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1、班主任工作的总结反思 张 云随着社会环境的变化，要求教育在新形势下，也要采取新的模式，以适应新的要求。所以，国家提出了“素质教育”以适应这种要求和变化。班主任工作，作为德育工作的主体，又是“素质教育”的核心，更应该首先进行新模式、新理念的探索；加之近年来德育教育工作中心问题层出不穷，这种探索更是势在必行。我认为，中国自古以来在教育方面就极为重视人的德育培养，而且在这方面积累了大量的宝贵经验，只要我们能很好的把握它的精髓，根据新时代的特点和要求将其进行“现代化”，一定会造出一套具有中国特色、符合中国国情、具有现代气息、符合时代要求的德育管理教育理论。在新世纪三年的教学、治班的经验总结的基础上，结
2、合自身对于中国传统教育理念的认识，我提出一套班主任工作新模式，本文将就该模式进行系统的阐述。一 教师应具有理性的爱 关于“爱” “敬业、爱生、奉献”是师德的三个方面，而其中“爱生”为三者的核心，因为，只有在“爱生”的精神支持下，才能真正做到“敬业”、“奉献”。所以，“爱”视教师一种必备的职业道德；同时，它又是教师能力素养的一个非常重要的方面，因为，爱是一种无形而又强大的教育力量。教师的爱，使多种意义上的“爱的结合体”-他的爱，如父母爱子女般的无私，如医生爱病人般的真诚，如园丁爱幼苗班的细心，如科学家爱自己的课题般的投入关于“冷静” “爱”是情感的流露，但人类的情感如果没有理智的扶持，对人对始终
3、是弊多利少。同样，教师对学生的爱如果不能冷静地去面对多会将本具有良好教育愿望的爱，流于“溺爱”或“抛弃”两个极端，而导致教育的失败。究其原因，多视角是过分重视自己的情感感受，而忽视乃至忘却了自己作为教师的教育功能和职责。上半年，我所带的毕业班中有一个叫潘文俊的男生。一次，他因与同学打架被我叫到办公室，我对他进行了严厉的批评教育，其间他哭着问我，“周老师，以前我被上一级同学打，你陪我看病到半夜；我有了错误，你从来都是对我和蔼可亲，好言相劝，我以为你是对我最好的了，为什么现在这样对我？”我回答说，“我关心你，因为我是你的老师；我批评你，更是因为我是你的老师。”所以，教师对学生的爱虽是多种意义上“爱
4、的结合体”，但有不同于单一的母爱、父爱或朋友间的关爱，因为它是以教育为目的的“冷静的爱”，只有这种爱才能真正起到教育的作用。所以，教师要时刻理智地控制自己的情感，始终把教育学生作为处理问题的指导思想。关于“平等” 爱的最高境界是“博爱”，这是一种不带任何主观成见的爱，这就要求施与每个人的爱都是平等的。这是为人的一种很难得的修养，因为，要爱你所喜爱的人很容易，但要爱你说不喜爱的人就是一件难事了，而这世上的人本就良莠不齐，真正能做到平等的去爱所面对的每个人，恐怕只有圣贤人了。但作为一名教师，平等的去爱每一个学生，这是他必备的一种修养，否则，他就无法完成教育任务。教师所教的学生就如普通人一样，也是良
5、莠不齐，当教师的任务是，通过教育，使那些本就好的变得更好，使那些本不好的变得好起来。故老子说：“圣人恒善救人，故无弃人。”教师所应做的就是，因材施教，使每个学生都人尽其才，没有被遗弃的学生。我在做班主任工作中，就是以“没有被遗弃的学生”为出发点-对于学生干部，我除了对他们的工作进行指导监督以培养他们的工作能力，还关心他们的学习，他们的品质修养，为他们今后成为高级人才打下基础。对于后进生，我充分发掘他们身上的优点，积极与他们交朋友，不断地对他们进行鼓励，希望和鞭策，及时指出他们的缺点进行批评教育，努力使他们建立自信，迎头赶上。对于中间力量我也从不忽视，通过班级管理和平时考试对他们进行严密监测，一
6、旦发生问题，及时解决。目前我们强调“素质教育”，就是要“面对全体学生”。只有平等的爱才能真正做到面对全体学生，只有面对全体学生才能充分发挥教育的力量，这也正是孔老夫子所讲的“有教无类”的力量。 二治班如治国 春秋战国的“百家争鸣”，为后人留下了治国平天下的诸子学说。班机治理虽不如治国那样复杂，但从这些治国方略中接见以而也是大有用处的。依“法”治班 法家强调“用术”和“行法”。用于治班就是，按照人的才能来派定在班内所任学生干部的职务，根据所任职务相应的责任，要求其完成实际的工作，根据工作完成的情况，考查学生干部的才能，从而决定任免情况。这些都必须由班主任执掌。所谓“行法”，指的是纪律规范管理。用
7、于治班就是，结合中学生行为规范和校纪，制定符合本班情况的班规，明明白白地向全班公布，使学生铭记在心，奖励那些谨慎守法的学生，教育那些破坏规定的学生，学生干部带头遵守并按照有关规定对全班进行依法管理。班主任不会用“术”，班级管理核心就会发生弊端；学生没有“法”，整个班就会出现混乱，学生干部也就难以管理。所以，“术”于“法”的运用，使治班做到了“有法可依，有法必依”，简化了治理程序，提高了治理效率，也暗合了发家的源头-道家治国的最高境界“以正治国，以无事取天下”。用公正公开的办法进行治理，用自然无为使人们在环境的教育力量下潜移默化，治理者不轻易的发号施令而去遵守制定好的法规，使人们自然而然地得到治
8、理。对于一个新班，我总是利用第一周仔细观察学生的心理动态，认真研究和思考管理中的问题。然后再第二周制定需要师生共同遵守的班规公布于众，同时选出学生干部并召开会议，明确他们的工作范围及权限，并将班规落实情况分卫生公物、纪律、学习、文明行为四个部分交由值日班长进行管理记录，值日班长利用每天自习后总结时间公布当天记录情况，教师每周对记录情况进行汇总总结，以便出现问题及时处理。教师对于班委的工作进行积极的指导和严格的监督，对于违反班规的班委除进行更加严厉的批评教育之外，还要责令其在全班进行检查，以强调班规的严肃性和班委的表率作用。这样，班主任的工作就集中在三方面，第一，率先垂范遵守班规，第二，通过每周
9、记录对班级情况进行监控，第三，对班委工作进行指导和监督。班委的日常工作就将化为，按照班规要求与责任分工，对班级事务进行管理和监控并随时根据管理中暴露出来的问题提出改进班规的意见。而普通同学说要做的就是依照班规做好自己的份内事，对照班规时刻进行自我反省、自我修养和自我教育。依“仁”治班 儒家的政治主张核心便是一个“仁”字，所谓“民为贵，君为轻”，“法先王，行仁政”，“轻徭薄赋”都是“仁”的主张的具体体现。而这一主张的实质是调和阶级矛盾，是统治者与被统治者同时做出让步，以达到延缓社会变革的目的。但这一主张中也蕴含着积极的因素，即“对立双方的相互体谅”，而这一点正是我们可以借鉴用于治班的方面。教师与
10、学生是作为一对矛盾体存在的，使矛盾就必不可少地会有对立，而想要达到对立统一，推动矛盾体前进，就要借助“仁”的思想。师生双方以一种相互谅解、多为对方着想的态度去相处，共同完成教学过程。教师作为施教过程的主体，学生作为受教过程的主体，二者心往一处想，力往一处是，才能形成一股合力，从而取得最佳教育效果。再有，单纯的“依法治班“，未免有专制之嫌，更会束缚学生的全面发展。依法治班是班级稳定的根本保障，而“以仁治班”又是它的必要辅助。这样，二者才能刚柔并济，在班吉治理中相辅相成，收到良好的效果。比如，我在处理违反班规的学生时，并非不分青红皂白一位的批评，而是事先认真了解情况，结合该生特点、考虑教育效果后，
11、才加以解决。三 以人为本的德育教育用人格魅力征服学生 古人有一句话，是从学生角度讲学业有成的关键，叫做“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”可见，关键在于“诚敬”，“诚”就是“信任”；“敬”就是“敬仰”。从教师的角度来说，教育成败与否在于，教师能否得到学生的“诚敬”。作为一名教师，应设法完善自身的人格魅力，以得到学生的“诚敬”。充满人格美丽的教师人格，不但要有精湛的专业知识，还要有渊博的学识，广播的猜疑，高尚纯洁的人格和平易近人的性格。这样，学生才能在心悦诚服的基础上自觉接受教育，从而提高教育效果。我和所有其他教师一样，都影响着这一境界努力。用真情打动学生 教师的工作是对人进行教育的工作
12、，所以就必须考虑到“认识感情的动物”这一特性，实施并充分地使用“情感教育”，以达到普通说教所无法达到的效果，解决一些普通说教所无法解决的问题。这是因为，学生有一种先天的“向师性”，但只有通过教师“以心换心”的真情投入，这种不稳定的先天“向师性”彩绘变成稳定的“亲师性”，而“亲师性”的形成为教育的顺利实施打下了良好的基础。在这方面，我积极向老教师学习，学习他们对学生无微不至的关怀与照顾。平时深入学生当中，关心他们的学习、关心他们的生活，更主要的是关心他们的情感，经常与他们进行心灵沟通，为他们排忧解难、指点迷津，于学生建立起深厚的感情。所以“情感教育”关键在于用真情打动学生，在于教师真情投入的多少
13、，要让学生切实感受到教室的关爱。用智慧启发学生 时代的改变，必然要求将传统的说教式教育向启发式教育转变，教学如此，教育也应如此。启发式教育用于育人，我国古已有之，今天我们更应将它发扬光大。启发式教育关键在于，针对所学要解决的问题，找到与只有内在联系同时又具有启迪性的事或物，教师运用启发性的语言，引导学生自己找出解决问题的方法或道理，达到教育内化、是学生进行自我教育的目的。 结论：作为一个班主任，应从热爱学生的角度出发，平等地将爱施予全体学生。这是做班主任工作的指导思想。在此基础上，一方面，利用“法治”、“仁治”相辅相成的方法，对班级事务进行严格高效的管理；另一方面，充分发扬教育以人为本的思想，综合运用教师的人格魅力、人育人之育人之间的真情和人类文明的智慧结晶对学生进行德育教育。
