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1、执起计较之利剑（843）当诚信渐失，造假风靡；当信誉被毁，名誉扫地；当利益被侵，权利受损之时，我们需要执起计较之利剑，勇敢作战！（52格）当社会上的各种虚假掩盖了真实，人们无法分辨之时，“打假斗士”方舟子高举计较之利剑，揭发“打工皇帝”唐骏文凭造假，对肖传国的学术进行“打假”，将张悟本、李一等养生大师的伪科学公之于世，剖开他们虚假的外皮。这种种造假，不仅把学术和科学歪曲，而且对全社会人民造成误导。这时，我们不能再坐视不理，不能再让这种造假风气蔓延，我们要学会计较，要像方舟子那样用“锐利的匕首”与他们对抗，在社会形成诚信之风。（196格）面对他人的诬陷，为维护信誉，计较之剑再次举起。霸王洗发水被
2、人指控带有致癌物质，使霸王在群众心中的形象受损，并带来巨大损失。霸王公司为了维护公司信誉，坚决要与造谣者计较。他们把产品送去化验，给消费者有力证明，并着力调查散发谣言之人。正因为他们敢于计较，才挽回了名誉，还自己清白，没有让不法之徒的阴谋诡计得逞。如果我们的名誉受到损害却沉默不语，不与别人计较，那么不法之徒就会越来越猖狂，社会正气也会荡然无存。（202格）当国家利益受损之时，执起计较之利剑更是我们义不容辞的责任。日本侵犯我国钓鱼岛主权，拘留我国渔民；西方国家大肆宣扬“中国威胁论”；美国提高关税壁垒，抵制中国商品这时，中国计较了！中国与日本据理力争，维护钓鱼岛主权；坚持和平崛起，与中伤中国的舆论
3、做斗争；中国坚决谈判反击，维护中国正常贸易面对国家利益，民族利益，我们必须要计较。否则，清政府的耻辱历史将再次上演，中国将再次被蹂躏，人民将再次受人欺负。当我们学会计较之时，便是中国强大之日。（221格）回想现实，多少人因不懂得计较而处于劣势！不计较，经典文化为娱乐大众而被肆意篡改，出现黛玉“裸死”，悟空爱上唐僧，曹操、周瑜的“三角恋”的荒谬情节；不计较，智障儿沦为现代“包身工”；不计较，官二代仗权高喊“我爸是李刚”这些现象使我们愤怒，使我们汗颜，我们要学会计较，捍卫经典文化，维护自己的合法权益！（151格）执起计较之利剑，为正义为和谐做勇敢的斗士！（21格）不计较之智（867）中国有句古话说
4、得好：“宰相肚里能撑船。”的确，一个人、一个社会乃至一个国家，都需要有一种不计较的豁达。（51格）有人说，爱是无国界的。在不久前发生的日本大地震所引发的惊天大海啸给日本平民带来的灾难中，这种不计较前嫌的大爱表现得淋漓尽致。全世界150多个地区和国家分别通过不同方式表达了对灾区人民的关心和支持，其中更包括曾经被日本侵略、殖民和奴化的华夏民族。尽管意识形态和社会价值观方面存在着很大的差异，尽管日本曾经发动了第二次世界大战，犯下了滔天罪行，但在大难面前，各国人民表现出了不计较的豁达，尤其是中国政府，向灾区提供了大量的救援物资和设备，这是我们炎黄子孙向世界展现我们中国作为世界文明古国的豁达姿态，这种爱
5、，爱得不计较，超出了国界，更暖入人们的心灵。（273格）而一个社会，同样也需要这种不计较的豁达。无可否认，当今社会是一个多元文化的社会，各种新生事物层出不穷，充斥着人们的视野。自然而然地，从人民大众到专家学者，从各级政府到人大代表，都引发了一个思考：我们的意识形态会面临挑战吗？我们的信仰还在吗？甚至有人提出文化复古主义。但社会的发展离不开文化的传播，只有各种文化相互激荡，才能擦出最美丽的科学火花，推动人类社会的进步。面对文化形态多元化的历史趋势，我们惟有以一个不计较的昂扬姿态去迎接，坚定自己的价值形态，我们的民族才能屹立于世界民族之林。（243格）作为一个独特的个体，我们人也应该有一种不计较的
6、智慧。现任美国总统奥巴马给我们树立了一个学习的榜样。在他竞选期间，他受到党内劲敌希拉里的攻击和污蔑，然而在他成功当选美国总统后，他不但没有报复为难希拉里，反而任命她为美国第二把手国务卿。有人说奥巴马总统是一个传奇人物，是一个令人尊重和敬佩的总统。在这背后，我觉得，源于他不计较的睿智和豁达。（171格）反观当下，某些人为己私利斤斤计较，某些固体、“学术权威”否定蔑视异家学派的学术观点，某些国家的极端民族主义，极力抵制异族文化，我们思考的不仅是遗憾，更多的，我觉得，是人们心底里的道德、良知。（95格）斤斤计较为哪般？以一种不计较的心态面对生活的人，其实才是最成功的人。（34格）跟慈善机构计较到底（
7、850）中国的慈善事业到现在还未成气候，其中一个重要原因是慈善机构办事不够公开化和透明化。而这在很大程度上是因为捐款人没有跟慈善机构斤斤计较。（67格）很多时候，我们向慈善机构捐了实物或金钱后，都不会深入去打听这些捐赠物到底去了哪里，是否如数送到捐赠对象手上，更不会计较慈善机构所花费的管理费用和获得的劳务收入。为了让中国的慈善机构办事能够公开化和透明化，我们需要跟他们计较到底。（114格）去年5月福耀玻璃集团董事长曹德旺、曹晖父子以个人名义通过中国扶贫基金会向云南、贵州等五省近十万户家庭捐赠善款2亿元。曹德旺要求基金会要在半年内将善款发放到近十万户农户手中，且差错率不得超过1%，管理费用不能超
8、过善款的3%远低于行规的10%。而该项目的管理费用是曹请专业机构测算过的，是已经足够的了。在他看来，要确保捐出去的每一分钱都发到应该收到钱的人手中，而不是雁过拔毛，层层拦截。为此，他还组建专业的监管委员会对善款的使用情况进行监督。（221格）或许有人说，曹的这种做法是“要想马儿跑，又要想马儿不吃草”。其实不然，因为中国扶贫基金会出色地完成了任务。这说明了曹这种锱铢必较的做法是合理的，而做慈善就需要有这种与慈善机构计较到底的精神，用曹的话说就是“该花一万花一万，该省一分省一分”。然而，这与商人为了谋利而与他人斤斤计较的行为是完全不同性质的，这是一种维护自己合法权益的行为，同时也是一种对捐款对象负责，尊重和维护他们合法权益的行为。如果我们与慈善机构少计较一分，那么到达捐赠对象手上的款物很可能就会少一分；如果不与慈善机构计较得绝一点的话，那么就会变成对捐赠对象狠一点。所以，说到底，我们要与慈善机构计较到底。（285格）然而，与慈善机构计较到底并不意味着我们要根据个人武断来盲目给慈善机构提出苛刻的要求。我们要提出的是合理的要求，计较的是自己捐赠的款物到底去了哪里，是否如数送到捐赠对象的手上；哪些是不必要支出的费用以及慈善机构是否已经尽责尽力尽心。（115格）与慈善机构计较到底，为了保障自己的合法权益，为了维护捐赠对象的合法权益和推动中国慈善事业的发展。（48格）
