写作也是对话.doc

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1、写作,也是对话说服你的读者教学目标:1. 对有争议的问题能明确表达自己的立场、观点。2. 有对话意识,考虑对于该话题不同的读者的不同立场,进行换位思考。3. 有条理地表达并支持自己一方的观点,平等商讨,有针对性、有风度地反驳对方。能问题,教学重点:1. 有对话意识,进行换位思考。2. 有思辨意识,有礼有节地反驳对方。一、导入:聚焦热点今年的“芭莎明星慈善夜”没有几篇新闻报道,相比往年过于风平浪静。之前我们班同学的演讲也提到 “古天乐捐第100所小学反被骂”,韩红做慈善被质疑怒甩捐款明细等事情我们的民众似乎不太喜欢这种“高调的慈善”了。二、探讨问题“高调慈善”应不应该被鼓励?许多人认为当慈善被拿

2、来炫耀时就不是慈善了,而是一种伪善,班里郁兆平同学之前的演讲主题就叫“伪善”。但是我们同学在作业里似乎也有其他看法,想和他商榷。你是如何看待“高调慈善”的呢?(1)初步表态。(2)分组讨论。看看能不能达成一致意见。要求明确态度;说明理由;罗列素材支持你的观点;记录要点,口头作文。(3)交流汇报。有没有哪一组能达成一致?哪些同学对自己的观点比较坚定?其他同学有没有新的材料补充?补充哪一方的哪个观点?有没有同学能否定对方?(否定不只是否定对方的观点,更重要的是否定对方的依据。)正反双向分析表(可能存在的)合理性(可能存在的)合理性“高调慈善”应该被鼓励?“高调慈善”不应该被鼓励?(4)材料补充【子

3、贡赎人】鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”(吕氏春秋)【子路受牛】子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。” (吕氏春秋)【老子谈“德”】:“上德无德,是以有德。下德不失德,是以无德。” (道德经)三、提炼方法反思:大家探讨问题时,1) 为什么要明确关键词的定义?2) 为什么要为自己的观点补充材料?3) 为什么要否定对方?4) 为什么要否定自己?5) 为什么去否定时不只是否定观点

4、,更重要的是否定依据?明确:1) 厘定概念,明确讨论的对象和范围有共识,是进行对话的前提。2) 和反对者对话:可以先预设“假想敌”的意见和理由,对其合理性宽容尊重( “不可否认”“诚然”,适当让步 ),对其观点和依据应当理性辩驳(剖析驳斥其不合理性)。3) 和赞同者/自我对话:要正面阐述,寻找旁援,弥补不足,深化立论。四、升格作文链接课文:苏洵六国论: “六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完,故曰:弊在赂秦也。”依据写作时和读者的对话意识,修改你关于“高调慈善”的作文片段。五、写法指津朱自清说过:“写作练

5、习可以没有教师,可不能没有读者。”苏童把它理解为“写作,就是给陌生人写信”,是一种对话。要努力说服你的读者。徐贲在明亮的对话中指出,我们在进行公共说理时,要学会与假想敌对话,这样才能让说理更有逻辑性,才能让对话变得更为明亮。六、练习作业【2018届无锡高三上期末卷】根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 有人说,好人必有好报;也有人说,好人未必有好报。但人们选择做好人善事,是因为回报,还是因为那是对的事情呢?附样文修改:和潜在反对者对话,反驳要有力。好人之难2018届高三(6)班 王依晨前不久支付宝的保险项目中又多增了一项“扶老人险”,这可以说恰好缓解了现代社会中很多人

6、的担忧,于是引发追捧俗话说:“善有善报,恶有恶报。”但事实却并非如此,扶老人险的出现就证明了这一点。扶起摔倒在地的老人,实实在在是一件大善事。既是好事,若不是因为有人利用他人善心而谋取自身利益,又何须保险? 当今的好人之难,就在于不一定能获得好的回报,甚至导致恶报。但若我们只是为了回报本无私的善行,岂非变得功利。“不以恶小而为之,不以善小而不为”。这是我们每个人都耳熟能详的。虽然有点老生常谈,却告诉我们一点,人们选择做好人好事,不是因为回报,而是因为那是对的事情。辛德勒的晚年是在饥饿贫穷,流亡中度过。无数人对他感到同情,甚至不满这个悲惨结局,但我相信他仍然为曾经挽救过那么多的生命而感到自豪。战

7、争最初,他是个实实在在的商人,无奸不商,进得了也不可避免的,拥有商人的劣性以利益为中心,他雇佣犹太工人,只是因为他们低廉、听话。但当一幕幕杀戮死亡诀别发生在他眼前时,他开始改变。那份2000多人名单的代价就是他的倾家荡产他不会有任何回报。但他仍毫不犹豫,因为他知道自己在做的是正确的事情。观当下,这样默默付出,不求回报的人也不在少数,为流浪者撑伞的大学生,跳下冰河,救人的邻居,保家卫国的战士所谓回报,只不过是追名逐利者,想要获得更多利益的借口,而不是对善行的表彰。纪伯伦说:“你的心灵是战场,在战场上,你的理性与判断和你的热情与疯狂开战。”一个人想要害别人可以有无数的理由,但一个要帮助另一个人,或许只需要那一点热心。好人并不难做。

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