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1、-性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统一92.30分1?诗经十五国风?的作品大都是当时很有名望的诗人写作的。我的答案：2杜甫的诗句“致君尧舜上，再使风俗淳中的“致是个及物动词，意思为。 A、到 B、使 C、上书 D、盼望我的答案：B3“诗言志最早出自以下哪一本书. A、?论语? B、?诗经? C、?易经? D、?尚书?我的答案：D4诗词常常连起来说，所以诗和词没有差异。我的答案：5?诗经十五国风?中主要是的作品。 A、夏朝 B、商朝 C、秦朝 D、周朝我的答案：D6“桃之夭夭中的“夭夭的意思是： A、迅速逃走 B、少，好之貌 C、繁盛 D、鲜艳我的答案：B7?诗言志辩?的作者是。 A、胡适 B、
2、鲁迅 C、朱自清 D、王国维我的答案：C8古代社会，各种职业的统称为。 A、工行 B、百工 C、数工 D、千行我的答案：B9以下哪项不属于“四书. A、?孟子? B、?中庸? C、?大学? D、?礼记?我的答案：D10“情动于中而行于言出自以下哪本著作. A、?尚书? B、?诗经毛诗序? C、?论语? D、?春秋?我的答案：B11“士当以天下为己任这句话出自?论语?这部著作。我的答案：12诗经中的“风、“雅、“颂都是有关政府或者祭祀的歌诗，反映了当地的风情民俗。我的答案：13诗词是抒情写景的韵文。我的答案：14以下选项中与?诗经?里的“风无关的是。 A、风雅 B、民间 C、国风 D、?桃夭?我
3、的答案：A性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统二已完成87.1分1“国子指的不是平民的子弟。我的答案：2古代上古的雅乐构造工整，灵动活泼。我的答案：3关于诗，以下说法中错误的选项是： A、写景抒情 B、作者显意的活动 C、没有配乐 D、来源于现实生活我的答案：A4“词这种文体产生的背景是： A、现实生活 B、歌台舞榭饮宴的场所 C、劳动 D、祭祀我的答案：B5南北朝时期民间的音乐是： A、雅乐 B、宴乐 C、清乐 D、胡乐我的答案：C6“词这种文体的本意就是配乐的歌词。我的答案：7“词是先有音乐然后按照乐调填写的。我的答案：8儒家经典?周礼?是西周时周公旦所著的。我的答案：9国学大师创办了新亚学
4、院。 A、饶宗颐 B、胡适 C、顾炎武 D、钱穆我的答案：D10以下哪项不是形成宴乐的音乐形式. A、法曲 B、胡乐 C、雅乐 D、清乐我的答案：C11汉民族由于文字和文化开展的早，因而没有口头传唱的长篇史诗。我的答案：12?书经?尚书?的英文翻译是. A、Book of Songs B、Book of Rites C、Book of Change D、Book of Documents我的答案：D13词和诗经一样，都能配合音乐来歌唱，都是先有显意的歌词作品，再配上音乐歌唱的。我的答案：14“雅乐是在宗庙朝堂之上演奏的音乐，下面不属于“雅乐的是 A、颂 B、雅 C、卿云歌 D、菩萨蛮我的答案：
5、D15?华严经?是的经典 A、基督教 B、儒家 C、道教 D、佛教我的答案：D性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统三 全对1“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪中的“雪在这句诗中属于字： A、平声 B、上声 C、去声 D、入声我的答案：D2?花间集?是五代十国的编辑成书的。 A、温庭筠 B、韦庄 C、李煜 D、赵崇祚我的答案：D3敦煌曲子唱词大都记载在竹简上流传下来。我的答案：4以下选项中，属于市井俗曲的特点是： A、言辞高雅 B、词采华丽 C、言辞低俗，错字百出 D、韵律整齐我的答案：C5赵崇祚是时期后蜀人。 A、春秋 B、战国 C、唐代 D、五代十国我的答案：D6?花间集序?的作者是。 A、赵崇
6、祚 B、李商隐 C、温庭筠 D、欧阳炯我的答案：D7?花间词序?中，将?花间词?中的词作者们称为。 A、英哲 B、文士 C、雅贤 D、圣士我的答案：A8著名汉学家曾写过一本前为佛经后为流行歌曲的敦煌曲子。 A、陈寅恪 B、饶宗颐 C、王国维 D、赵元任我的答案：B9?花间集?里作品绝大多数描写的是. A、美女和爱情 B、志向理想 C、山河美景 D、闲适生活我的答案：A10宴乐主要流行于宫廷、士大夫之间。我的答案：11敦煌曲子中记载的是当时哪种音乐的歌词. A、清乐 B、雅乐 C、宴乐 D、法曲我的答案：C12在词中，贯串连接曲首、曲尾和句、逗之间唱腔中段处的器乐伴奏叫做。 A、间调 B、中奏
7、C、连曲 D、过门儿我的答案：D13?花间集?收入的第一首词作者是温庭筠，词牌名是菩萨蛮。我的答案：14西园是三国时期，曹丕、曹植同*七子等诗人文士饮酒、宴乐、聚会的地方。我的答案：15小词的发生，源于当时的流行。 A、宫廷音乐 B、宴乐 C、法曲 D、胡乐我的答案：B性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统四92.30分1“小山重叠金明灭中的“小山实际上是： A、图画 B、眉 C、枕头 D、发髻我的答案：A2?卫风硕人?这首诗没有描写庄姜夫人的 A、手 B、衣领 C、牙齿 D、眼睛我的答案：B3庄姜夫人的父亲就是我们平时所说的。 A、楚庄王 B、齐庄公 C、齐桓公 D、卫庄公我的答案：B4“硕人其
8、颀，衣锦褧衣中的“褧指。 A、蓑衣 B、布衣 C、丝衣 D、外穿的罩袍我的答案：D5“双双金鹧鸪中的“鹧鸪象征的是。 A、爱情 B、仇恨 C、孤独 D、幸福我的答案：A6“感士不遇也是清朝提出的对?卫风硕人?的更深层次的理解。 A、韦庄 B、李煜 C、*惠言 D、温庭筠我的答案：C7诗经中?卫风硕人?所赞美的庄姜夫人是 A、卫庄公的母亲 B、卫庄公的夫人 C、卫庄公的女儿 D、齐庄公的夫人我的答案：B8古人的屏风都位于客厅中间位置。我的答案：9?诗经卫风硕人?中所歌咏的庄姜夫人，其中“姜是她的父姓。我的答案：10“弄妆梳洗迟中的“弄的意思是. A、演奏 B、烦扰 C、欣赏、赏弄 D、炫耀我的答
9、案：C11以下哪项不是?硕人?中歌咏庄姜夫人美貌的诗句. A、领如蝤蛴，齿如瓠犀 B、巧笑倩兮，美目盼兮 C、手如柔荑，肤如凝脂 D、凌波微步，罗袜生尘我的答案：D12在晚唐时代，以下哪项不是诗词里的“山可以代表的事物. A、头发 B、枕头 C、屏风 D、眉毛我的答案：A13古代性别文化中，女子跟男子一样是要有名有姓的。我的答案：14“懒起画蛾眉是说一个女子因为爱她之人不在身边而懒得画眉。我的答案：性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统五85.20分1“思妇是中国诗词特有的题材之一。我的答案：2古诗词中常提到的“思妇指的是被抛弃的女子。我的答案：3怨妇诗的产生根源于。 A、丈夫外出 B、始乱终弃
10、C、封建压迫 D、性别文化我的答案：A4劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中，除少数女性诗人外，多数是男性诗人，并且是成就较高的著名男性诗人我的答案：5“此一节君须记，假设见了那异乡花草，再休似此处栖迟出自 A、?西厢记? B、?牡丹亭? C、?长生殿? D、?桃花扇?我的答案：A6据记载，?长门赋?写成于时期。 A、汉景帝 B、汉武帝 C、汉献帝 D、汉高祖我的答案：B7以下选项中，不属于古代“三纲之一的是。 A、君为臣纲 B、兄为弟纲 C、父为子纲 D、夫为妻纲我的答案：B8?长门赋?最早见于以下哪本古籍. A、?四库全书? B、?文心雕龙? C、?昭明文选? D、?古文观止
11、?我的答案：C9?长门赋?中描写的被抛弃的妇人是. A、梅妃 B、卫子夫 C、陈阿娇 D、班婕妤我的答案：C10温庭筠一生只写过5首描写思妇的?菩萨蛮?。我的答案：11?昭明文选?的编撰者是. A、*勰 B、萧衍 C、赵崇祚 D、萧统我的答案：D12中国古代诗词中所描写的“闺中妇大多是思妇和怨妇。我的答案：13“前月浮梁买茶去，去来江口守空船节自的诗作。 A、白居易 B、杜甫 C、李白 D、杜牧我的答案：A14?长门赋?的作者是。 A、司马相如 B、温庭筠 C、白居易 D、李清照我的答案：A性别文化谈小词中画眉簪花照镜之传统六100分1以下选项中，与佛教教义无关的是。 A、因果报应 B、种瓜得
12、瓜，种豆得豆 C、兰因絮果 D、有因无果我的答案：D2诗词中女子以美女自比，使自己的妆容和衣服保持清洁美好，代表对于美好品格的追求，这延袭了的传统。 A、诗经 B、屈原 C、乐府 D、温庭钧我的答案：B3把温庭筠描写闺怨的?菩萨蛮?解读为“此感士不遇也的是 A、赵崇祚 B、欧阳炯 C、*惠言 D、王国维我的答案：C4“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通的作者是 A、杜牧 B、李商隐 C、李白 D、杜甫我的答案：B5传说臂砂是男子用来检验女子对他的什么行为的. A、忠贞 B、爱恋 C、仇恨 D、思念我的答案：A6屈原?离骚?中的“离的正确解释是 A、离开 B、距离 C、别离 D、遭遇我的答案：D7所谓的“守宫砂中的“守宫指的是一种像壁虎一样的动物。我的答案：8兰因絮果中的“兰因比喻的是 A、离散的开端 B、离散的结果 C、美好的结合 D、浪漫的开端我的答案：C9清代词学家*惠言认为温庭筠的?菩萨蛮小山重叠金明灭?的“照花四句有离骚初服之意。我的答案：10屈原?离骚?中的“离通下面哪个字. A、缡 B、蓠 C、樆 D、罹我的答案：D11“进不入以离尤兮，退将复修吾初服中的“进字意思是. A、得到君王的重用 B、进入
