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1、 漫漫西行路，磨砺成长史-西游记整本书阅读教学设计（人教部编版七年级语文上第六单元）教学目标：1、把握内容，梳理孙悟空的成长史；2、品读人物，深入了解孙悟空的形象；3、推进深层阅读，提高对名著的鉴赏能力。重点：梳理孙悟空的成长史，品读具体情节，深入了解孙悟空的形象。难点： 激发阅读兴趣，培养学生欣赏文学作品的能力，提高人文素养。教学过程：一导入：1.吴承恩在西游记中为我们创造了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。所有的奇幻想象尽在这条漫漫的西行路上。你能谈一下对西游记中“西游”这个词的理解吗？（学生活动）2.西游，是一场向西的游历，在游历中阅尽世间百态，完成个人的成长与蜕变，整部作品中，孙悟空的
2、形象最深入人心，今天我们就走进经典，领悟他的磨砺成长史。二小说内容回顾1.请同学们看视频，用最简洁的语言概括故事内容。石猴出世自封美猴王孙悟空拜师学艺弼马温御马齐天大圣闹天宫孙行者三打白骨精受封斗战胜佛2.这 7个称呼，你最喜欢哪个？用简洁的语言说出你的理由。示例：老师最喜欢石猴这个名字，因为石字给人刚强坚硬的感觉，预示着/他的意志/如磐石不移。同学们，把你最喜欢的名字说出来吧。3.学生交流三孙悟空的成长史（一）纵心1.老师发现，在同学们心中，悟空一直是一个敢言敢当、本领高强的英雄形象。但是在众仙眼中，他却是个泼猴。请同学们跳读 1-7回，说说孙悟空泼在何处？2.赏读大闹龙宫、大闹地府、大闹天
3、宫三个片段，具体感受悟空的泼。大闹龙宫：1.两位同学情景再现悟空和龙王的一番对话，其余同学欣赏表演的同时，思考一下，说哪些话的悟空最泼？怎么个泼法。悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着它，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一幅，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动
4、手！待我看舍弟处可有，当送一副。” -P20四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名2.分享发现：(1)“当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着它，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一幅，一总奉谢。”要玩武器还不算，连披挂也想拿走。(2)“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”为了达到目的，不惜耍赖。(3)“真个没有，就和你试试此铁！”用武力威胁强迫对方。大闹地府：1.看文字，思考：哪个字、哪个词、哪句话最能体现他的泼？那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，抡着棒，打入城中.悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。捽下簿子道
5、：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。P22、23 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名2.师生交流（1）丢、抡、捽，三个词都有用力的意思，写出了孙悟空力气之大、速度之快。（2）“那猴王恼起性来，耳朵中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱本以为长生不死，结果被勾死人勾走，恼羞成怒，迁怒于无辜的人。（3）“一路棒，打出幽冥界。”大闹幽冥界的目的已经达到，却仍然一路棒打出去。（4）“悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者一概勾之。”只考虑自己，丝毫不管自己的行为对幽冥界的秩序带来怎样的破坏。3.学生朗读（二）收心1.当与菩萨再相见时，大圣口能言、身不能动，与菩萨的一番对话
6、，你会发现他的放纵之心已悄然发生了变化。请同学们分角色朗读这部分文字，准备时间 2分钟。菩萨：“姓孙的，你认得我么？”大圣：“我怎么不认得你。你是那救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”菩萨：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”大圣：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”P60陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本2.你觉得悟空有了什么变化？预设：开始示弱，不再逞强，知道悔过，
7、愿意改过自新。大闹天宫：1.朗读玉帝眼中的悟空，说说感受宣他上界，封为御马监弼马温官。那厮嫌恶官小.就封他做个“齐天大圣”.没事干管理，东游西荡.着他代管蟠桃园，他又不遵法律，将老树大桃，尽行偷吃。及至设会.不曾请他，他就设计赚哄赤脚大仙，却自变他相貌入会，将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去与本山众猴享乐。 - P40观音赴会问原因 小圣施威降大圣2.被封弼马温，嫌官小，封做齐天大圣，东游西荡，着他代管蟠桃园，将蟠桃园里的桃子吃了个够，又将蟠桃盛会和太上老君处搅得乱七八糟，孙悟空的欲望是一步一步逐步递增的。如此口出狂言、如此蛮横无理、如此欲壑难填，如此叛逆不逊，其实是悟内心的毫
8、无约束、放纵自我。悟空的放纵内心、任意妄为，带来的结果是什么？（被压五行山下五百年。）3.朗读，感受孙悟空的狼狈饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，语言虽利便，身体莫能挪。 -P105心猿归正 六贼无踪4.昔日威风凛凛的齐天大圣却到了如此落魄的地步。这似乎是在告诉我们：纵心纵欲、毫无约束，换来的只能是自食其果。5.收束放纵之心的悟空果真能说到做到吗？请同学们跳读 14-23回，从中寻找依据。从收白龙马、八戒、沙和尚，帮助师父打妖怪，经受住四圣的考验可以看出，孙悟空
9、果真说到做到了。（三）二心1.收心之后的悟空，并没有完全做到坚定专一，也曾有过徘徊、有过动摇。最让我们过目不忘的，便是那真假美猴王之间的较量。两人名字不相上下、武器不相上下、神通不相上下，就连照妖镜都不能分辨出两人谁是谁非。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜.”，你觉得哪个真哪个假？为什么？2.学生交流生 1：行者是假。照妖镜不能分辨出谁真谁假，所以假悟空的哈哈欢喜其实是在因为蒙混过关而暗暗窃喜。生 2：行者是真。因为孙悟空一直是一个乐观的人，他不可能呵呵冷笑。3.师评价：同学们的回答能透过神态窥探到人物的本性，对于这个问题大部分同学们面露难色，其实吴承恩早已告诉我们答案了，57回中假美猴王曾
10、对沙和尚说过这样一段话 “我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，叫那南赡部洲人立我为祖，万代传名。.谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选真僧在此，老孙独力扶持，有何不可！” -P469真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文4.通过文字，你感受到这是一个什么样的人？5.学生交流、朗读自私自利、骄傲自大、狂妄6.教师总结：是啊，如此唯我独尊、欲火正旺、不愿合作、不受约束，从他身上你看到了谁的影子？大闹天宫的齐天大圣，所以，作者用“这大圣”暗示我们，他就是假美猴王。（四）定心1.因为有了欲望邪念，所以才滋生心魔。心魔如何消除，唯有一棒打死。心魔已除，孙悟空的目标更加坚定
11、，一片痴心，忠于师父。在以后的取经路上，孙悟空又有了哪些新变化？2.交流孙悟空的变化容貌变化：行者笑道：“我变个俊些儿的去问他。”好大圣，捻着诀，摇身一变，变做个干干净净的小和尚儿，真个是眉清目秀，头圆脸正。行动有斯文之气象，开口无俗类之言辞。抖一抖锦衣直裰，拽步上前。 - P602长庚传报魔头狠 行者施为变化能说话语气变化：“老施主，休怕我。我不是甚么怪人。贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人,适至宝方,见天气蒸热,一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。” P479唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇对待同伴的态度变化：藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的，我们别寻路径去来。”八戒慌
12、了道：“这是路，那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚？.让我驾风雾过去！”行者按住道：“这是甚么去处，许你驾风雾？必须从此桥上走过，方可成佛。”三藏见了（那船），又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”孙大圣合掌称谢道：“师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”师父抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船。（P803猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如）有慈悲心：“我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”P480唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇3.教师总结：唯有收住心、定住心，行善心才能成就一颗佛心。这正是：心
13、一纵，任意行，看似洒脱，实则隐患；心一收，谨慎行，看似收束，实则归正；心一定，向佛行，看似苦难，实则修行。4.孙悟空由顽心到佛心的蜕变，最应该感谢谁呢？请同学们小组合作、讨论交流。学生：感谢如来的点化；感谢唐僧的坚定；感谢观音的点拨；感谢团队的互助；感谢自己的坚持；感谢苦难的磨练。感谢一条金箍棒赐予的勇气，感谢一道紧箍约束住恶念，感谢一颗诚心给予的信念，感谢一条长路赋予的磨砺。5.悟空被如来赐予“斗战胜佛”名号后，它头上的金箍也因为它“今已成佛，自然去矣”。此时，已不需要外物的约束，它的心定了，任何事物也引起不了它心中的一丝波澜，此则佛之境界。四课堂总结回首孙悟空的漫漫西行路，就是一条修心的路。不忘初心，方得始终。去除邪心，脱胎换骨。孙悟空一颗顽心经磨砺，百忍蜕变终成佛。这条取经的大道上，成长变化的何止是孙悟空，唐三藏、猪八戒、沙和尚，不也是在一点点历苦修心吗？整个团队，从组团到抱团，不也是在一步步淬炼成长吗？那就让我们踏上阅读西游记的征途，它会让我们领悟到更多成长的真谛。
