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1、诗经郑风爱情诗群文阅读讲堂实录时间：2019年11月29日地点：辽宁省沈阳二中师：同学们清早好！生（鞠躬致敬）：老师好！师：我们共同学习欣赏诗经郑风爱情诗群文阅读。师：诗经中郑风、卫风，三兼其音。拥有众多自由的、自在的感情。郑风二十一首诗，此中爱情诗据有了十五篇。今日我们一起品味表达感情的方式。师：诗经的特色是重章复唱，一咏三叹，我先提出两个观点术语，请同学们在阅读中领会，何为重章叠唱？怎样一咏三叹？女生（认真朗诵）：诗经郑风子衿：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮？师：字正腔圆。有两个字古今读音不一样，“挑
2、（to）兮达（t）兮，在城阙兮”。（发问另一学生）请你谈谈，方才朗诵中，有几个字我们需要特别注意，比方“子衿”的“衿（jn）”是衣补旁还是示补旁？生：衣补旁。师：这个字会和什么有关系呢？生：和衣服有关系师：中国汉字中形声字据有百分之九十，大量的表意系统。中国的汉字有声音、有表情、有色彩，有万种风情，我们要读懂它。“衿”是衣服的什么部位呢？它是衣领。（学生记笔录）“青青子衿，悠悠我心”是什么衣饰的衣服领子呢？周代最高学府，是太学。（板书：太）“青青子衿”这是最高学府的学生装啊！同学们，你们穿的是沈阳二中的校服，也是“青青子衿”，这里含有更多的骄傲，更多的矜持啊！开篇即是生（齐读）：“青青子衿”。
3、师：还有一个字，也想与同学们一起商议。唐代王勃有一首诗：“城阙辅三秦,风烟望五津”，“在城阙兮”里面的“阙”是什么偏旁？生：门字旁。师：这个字会和什么有关系呢？自然是门了，是怎样的门？生：城门。师：难攻易守的门，“城阙”，中华民族独有的文化符号，独有的“城”、“池”。一座城市有城池，一个国家又何尝不是这样？一个城市地理性的标志不是埃菲尔铁塔，不是大本钟，而是那高高的城阙。请齐读“挑兮达兮，在城阙兮”。（生齐读）师：诗经郑风中的子衿中有三个诗节，第一、二诗节极其相似，一咏三叹，可是换了一个字，这是诗经的原创。诗经自从出生之日起便如日月惊天，江河行地，此后历代的文学无不受其滋润与照耀。第一诗节生（
4、齐读）：“青青子衿”。师：第二诗节为“青青子佩”。“青青子佩”则是配饰，从中国人的角度来思虑，“佩”的质地会是什么呢？生：感觉是一个玉佩。师：为什么呢？生：因为在从前看的影视剧中，人们都会佩戴玉。师：我们是唯一的尚玉的民族。说文解字讲解：“玉，石之美者也”。何为“石之美者也”？生：玉，就是漂亮的石头。师：玉，就是石头中的上品。“青青子佩”，必然是玉佩，我们是一个尚玉的民族，君子一日玉不离身，那份温润，那份中和之美，特其余中国。（播放音乐）这首诗的一位抒情主人公是一个女孩子，抒情男主人公身着青青子衿，佩戴青青子佩的太学生，这是深沉的思念。它来自河中水湄，来自最中原的中州郑。这份思念不一样于莎士比
5、亚的十四行诗，不一样于那样热情的，豪迈的感情，不一样于罗密欧与朱丽叶的感情。若是我说它是一份优雅的思念，你还想说它是怎样的思念？能够填上一个词，也能够填上一个句子，也能够填上一段话。生：我认为是一份委宛的思念。生：还可以够是矜持的思念。师：“矜持”的“矜”和“子衿”的“衿”稍有区其余，那份骄傲，那份持重，属于中国女性美的价值取向，在遥远的三千年已经铺就，已经确定了。它还可能是优雅的、矜持的、委宛的。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”可能是？生：还可能是一种冷清的思念。师：一种冷清，冷色彩的孤单与孤单，能够吞没自己的青春。生：一种深沉的思念。师：深沉的思念，（即使）镂心刻骨，也绝不言
6、说。生：我认为还可能是一种悠悠的思念。师：好一个“悠悠的思念”，最中国的叠词，运用得这样之好，还有？生：一种尊贵的思念。师：尊贵的思念，这是我们民族的感情，在所有的感情之中，最热情的是爱情。爱情的表达是这样的矜持委宛，这样的尊贵，这就是中华民族的精神之大。这种吟唱是简单的，简单之中却有着那样复杂的、挥之不去的感情。师：子衿的思念，开篇是一个醒目的，却又不刺眼的色彩。我们的母语，中国的汉字特别适合写诗，于是，我们民族的文学从诗经、楚辞开始，一脉相承，充满了弹性，它含义丰富，又这样模糊。同学们，开篇第一句的“青青子衿”，不就是一个色彩吗？但它又不是确指。“青青”终归有多少颜色？“堪比那湛湛青天”，
7、这里面的“青”是什么意思？生：是蓝色的意思。师：我换一首古诗十九首里面的“青青河畔草”，这又是什么颜色？生：绿色。师：你学过朱自清先生的背影吗？还记得他的父亲穿的长袍的颜色？生：黑色师：它可能还是青色、绿色、蓝色、中间色等等，祖先还提到“石青色”。读张爱玲的小说金锁记、倾城之恋，读她的散文，你会发现，此中有好多的色彩。读红楼梦特别这样，我们的汉语，终归会给“青”加多少的修饰语呢？用什么来修饰呢？师：我们会说“粉青”，我们会说“豆青”，“青瓷”，宋朝的名瓷“雨过天青云破处”这样的色彩穿透了岁月，穿透了岁月，还有“梅子青”。我们生活在厚重的土地上，还有一种惊人的图腾海东青，东海之上一道青色的闪电。
8、这些“青”的词语用了哪些修饰语？生：共同点是它们都是名词。师：用名词来修饰它，怎样？原由是什么呢？生：能够很好地修饰，它们能够和生活联系亲密，而且比较形象。师：特别会解词，很形象，也很具象，生活化，又是这样入眼悦耳入心。有人说，名词是最大的修饰词，它的包括性太强了。若写诗，千万不要忘记用名词来修饰。“新月派”出名女诗人林徽因的代表作你是人间的四月天，什么样的天？四月，是活力、是蓬勃、是希望、是美好、是青春，是所有的所有，只因为一个名词，叫“四月”。这也是汉语特别有表现力之处。台湾有一位出名诗人，他的诗饱含了中华文化，他吹响了乡愁的集结号，这位诗人是生：余光中。师：在一首诗中，他说“今夜的天空很
9、希腊”。哪一个词用得漂亮？希腊，那是浪漫、那是美好、那是自由，是初心，是奥林匹斯山上众神的狂欢。这就是语言，诗歌的语言必然要有包括性，多义性，每一个人在这里驰骋，找到属于自己心灵的想象。同学们试着背诵第一节。生（齐背）：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”师：希腊人解读青春为一个的确的数字，“十八岁到二十岁”，严格地说“十八岁是青春”，这是希腊人的解读。而王逸的解读是这样的生（齐读）：“青，东方春位，其色青也。”师：这就是我们中国人对于青春的解读。“青”，在东南西北四个方向中它属于哪个方向？生：属于东方师：好，下一个问题，“青”在一年四时春夏秋冬中属于？生：属于“春”。师：“希望着，
10、希望着，东风来了，春天的脚步近了”，这是春天，又用什么颜色来状写春天？就是“青”。诗经郑风开篇写青春，写爱情生（齐）：“青青子衿，悠悠我心”。师：我们一起欣赏了郑风子衿，有人说，诗经是东方的圣经，那么诗经就是人类的童年，第一次深情地吟唱，它是青春，它是爱情。第二首诗的节选，它叫将（qing）仲子。同学们学过李白的一首劝酒歌吗？生（齐）：将进酒师：“将（qing）”，请，劝的意思。因为意思不一样，所以读音不一样。中国古代讲究排行，特别是唐代，“送元二使安西”“崔九”，排行有序，老幼有别，尊卑有序。仲子在家里排行第几？生：排行第二师：排行第二，他为什么叫“将仲子”？为什么不叫将伯子，将叔子？是有时
11、吗？也许是。但我更相信这是有时之中的必然。大家读过红楼梦吗？红楼梦当中经常说黛玉、宝钗是双峰对峙的人物，但是红学家周汝昌说还有一位人物，她就是史湘云。史湘云来自南方，南方人不会说翘舌音，不会儿化音。她只要抵达贾府，就会整天追着宝玉，管他叫？生：“宝爱（二）哥哥”。师：那样的英雄的女孩子，史湘云天不怕地不怕追着叫“爱哥哥”。同学们，为什么叫“将仲子”。“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。”我想请两位同学，一名同学读，一名同学翻译。男生：将仲子兮，无逾我园。女生：仲子哥啊，你听我言，不要高出我家后花园。男生：无折我树檀。女生：别折了我种的树。男生：岂敢爱之?女生：我怎么敢爱你？
12、（大家笑）男生：畏人之多言。女生：我是害怕别人的闲话。师：诗歌其实是最难翻译的，下一首诗我来翻译，谁能读一下？生：彼狡童兮。师（向上扬手，虚指）：那个小坏蛋生：不与我言兮。师：不和我说话，我让你不和我说话。生：维子之故。师：因为你的缘故。生：使我不能够餐兮。师：使得我都吃不下饭。（大家笑）师：带着荒野之风、土地之风，直至影响到汉代乐府民歌“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。”我想问一个问题，在这三首郑风的爱情诗中的六个主人公，你更喜欢哪一位？原由是什么？（学生静静地思虑）师：人物形象特别鲜活，三千年啊！诗经携着永远的使命。生：我更喜欢狡童女主人公，因为主人公对爱情的追求更主动。师：主动的人生，特
13、别现代的解读，在这里发现了自己的生命。阅读就是一个发现的过程，其实最后是发现自己。表达得特别好！掷地有声，字正腔圆，不容置疑。生：我更喜欢第一首子衿，因为主人公表现了中国人的委宛，对爱情追求的优雅。师：子衿的抒情女主公，优雅，那种不道破一字，那种贵族气。有人说中国当今世女作家中，有两位张姓的女子是有着不错眼珠的贵族气，一个是真切的贵族张爱玲，一个即是精神的贵族张洁，两次获茅盾文学奖。将仲子这个男孩子挺有意思的啊，他经常做的事情是什么？会让这个女子说“无逾我园”？生：经常翻过女主的园子，折女主的树枝。师：他是个特别爽朗，充满动感的男孩子，他勇敢无畏，经常翻过后花园。（大家笑）他走过的地方，树枝折了，落叶满地。这么一个男孩子，对中国小说戏剧也有必然的影响。记得西厢记吧？“待月西厢
