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1、两宋山水景观的开发 唐末五代的混乱局面到公元960年赵匡胤建立北宋王朝时才告结束。北宋的商业经济虽有进一步发展，也有过100多年的承平气象，但国防力量薄弱，版图较小，气派无法与唐朝相比。1127年，金国女真族入主中原。宋高宗赵构在杭州建立南宋小朝廷，与北方的金朝对峙100余年。南宋只是半壁江山，但因偏安江南，农田开垦面积大大增加，粮食产量普遍提高。军火工业发展很快，纺织业的生产能力超过了北宋。此外造纸、印刷业、水路交通和商业贸易也日益发达。整个南中国开发的速度之快是前朝所不能比的。蒙古灭金后不久，南宋便陷入战乱之中，最后在1279年被元蒙所灭，从此结束了中国南北分裂的历史。开封古城宋代商业经济
2、的繁荣超过唐代，不但商业城市大大增多，就是都城汴京(今开封市)的贸易活动也比唐代要热闹得多。唐代长安城的商业活动只限于东西两市，晚上还要禁夜，不许市民出门。北宋汴京的人口估计要比长安增加十倍。宋太祖下诏不禁夜市，商业贸易不受时间地点的限制，于是全城出现了一处处专售某类商品的集市和街道。有的大街还有夜市，专卖各种小吃。重要的闹市，通宵都在做生意。除店铺外，每月还有定期的集市贸易，如著名的大相国寺就可容纳万人进行交易。现在的开封仍保留着文化古城的风貌，但已不是宋代的故城，因这里几经战乱，加上黄河泛滥，故城早就埋在淤泥底下。尚存的北宋遗迹有大相国寺、龙亭、铁塔等。大相国寺也不是原貌，而是乾隆时重修的
3、，规模远不如宋代。唯钟亭中有一口大钟，重一万多斤，还能使人联想到当初汴京八景中的一景“相国霜钟”。龙亭原是北宋皇宫御苑的一部分，现在的龙亭大殿也是清代重建的，正殿中放着一个雕龙大石墩，传说是赵匡胤的御座。开封铁塔则是宋代原物。北宋范铁艺术已达到很高水平，当时所铸造的一些铁塔如湖北当阳玉泉寺铁塔、济宁铁塔等至今犹存，铸工精细，造型美观。不过开封市内的这座铁塔却并不是铁铸的，因塔身以褐色琉璃瓦镶砌，远看像铁色，元代俗称铁塔。实际是一座琉璃砖塔，在北宋皇祐年间(公元10491054年)建成，八角13层楼阁式，内壁有旋梯。全塔色泽晶莹，富丽堂皇。琉璃砖上雕有飞天、降龙、佛僧、麒麟、狮子、伎乐、花卉等5
4、0多种图饰，是宋代砖雕艺术的佳作。塔上的门窗位置都错开安排，可见建塔时已注意到门窗处于上下一直线上容易倒塌的问题。塔身抗震能力极强，经多次地震、水灾都未受损。包公祠一提起开封府，人们就会想到清官包公。包拯在历史上确有其人，生于公元999年，死于公元1062年，是北宋著名的大臣。他政绩卓著、廉洁正直、执法严明、不怕权贵。当时流传着“关节不到，有阎罗老包”这样一句话，意思是包公像阎罗王一样铁面无私，要想在他那里用人情贿赂打通关节是不可能的。现开封市博物馆里有开封府题名记碑，上面刻着从北宋建隆元年(公元960年)到崇宁四年(公元1105年)，共183任开封府尹、知府的题名。碑记上写包拯任开封府尹的时
5、间是宋仁宗嘉祐二年(公元1057年)二月到嘉祐三年，共一年左右。由于宋以后民众经常指点碑记，称颂包公，以致碑上包拯的名字已被手指点抹成一个深坑。此外安徽合肥市包河公园内香花墩有包公祠，祠内陈列包公墓出土文物及包公的塑像、石刻像等。因包公是合肥人，香花墩是他读书的地方，所以明清时在此建专祠纪念。宋代名人的遗迹遍布全国，不可胜数，最著名的还有洞庭湖畔的岳阳楼、杭州西湖的苏堤和岳坟等。岳阳楼在湖南岳阳市西门，面向洞庭湖，是江南最著名的楼阁之一，与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为江南三大古楼。历来有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。汉末鲁肃首先在此建阅兵楼，盛唐宰相张说驻守岳州，将楼台大加修葺qi砌，正式
6、定名为“岳阳楼”。北宋庆历四年(公元1044年)，谪守巴陵郡的滕子京，又重新修缮此楼，并请当时著名的政治家范仲淹写了一篇岳阳楼记。这篇散文首先以宏伟的气势概括了洞庭湖衔山吞江的浩瀚景象，然后由岳阳向来是谪居之地这一点生发感想，描绘古往今来的被贬文人在登楼观望洞庭湖阴晴不同的景色时所产生的悲喜之情。并进一步指出：无论是因为离开故乡、忧惧谗言而悲，或是因心旷神怡、荣辱皆忘而喜，都是因外物而感，为自己而发，只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才合乎古仁人之心。这一光辉思想的提出，是这篇岳阳楼记能传诵千古的主要原因。岳阳楼也因这篇文章而更加出名。苏堤和三潭印月都是北宋大文学家苏东坡在疏浚西湖时留下
7、的。北宋元祐四年(公元1089年)，苏轼来杭州任知州。这时西湖已有一半淤塞了。他向皇帝上了要求开掘杭州西湖的奏章，组织民工20多万，将湖里长了草的淤泥挖出来，在湖上筑起一条横贯南北的长堤，这就是著名的苏堤。它南起南屏路，北接曲院风荷，全长2.8公里。堤上有六座桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，沿堤遍植桃柳，春天早晨漫步堤上，看西湖在晨雾中苏醒，春风习习，新柳如烟，所以称“苏堤春晓”，为西湖十景之首。此外，苏轼还组织民工用湖泥堆成一座环形堤埂状的小岛，在岛外立三座石塔，作为深水处的标志，禁止在塔所划定的范围内植菱种芡qian 欠，以防湖泥淤积。原塔已毁，现在的三座石塔是明代天启元年(公
8、元1621年)补立的，塔形如瓶，每个高两米多，塔身里边是空的，周围有五个圆孔。三塔鼎立，每当皓月当空时，塔内点燃蜡烛，洞口蒙上薄纸，灯光从中透出，就像一个个小月亮，与湖中月亮的倒影相辉映。旧传湖里有三个深潭，所以这处景物名叫“三潭印月”。眉山三苏祠苏东坡和他的父亲苏洵、弟弟苏辙父子三人，都是大文学家。唐宋八大家中就有他们父子三大家，合称“三苏”。现四川眉山县城内西南角有三苏祠，原来是三苏的故宅。明洪武元年(公元1368年)，当地人为纪念他们，改宅为祠，供三苏塑像。清康熙年间重建，有大殿、启贤堂、抱月亭、碑亭、云屿楼、披风楼、木假山堂等建筑，多为木结构平房。木假山堂取意于苏洵所写的木假山记，文章
9、说苏家有三座木假山，“魁岸踞肆，意气端重”，“庄栗刻削，凛乎不可犯”，这也正是三苏父子精神气质的写照。现祠内已重新整修，林木葱茏，亭台掩映，恢复了园林祠堂的旧观。苏东坡一生正直，多次被贬。每到一地，便吟诗作文，留下不少遗迹。他晚年被贬到惠州(今广东惠阳县)和琼州(今海南省儋县)，仍然保持着达观的人生态度，努力为当地人民做好事。他在惠州时，曾捐资协助僧人希固在惠州西湖筑堤修桥，把湖中的孤山、狮山和陆地相连，这条堤也被称为苏堤。“苏堤玩月”成为惠州西湖的八景之一。湖畔白鹤峰上原有东坡故居，后建立东坡亭。他在琼州时，当地人曾用桄guang光榔为他筑成一座茅屋式的简陋住处。现遗址仍在儋县城东中和镇。在
10、海口和琼山县之间，还有明代修建的苏公祠和东坡书院。因苏轼贬到海南时，看到这里久旱成灾，便带人挖了一口井，泉水涌出时，水面上有粟米浮起，取名为“浮粟泉”。现祠内奇花异木，幽雅清净，苏轼开凿的浮粟泉尚存。岳坟南宋初期抗金名将岳飞的坟墓，在西湖边栖霞岭下。岳飞(公元11031142年)，出身于河南汤阴县的一个贫苦农家。北宋末年投军。南宋小朝廷建立后，他集合部众抗金，屡建奇功，打得敌人闻风丧胆。后来他与中原的义军配合，一度打到汴京附近，却被腐败的朝廷一天12道金牌召回。因受到宋高宗和通敌的奸相秦桧的忌恨，岳飞最后被秦桧及其党羽以“莫须有”的罪名下到牢里毒死，遇害时年仅39岁。狱卒隗kui奎顺偷偷地把他
11、的尸体背到北山埋葬。宋孝宗即位后，积极主张抗战，追复岳飞的官爵，依官礼把他的遗骨改葬到栖霞岭下。墓园名“精忠园”。墓阙下跪着四个铁铸的人像，反绑双手，面墓而跪，这就是陷害岳飞的秦桧、秦妻王氏、张俊、万俟卨mo qi xie莫奇谢四人。据说明朝正德年间先有秦、王、万三人的像，铜铸，被愤恨的游人打碎，后增张俊像，万历二十六年(公元1598年)以后改为铁铸，千百年来遭人唾骂。南宋偏安江南，对于杭州西湖和桂林山水的开发，作出过较大的贡献。杭州从隋唐以来已经成为江南的经济重心之一。五代时，吴越王钱镠liu 留在此定都，建立王宫，增修佛寺塔庙，疏浚西湖和各处河道，在钱塘江入海处修筑大堤，围起许多圩田，使杭
12、州更加富庶。“上有天堂，下有苏杭”的说法就是从这时传开的。现在杭州著名的灵隐寺石塔、保俶chu 处塔等都是吴越国的遗物。六和塔钱塘江边的月轮山上耸立着一座八角形高塔，这就是六和塔。北宋开宝三年(公元970年)，吴越王钱俶为镇住钱塘江潮而建。塔身九层，高50多丈，塔上装灯，引导江面夜航的船只。北宋末毁于兵火，南宋绍兴二十三年(公元1153年)重建。现塔刹是明代遗物，外部木构廊檐是光绪二十五年重建。其余保持原样。现高59.89米，八面七级，外观木檐13层。每级中心都有小房间，外有廊道。各级之间有螺旋形阶梯相连，各层须弥座上，有各种人物、花鸟、鱼虫等图案。建筑形式与宋李诫所著营造法式所载完全一样，是
13、我国建筑史上珍贵的实证，也是建筑艺术的杰作。灵隐寺和飞来峰西湖西北灵隐山麓，有一座飞来峰。东晋咸和初(约公元326年)，印度高僧慧理登上此山，说这是天竺灵鹫山的小岭，不知何年飞来？因而命名为飞来峰或灵鹫峰。峰下有不少天然岩洞，前有冷泉。慧理便在此建寺，取名灵隐。随着寺院的发展，又在飞来峰造了不少佛像。灵隐寺在五代吴越国时曾盛极一时。共有9楼18阁72殿，房屋1200多间，僧众3000人。后来在元代毁于兵火。明清两代又六次废毁重建，现存大殿为清代遗存。天王殿内弥勒佛坐像背后有用整块香樟木雕的韦驮像，是南宋遗物。吴越国遗物仅存天王殿前的两座石经幢。飞来峰上有五代、宋、元时石刻造像380余尊，青林洞
14、右岩壁上的弥陀、观音、大势至菩萨作于后周广顺元年(公元951年)，是飞来峰最古的造像。宋代造像大多结构完整，技法精湛。北宋时，杭州已成为东南第一州。南宋迁都不久，高宗就开始在杭州修建都城和宫城。西湖四周造起无数行宫御苑、水阁别馆，御道渠岸遍植桃李垂柳，御街两边店铺林立，南宋君臣终日在湖山之间寻欢作乐。现在西湖有几处著名的风景点，就是在南宋时形成的。如“柳浪闻莺”，原是南宋小朝廷的御花园。这一带位于西湖南岸，柳树极多，春风吹过，柳翻绿浪，处处传来莺啼燕语。又如“曲院风荷”，南宋时在灵隐路洪春桥南有一家酿造官酒的曲院，院里种植荷花，花开时香风四起，取名“曲院荷风”。到清康熙年间，在此引种荷花，建亭
15、立碑，改为“曲院风荷”。又如“花港观鱼”，南宋时苏堤第三桥和西岸第四桥相对，其间有一条小溪，从花家山流到山下的卢园，注入西湖。卢园是宋内侍官卢允升的别墅，园中凿池养鱼。南宋著名宫廷画师马远画西湖十景时，将卢园列入，称为“花港观鱼”。现已扩大为一个占地20多公顷的大公园，发展了花、港、鱼的特色。孤 山在西湖的里湖和外湖之间有一座岛屿，东连白堤，西接西冷ling 伶桥，高38米，称为孤山。这里的名胜很多。北宋初年诗人林和靖隐居在此，终身不做官，也不婚娶。种了300株梅花，养了一只鹤，有“梅妻鹤子”的佳话传世。他有一首著名的梅花诗，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”二句，非常传神地写出了梅花的姿
16、态和神韵，一直受到人们称赏。他死后就葬在孤山。墓畔有放鹤亭和梅亭。孤山南麓还有文澜阁，是清代存放四库全书的七座皇家藏书楼之一。与扬州文汇阁、镇江文淙阁并称“江南三阁”。三阁中目前仅剩这座文澜阁，所以格外珍贵。文澜阁西原为康熙、乾隆所建的圣因寺行宫，现为中山公园。近代民主革命烈士秋瑾的墓在孤山西端西泠桥畔。孤山上的西泠印社，是我国近代研究金石篆刻的著名学术团体。光绪二十九年(公元1903年)筹建，公元1913年召开成立大会，公推著名书画家和金石学家吴昌硕为社长。印社内楼阁亭馆十分雅静，保存着清代印人的画像石刻。桂林山水指分布在北起兴安、南到阳朔的沿漓江河谷2000平方公里范围内的山水风景。这一带是典型的岩溶地形，山都是平地拔起，势如削成。
