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1、2023年教学勇气漫步教师心灵读后感3000字6篇 同学们能够在读完一本书后主动书写一篇读后感，撰写一篇读后感可以加深大家对名著内容的了解。以下是我细心为您举荐的教学志气闲逛老师心灵读后感3000字6篇，供大家参考。 教学志气闲逛老师心灵读后感1 暑假阅读了教学志气闲逛老师心灵一书，给我最大的感受就是作为老师，为自己，为工作的对象，我们老师要认清自己，擅长走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。 作为一名科学老师，如何鼓起教学的志气？我想，不单是体现在平常的上课，同时也体现在平常的点点滴滴。更多的体现在自己主动地付出。如自发地、自觉自愿地开发自制试验教具 一个
2、胜利的自制试验教具，对激发学生爱好、改进教法学法、满意实际教学须要、培育学生创新和实践实力等方面都将起到主动的推动作用。 在设计制作教具的过程中为了更有效体现教具的好用性和直观性，更广泛地运用身边材料体现其经济性和普及性，更全面地考虑它的科学性和平安性，必需做到“四个一”： （一）有一颗擅长探究的心 有的青年老师一提到自制试验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁困难的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制试验教具并不须要高深的专业理论学问，也不追求结构的困难。 我们须要的是有一颗擅长探究的心和一份敢于尝试的志气；我们追求的是将教学中的阅历和感悟转化为新奇独特的创意并付诸
3、于行动。在日常教学中，抱着主动勤奋的工作精神、科学严谨的治学看法，不断探究，不断锤炼。 （二）有一双擅长捕获的眼睛 我们须要有一只擅长捕获问题的“左眼”。自制试验教具要贴合教材和教学实际须要，这就要求我们在仔细学习课程标准，深化钻研教材的同时，还要了解和驾驭学生的年龄特征，分析学生驾驭学问的实际程度。 在平常的试验教学中留心视察学生，擅长找寻问题，发觉问题，多分析，多反思。这些都是老师自制试验教具的灵感源泉。例如：在探讨不同材料热传递的过程比较中，我们在发觉比较的困难时，是否可以想到变更教具达到效果。常带着这样的“左眼”，你肯定会有思索与收获。 我们还须要有一只擅长捕获生活的“右眼”。小学科学
4、老师要学会做一个“拾荒者”。时刻留意生活中的废旧材料，刚好收集整理，物尽其用，将旁人眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。 同时也号召学生留心视察生活中的废旧物品，发动学生也参加其中，创设和谐融洽的师生氛围。假如你常带着这样的“右眼”去视察四周，那你的“左眼”将更加光明，就会成为一对“慧眼”你的创建将无限广袤。 （三）有一对擅长倾听的耳朵 自制试验教具不是老师自命不凡的个人行为，我们须要有一只仔细倾听学生看法的“左耳”。自制试验教具的目的是为学生服务，学生就是自制试验教具最好的评委，老师要主动激励和支持学生参加设计制作教具的活动，让自制教具活动成
5、为师生互动的科技活动，仔细倾听学生的看法，依据学生的切实须要来不断完善自制试验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的学习“玩具”。 我们还须要一只擅长倾听同行看法的“右耳”。俗话说他山之石可以攻玉，老师要虚心接受他人提出的珍贵看法，多了解和搜集自制教具方面的最新资讯和技术，仔细借鉴别人制作自制教具时胜利的思路和方法，吸取他人的胜利阅历。 （四）有一双擅长制作的巧手 在自制试验教具的详细制作中老师要依据不同的材料，既要学会运用不同的工具，又要驾驭不同的加工方法，还要了解不同材料性能和特点。 这就须要我们不断提高自己的动手实力和学问面，拥有一双化腐朽为奇妙的巧手。这是对老师的一种实力熬炼，须
6、要在日常的活动中，不断锤炼和提高，最终就会达到熟能生巧的程度。 教学志气闲逛老师心灵读后感2 读了教学志气闲逛老师心灵一书，虽然是由被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了很多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是仍旧震撼心灵，终归是一本优秀的书籍。 关于教与学，始终以来都是大家始终探究的问题，而在这里，帕克.帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂老师和教化者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。 这本书带领我进行了一次激烈人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的缘由选择老师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却经常使得很多老师感
7、到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，专心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？ 在本书中，帕尔默带领着重新把老师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发老师从事这份异样艰苦和重要的工作的热忱。“这本书建立在一个简洁的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于老师正直、诚恳的优秀品质。” 尽管表现形式不一，但是优秀老师都有这样一个特点：他们完全沉醉在课堂上，和学生作深层次的沟通。他们能编织一个困难的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。 只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于老师的内心
8、中。老师的内心包含着学问、情感、精神和意志。 教学志气震撼我的还有它对恐惊文化的诠释。和作者所言相像，作为老师，我们每个人都免不了恐惊：恐惊教学效率的不尽如人意，恐惊家长、社会对老师的高要求，恐惊绚烂的教化志向之花与现实之间还存在那么大的差距 因为恐惊，继而便舍命地找寻变更的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，最终，有了小小的收获，然胜利的喜悦尚未遍及全身，便发觉自己早已因此乏累不堪，只不过胜利之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘如拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽视不计了。 于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、
9、又无处不在的力气抗衡。感叹过后，许多人会选择再战，当然也有人会选择躲避，丢失斗志，从今消沉。 教学志气这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教化者们，对教学生涯进行永无止境的探究。 这本书适合这些老师：他们体验过欢乐和苦痛的时日，而且其苦痛时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些老师：他们不情愿把自己的心肠变硬，因为他们酷爱学生、酷爱学习、酷爱教学生涯。”老师、和老师相关的人，以及任何关切教化的人都应当读这本书。 教学志气闲逛老师心灵读后感3 满怀着一分老师的执著，拜读了帕克帕尔默教授的著作教学志气，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透老师心灵世界的深邃才智
10、和深刻启迪所震撼。 他的天赋带领我们进入教学工作最深邃的领域，并以他足以恒久变更我们的洞察力和志气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与高雅、热忱与精确、才智与人性，从关注老师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读老师，解读教学，解读教化，让我如浴春风，重获教化生命之感。 帕克帕尔默提出真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于老师的自身认同与自身完整。自身认同与自身完整不是用来雕刻活灵活现的英雄人物的花岗石，而是一个处于困难的、不断需求的、终生自我发觉的过程中的敏感领域。 自身认同在于构成我生活的多种不同力气的汇聚，自身完整与这些力气的联合方式有关，使我的自身完整协调，生气勃勃，而不是七零
11、八落，死气沉沉。我们通过选择给予我们生命与活力的那些联系提高我们的自身完整，我们就必需体验。“全部真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。 我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惊、缄默的背后，是想去发觉他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。 能够倾听学生甚至尚未发出之声音-意味着不断地宽容他人，关注他人，关切他人，敬重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的缄默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充溢深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能始终倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。 任何真正可信的教学要求最终是来自老
12、师内心的呼喊，这种呼喊是敬重真实的自我。“是你深厚愉悦与外部深厚渴望之间相遇交融的圣地。”老师的内心不是良心的呼喊，而是自身认同和自身完整的呼喊。 我们须要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并仔细地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。 只要我们略微给自己内心声音一些留意和敬重，它就回以一种更温顺的方式回应，使我们参加到给予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师给予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。 做了十多年的老师，多了几分感慨和执著，时常也会埋怨我们的
13、那些“来自地狱的学生”。领会了帕克帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能限制的环境造成的。 因此，我们的教学应当是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待常常是主子比客人受益更多的行为。老师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待老师的世界。第三，源自心灵地融入我们的教学，就是要开创一个实践真正的共同体的空间：以老师为中心和以学生为中心教化的最优特质获得融合和超验升华。我们只有存在于这种共同联系中才能相识现实。只有亲身处于共同体之中，我们才能理解现实。通过让学生主动参加真正共同体的动态演化，重复认知的过程。 “一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进
14、入心灵的阅读才是开心的有效的阅读。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的亲密联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教化力气，体现出我们老师应有的价值。 教学志气闲逛老师心灵读后感4 就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都发自内心世界。 我把我的灵魂状态、我的学科，以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上，我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交织盘绕。 从这个角度说，教学供应通达灵魂的镜子。假如我情愿直面灵魂的镜子，不回避我所看到的，我就有机会获得自我的学问而就优秀教学而言，相识自我与相识其学生和学科是同等重要的。 真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于老师的自身认同与自身完整。 自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中全部力气汇聚，进而形成神奇的自我：我的基因组成，给予我生命的父母的性格；我成长的文化环境，有支持过我的人，也有损害过我的人；我对别人和对我自己做过的有益的或无益的事情，爱的体验和苦痛的感受还有许多许多。 在这个困难的领域中，自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。 自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着肯定方向形成和再形成我的生活模式
