们同是远离家乡、在外做官的人。海内存知己，天涯若比邻。只要四海之内有知己，远在太内涯也好像近在咫尺。无为在歧路，儿女共沾巾。不要在分手的地方，像青年男女一样哭哭啼啼，沾湿佩巾。酬乐天扬州初逢席
12、上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。我被贬离开京城，在巴山楚水那种凄凉的地方生活了二十三年。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵思旧赋；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今天听了你吟诵的这首诗，暂且凭着杯中的美酒振奋精神。26.卖油翁陈康肃公尧咨善射，当世无双， 公亦以此自矜。 尝射于陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他也因此以为了不起。他曾在自己家的菜园家圃， 有卖油翁释担而立， 睨之，久而不去。里射箭，有一个卖油的老头儿放下担子，
13、站在一旁，斜着眼睛看他，很长时间都不离去。见其发矢十中八九， 但微颔之。卖油的老头儿看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。康肃问曰： “汝亦知射乎？ 吾射不亦精乎？” 翁曰： 陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射箭的技术不是很高明吗?”卖油的老头儿说：“无他， 但手熟尔。” 康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！” “没有什么别的，只不过手浮熟练罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢轻视我的射技呢？”翁曰： “以我酌油知之。” 乃取一卖油的老头儿说：“怎么敢呢，我是凭我酌油的经验知道这个道理。”说完，于是就拿出一个葫芦置于地， 以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之， 自钱孔葫芦放在地上，用一个铜
14、钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒，油从钱孔中穿过入， 而钱不湿。 因曰： “我亦无他， 去进入葫芦，但是钱没有打湿。卖油的老头儿接着说道：“我也没有什么别的，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。只是手法熟练罢了。”陈尧咨只好笑着打发卖油的老头儿走了。27.三峡自三峡七百里中, 两岸连山, 略无阙处。在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜分不见曦月。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是（晴朗的）正午或半夜，是见不到日月的。至于夏水襄陵, 沿溯阻绝. 或王到了夏季，江水上涨，淹没丘陵，顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命
15、急宣, 有时朝发白帝, 暮到江陵, 其间千二百命令急需传达，早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里, 虽乘奔御风不以疾也。里。即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。春冬之时, 则素湍绿潭,回清倒影. 绝谳在春冬季节，则有白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间。峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，清荣峻茂, 良多趣味。更显出水清山峻，草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。每至晴初霜旦, 林寒涧肃, 常有高猿 每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常听到高处传来猿猴长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切。所以，打鱼的人往往歌曰:”巴东三峡巫峡长, 猿鸣三声泪沾裳!”唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴的叫哦，不禁泪湿衣裳。”28
