《高中语文闺塾教案人教版第四册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文闺塾教案人教版第四册（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、15.闺 塾 汤显祖教学重点 、欣赏几个人物形象；欣赏风趣幽默，口语化、生活化语言特点。 2、从富有个性的人物语言中把握人物的性格特征。教学方法赏读法讨论法学法指导教学内容和步骤 一、导入 汤显祖(50-1616），字义仍，号海若、若士，又号清远道人，江西临川人,明代杰出的戏曲家、文学家。万历十一年（183）考中进土，开始进入官场，目睹江南各地连年水旱,“西河尸若鱼,东岳鬼全瘦”、“督理荒政”的大官，“贪赃宴乐,扰害饥民”,以致社会动荡不安，遂于万历十九年（19)上论辅臣科臣疏,弹劾执政者申时行，希望朝廷整肃吏治,”以新时政”。结果，不但意见未采纳,反由南京贬至广东雷州半岛南端的徐闻县做典史。
2、两年后改任浙江遂昌知县。在遂昌作过一些抑制豪强、整顿税制的工作。后因不附权贵，时遭排斥,陷于苦闷徬徨，加上佛道思想,的影响,万历二十六年(15)弃官回家。此后专心创作，连续写出牡丹亭、南柯记、邯郸记三部戏曲,连同旧作紫钗记合称临川四梦,因所居名玉茗堂，又称玉茗堂四梦。“四梦”中最突出的是牡丹亭,是汤显祖的代表作。汤显祖通过戏剧讽刺腐败政治和反动理学，具有积极意义。作品重在表达主题和人物的思想感情,不受曲律限制,后有不少模仿者。形成戏曲创作中的“临川派”。 汤显祖曾说：“一生四梦,得意处惟在牡丹。”牡丹亭即还魂记,也称还魂梦或牡丹亭梦。它是汤显祖的代表作,也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过
3、杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。 闺塾是牡丹亭的第七出(全剧共五十五出)，是后世经常上演的剧目，称为春香闹学。春香是杜丽娘的侍女，陪伴丽娘读书，她对老学究陈最良迂腐思想十分反感,总要寻些事来嘲笑陈最良,反对封建教条。杜丽娘对陈最良的教育也很反感，但出于礼貌不像春香那样公然反抗。她在塾中读关睢一诗,唤起她对爱的渴望,引起她感春、伤春的情怀。闺塾中三个人物各有性格特点，展开维护封建礼教和反对封建教条的冲突十分自然，语言风趣。二、作品简介 课文节选了牡丹亭的第七出闺塾(近代演出本叫春香闹学)。 闺塾描写杜丽娘听老塾师讲课的情景，用
4、老塾师的迂腐守旧衬托侍女春香的活泼、机智、勇敢，以及丽娘内心对自由的渴望。老塾师以诗经中的诗作为对丽娘进行封建道德教育的教材，然而诗的内容恰恰引动了丽娘的思春之情。这是对封建教育的绝妙讽刺。课文分四个场面:一是课前，二是讲诗,三是模字,四是课后。 三、主题 剧本通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,揭露程朱理学“存天理,灭人欲”的虚伪和残酷,歌颂了青年男女大胆追求自由爱情、坚决反抗封建礼教的精神。 四、结构层次 作者写此出意在为后文的游园惊梦作铺垫，是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传统诗教(即“思无邪”)的环境中出场,极力刻划青春少女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入,既表现出人物的自然天性，又为
5、下文张本。其结构如图(投影）： 情节：讲 诗 模 字 责 打 焦点 闹 人物:陈最良 春 香 杜丽娘五、分析人物性格 杜丽娘是官宦小姐,大家闺秀,一方面表现得高贵矜执，另一方面亦不乏其顽皮任性。所以，她对塾师陈最良貌似恭而心有怨，对春香却看似怒而实为喜。从一开始就不理会春香的胡闹，实际上就等于是默许。直到后来春香夺了老师的荆条，她觉得事情闹大了，这才出面干预。但看似声色俱厉，实则不痛不痒，却瞒过了老师。待老师一走，就立即与春香说笑起来。因此，不妨说，杜丽娘其实也在“闹学”，而且闹得更厉害、更高明。只是由于身份的缘故,她闹得比较含蓄罢了。 春香是小姐身边的丫环，并陪伴小姐读书，直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心，更重要的还在于深知小姐内心所知所想,因而在小姐面前比较随意放肆,并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满,凡小姐不便言行之处则代为反抗，因而屡屡和陈先生发生冲突,但又均因有小姐保护而未作追究。 塾师陈最良是一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒,受主公之托尽心用儒家的一些诗教传统教育小姐,维恐有半点差错,迂腐、冷漠,因而常与小姐和丫环发生矛盾。但又顾及师道尊严和宾客身份并不过于计较。
