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1、古汉语虚词例释古汉语虚词例释大纲要求学生要能理解常见文言虚词在文中 的意义和用法。常见文言虚词有十八个：何、为、 以、因、乎、乃、其、且、若、所、焉、也、而、 于、与、则、者、之。理解并掌握这些文言虚词 的意义和用法对阅读文言文有着非常重要的作 用，更是高考考点之一，本期将顺次介绍。1、而（一）用作连词。1表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（滕王阁序） 道难）剑阁峥嵘而崔嵬，夫当关，万夫莫开。蜀2表示递进关系，可译为“并且”“而且”。 君子博学而日参省乎己。（劝学） 以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）3表示承接关系，有时间先后。可译为“就” “接着”
2、，或不译。 人非生而知之者，孰能无惑？（师说） 骊山北构而西折，直走咸阳。（阿房宫赋）4表示转折关系，可译为“但是”“却”。 无土壤而生嘉树美箭。（小石城山记） 远人不服，而不能来也。（季氏将伐颛臾）5. 表示假设关系，可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） 人而无信，不知其可也。（论语）6. 表示修饰关系，即连接状语和中心词，可译 为“地”，或不译。吾尝踐而望矣，不如登高之博见也。（劝学） 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人 之于国也）7. 表示因果关系。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅 山记） 表（刘表）恶（嫉妒）其能而不用也。（赤壁 之战）&表示目的
3、关系，可译为“来”等。 绳立远视，而望幸焉。（阿房宫赋） 籍吏民，封府库，而待将军。（鸿门宴）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你 的冬偶尔也作主语，译为“你”。 而翁归，自与汝复算耳！（促织） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志） （三）通“如”，好像，如同。 军惊（惊呼声）而坏（倒塌）都舍（大房子） 。 （察今）（四）副词。“就”“才” 然则何时而乐耶？（岳阳楼记） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当 于“罢了”。我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（逍遥游 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。而况】
4、即“何况”，用反问的语气表示更进一 层的意思。 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。（谏太 宗十思疏）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石 乎！石钟山记）既而】不久，一会儿。 既而将诉于舅姑，姑爱其子，不能御。柳毅传） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（促织）2、且（一）用作连词。1递进关系:况且，再说。 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉 世家） 及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身 也，更恐不胜悲。与妻书）2让步关系:尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。师说）3 并列关系：又，又又，一面， 一面自牧归荑，洵美且异。（静女） 命如南
5、山石，四体康且直。（孔雀东南飞）（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰“不出，火且尽。”（游褒禅山记）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴 2暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣。（石壕吏誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，况且”，“再说”。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固,自若也。过秦论）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已 乎。报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒。（兵车行）3、若（一）动词：像，好像。 视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫， 意似良。促织） 怒而飞，其翼若垂天之云。（逍遥游（二）动词：赶得上，比得上。以中有足乐者，不知
6、口体之奉不若人也。（送 东阳马生序） 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（愚公移山）（三）用作代词。1. 表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则 译为“你的”。若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞。（鸿门 宴）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？（项脊轩志）2表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事） 吾不忍其觳觫（害怕得发抖的样子），若无罪而就死地。（齐桓晋文之事）（四）用作连词。1表假设，相当于“如果”“假设”等。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？郑伯克段于鄢）伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取!孔雀东南飞）2表选择，相当于“或”“或
7、者”。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事） （四）作助词，形容词或副词词尾，相当于“然”。 桑之未落，其叶沃若。（静女）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。 近似“要说那”“像那”的意思。 若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。逍遥游） 【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。赤壁之战）【若何】怎么样。公见人被暴害，因恬然；且大乱，若何？（段太尉逸事状）骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！（项羽本 纪）自若】如常，依然如故。且夫天下非小弱也也（过秦论）【若干】约计之词 车后若干递送
8、夫。4、所（一）名词，处所雍州之地，殽函之固，自若相当于“几许”、“多少”。地方。 又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉 世家） 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促 织） 某所，而母立于兹。（项脊轩志）二）助词 放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示 “所的人”“所的事物”“所的情况” 等。 会征促织,成不敢敛户口，而又无所赔偿。 （促织） 道之所存，师之所存也。（师说 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希 冀。（陈情表）（三）量词，房屋一座为一所。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。山市） 【所以】1表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当 于“用来的方法” “是用来的”等。 吾知所以距子矣
9、，吾不言。（公输） 师者，所以传道受业解惑也。（师说）2 表示原因，相当于“的原因（缘故）”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？（师说） 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （鸿门宴）【所谓】所说的。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（游褒禅山记） 非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2所在之处，处所。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。离骚）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织） 【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先 人。报任安书）5、也
10、（一）句末语气助词。 1表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐 王纳谏） 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（鸿门宴2用在句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。过秦论）指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！（离骚）4用在句末，表示疑问或反诘语气。闻姊家有阁子，且何谓阁子也？（与妻书）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（阿房宫赋）5用在句末，表示祈使语气。欲呼张良与俱去，曰:“毋从俱死也鸿门宴）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。杜十娘怒沉百宝箱）二）句中语气助词，用在句中，表示语气停顿。女也不爽，士贰其行。士也罔极，德。（氓）
11、其闻道也亦先乎吾。（师说）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思 是“说的就是啊”诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（郑伯克段于鄢）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。（原 毁）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹 或反诘之意。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记）况其子孙也哉？况巩也哉？（寄欧阳舍人书）6、于（一）介词。1在，从，到。青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个于”：从）（劝学） 从径道亡，归璧于赵。（到）廉颇蔺相如列传 仲卿闻之，亦自缢于庭树。（在）（孔雀东南飞）2. “在方面” 荆国有余地，而不足于民。（公输） 于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山 记）3.
12、 由于 业精于勤，荒于嬉。（进学解 生于忧患，死于安乐（生于忧患，死于安 乐）4. 对，对于，向。季氏将有事于颛臾。（季氏将伐颛臾爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说） 请奉命求救于孙将军。（赤壁之战）5. 表被动不拘于时，学于余。（第一个“于”表被动）师说此非孟德之困于周郎者乎？（赤壁赋6. 与，跟，同 室西连于中闺，先妣尝一至。（项脊轩 志） 乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。（项脊轩志）7表比较，可译为“比” 瓦缝参差，多于周身之帛缕。（阿房宫赋） 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（劝学）8引进对象，不译 冉有、季路见于孔子，曰（季氏将伐颛 臾） 君子生非异也，善假于
13、物也。（劝学）【于是】1相当于“于此”，在这时，在这种情况下，在 这方面，对此，从此，因此。 于是宾客无不变色离席。（在这时）（口 技） 吾祖死于是，吾父死于是。（在这方面）（捕蛇者说） 于是余有叹焉。（对此）（游褒禅山记）遂墨（穿黑色丧服）以葬文公，晋于是始 墨（穿黑色丧服）。（从此）（崤之战）2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去鸿门宴） 于是秦人拱手而取西河之外。（过秦论 【见于】表示被动。 吾尝见笑于大方之家。（秋水） 今是溪独见辱于愚，何哉？（愚溪诗序）7、与（一）介词。 1“和”，“跟”，“同”表对象。 虽与府吏要，渠会永无缘。（孔雀东南飞 于嗟女兮，无与士耽。（静女）（二）连词，表并列关系，“和”“及” 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？（离骚） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（滕王阁 序）（三）通“欤”，语气助词。 孔子曰：“求！无乃尔是过与？”（季氏将伐 颛臾） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ （季氏将伐颛臾） （四）动词。1结交，交好与嬴（秦王嬴政）而不助五国也。六国论）2
