《江西省萍乡市湘东中学2022届高三上学期开学考试语文试题----人教版高三总复习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省萍乡市湘东中学2022届高三上学期开学考试语文试题----人教版高三总复习.docx（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、江西省萍乡市湘东中学2022届高三上学期开学考试语文试题 - 人教版高三总复习 江西省萍乡市湘东中学2022届高三开学考试 语文试卷 （考试时长：150分钟；满分：150分） 一、现代文阅读（36分） （1）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 “圭表”是古代汉族科学家发明的度量日影长度的一种天文仪器。由“圭”和“表”两个部件组成。直立于平地上测日影的标杆或石柱，叫做表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。 远古时的人们，日出而作，日没而息，从太阳每天有规律的东升西落，直观地感觉到了太阳与时间的关系，开始以太阳在天空中的位置来确定时间。但这很难精确。据记
2、载，三千年前，西周丞相周公旦在河南登封县设置过一种以测定日影长度来确定时间的仪器，称为圭表。这当为世界上最早的计时器。 和日晷一样，圭表的应用原理同样来自于光的直线传播性质。 很早以前，人们发现房屋、树木等物在太阳光照射下会投出影子，这些影子的变化有一定的规律。于是便在平地上直立一根竿子或石柱来观察影子的变化，这根立竿或立柱就叫做“表”；用一把尺子测量表影的长度和方向，则可知道时辰。后来，发现正午时的表影总是投向正北方向，就把石板制成的尺子平铺在地面上，与立表垂直，尺子的一头连着表基，另一头则伸向正北方向，这把用石板制成的尺子叫“圭”。正午时表影投在石板上，古人就能直接读出表影的长度值。 经过
3、长期观测，古人不仅了解到一天中表影在正午最短，而且得出一年内夏至日的正午，烈日高照，表影最短；冬至日的正午，煦阳斜射，表影则最长。 于是，古人就以正午时的表影长度来确定季节和一年的长度。 譬如，连续两次测得表影的最长值，这两次最长值相隔的天数， 就是一年的时间长度，难怪我国古人早就知道一年等于365天多 的数值。 通过进一步研究计算，古代汉族学者还掌握了二十四节气的 圭表日影长度。利用圭表和日晷，人们将每年日影最长那一天定 为“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短那一天定为 “日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时 间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节
4、 气；到了周朝时发展到了八个；至秦汉年间，二十四节气已完全 确立。公元前104年，由落下闳、邓平等制定的太初历，正 式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 这样，圭表不仅可以用来制定节令，而且还可以用来在历书 中排出未来的阳历年以及二十四个节令的日期，作为指导汉族劳 动人民农事活动的重要依据。 古人的智慧果然让人叹为观止！ （资料来源：中国科学院长春光学精密机械与物理研究所。有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.古人早就直观觉察到太阳与时间之间存在某种关系，慢慢学会了以太阳在天空中的位置来确定时间。 B.三千多年前，周公旦发明了圭表。古人发明圭表这
5、种天文仪器的目的就是度量日影的长度。 C.圭表中的“表”指的是直立于平地上测日影的标杆或石柱，测量表影的长度，就可知道时辰。 D.圭表中的“圭”指的是正南正北方向平放的刻板，它能方便人们随时直接读出表影的长度值。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章先从圭表的名称及其主要构件着笔，接着简要分析了其产生的背景。 B.文章在论证圭表的悠久历史时，采用了例证法，举出了现存河南登封的圭表这一有力物证。 C.文章指出圭表的应用原理与阳光的直线传播性质有关，而古人或是通过阳光的投影发现这一性质的。 D.文章用较多文字例举了圭表的广泛应用，这些应用基本按照由简单到复杂的顺序排列，言
6、之有序。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A.古人的智慧让人叹为观止，有了圭表后，想要知道时属一天之内的哪一时辰，只要测量表影即可。 B.根据圭表，实际上人们只要连续两次测得表影的任意相同值，就能知道一年的时间长度。 C.根据古人的理解，一年中夏至日正午表影最短，此时太阳最高；冬至日正午表影最长，此时太阳最低。 D.只要有了圭表，古代人就可以制定节气。而节气的由少到多，则能说明古人对圭表应用的不断开发。 （2）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一 我们需要一场“阅读革命”。这是实现中华民族伟大复兴中国梦的客观要求。 从历史上看，阅读可以
7、改变一个民族的命运。由于长期落后于西欧诸国，德国曾被称为“迟到的民族”。但18世纪中叶，随着教育的普及和出版业的大发展，德国出现了一场“阅读革命”。人均图书消费量激增，阅读从贵族扩散到平民。到1800年左右，德国已经有一半人口具有基本的阅读和书写能力。德国人之所以能成为一个“诗人和思想家的民族”，“阅读革命”居功至伟。 人们时常感慨中国缺少创新，并归咎于现行教育。其实，不只是中国，全世界的教育都脱胎于工业化时代，带有大规模标准化批量生产的时代印记。而自由的阅读正是启发性灵，把人从标准化的教育桎梏中解放出来的一条捷径。墨西哥作家大卫托斯卡纳曾感慨地说：“我们已经将学校变成了工厂，大批量产出雇员。
8、我们的教育体制不是需要微调，而是需要完全转变方向。它需要让学生们阅读、阅读、再阅读。” 正是看到了阅读对于民族的战略意义，2012年俄罗斯政府提出在国家层面制定民族阅读大纲。美国政府也高度重视学生的阅读能力培养，几乎历届总统都把推广阅读当作一项重要任务。 我国也意识到阅读的重要性。2014年“全民阅读”首次写进政府工作报告，全民阅读立法工作已经纳入人大立法进程。全国300多个城市有经常性的阅读节、阅读日活动。财政资金扶持实体书店已经由12个试点城市扩展到12个省区。图书馆拨款连年增长，60万所农家书屋覆盖有基本条件的行政村。对今天的中国而言，“阅读革命”可以说是“万事俱备，只欠东风”，这个东风
9、就是全民阅读习惯的培养与提升。 作为出版大国，我国年人均读书不到5本，缺少阅读习惯是重要原因。增强国民的阅读紧迫感是一个重要任务，上世纪80年代之所以出现席卷全国的读书热，一个重要因素就是人们普遍痛感失去了宝贵的读书年华，痛感中国的落后而渴望迅速改变自身命运和国家面貌。 今天，我们为实现中国梦而奋斗，也必须增强阅读的紧迫感，迎接全民族的“阅读革命”。 （摘编自张贺来一场“阅读革命”，2014423人民日报） 材料二 内容丰富、体验新奇的云上数字阅读大会，在为全民提供了如临现场参会的体验之外，也让行业看到了市场消费的新趋势。2019中国数字阅读白皮书数据显示，截至2019年，我国数字阅读市场整体
10、规模达2888亿，用户总量达到47亿，人均电子书年接触率近15本。稳步增长的市场中，90后用户占比达556，年轻化趋势明显，其中1825岁的大学生付费意愿最为强烈。白皮书指出，数字阅读借助直播、短视频、社群讨论等多种新兴流量平台乃至跨界营销，使优质内容的传播拥有了更加多样的选择。有声书、ARVR阅读、智能耳机音箱、电子阅读器等技术、硬件的推陈出新，让万物皆可为读书媒介，全场景阅读已经成为趋势。可以预见，作为国家大力推动的新文化消费产业之一，数字阅读行业将在5G提速之下迎来更多新机遇。 （摘编自新基建提速之下5G如何改变数字阅读行业，2020427中国青年网） 材料三 韩国近年电子书用户越来越多
11、。今年由于新冠疫情，一些公共图书馆中止馆内阅读服务，有的仅提供快递送书服务，有的开放“电子书架”供线上读书，给人们提供新的阅读体验。 韩国先驱报3日援引韩国文化体育观光部数据报道，2019年电子书阅读器在韩国成年人和大学生中拥有率分别为165和372，比2017年分别增长24和74。二三十岁人群中从阅读纸质书转向看电子书的人数最多。 今年由于新冠疫情暴发，人们在家隔离，电子书读者数量猛增。韩国知名网络零售商“11街”数据显示，仅今年8月30日至9月6日，网站电子书阅读器和平板电脑销量就增长117；另一网上商城Gmarket的电子书阅读器销量增长了60。有声内容出版商也抓住商机，推出制作精美的有
12、声读物卡，像销售纸质书那样摆台销售，借此吸引以往购买纸质书当礼物送人的消费者。韩国知识内容平台Welaaa营销主管柳宰顺（音译）说：“我们不把有声读物视为一种不同的读物，而是让它与纸质书及其书迷产生共鸣。” （摘编自乔颖疫情加速改变韩国人阅读习惯，2020105新华网） 4.下列对电子阅读相关内容理解和分析，不正确的一项是（3分） A.历史经验告诉我们，阅读可以提高国民素质，可以改变民族命运、改变国家面貌。 B.完全自由的阅读可以启思开悟，是把人从应试教育的桎梏中解放出来的一条捷径。 C.上世纪80年代就出现席卷全国的读书热，但到2014年“全民阅读”才进入国家视野。 D.为实现中华民族伟大复
13、兴中国梦，我们应增强阅读紧迫感，来一场全国“阅读革命”。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.由于今天的教育脱胎于工业化时代，难免有大规模标准化批量生产的时代印记，自由阅读受到体制限制。 B.今天的中国，由于社会发展的需要，加之各级政府的有效倡导和扶持，全民族的“阅读革命”已经到来。 C.我国和韩国的年轻人都更喜欢看电子书，是数字阅读行业发展的主要推动力，代表着文化消费的新趋势。 D.因为现行教育体制不大重视学生阅读习惯的养成和阅读能力的培养，导致一些中国人不爱读书、缺少创新。 6.“阅读革命”与疫情防控有什么关系？请结合材料简要分析（6分） （三）文学类文本阅读（
14、本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 倔三爷与二维码 许福元 倔三爷面前的青菜，新鲜水灵琐碎丰厚。小茄包、扁豆角、莴苣菜、白不老。顶花带刺的秋黄瓜一小堆，心里美萝卜连缨子摆了一排，闪着露珠的细茴香用马兰草捆成小把，沾土气的紫根韭菜渗出水珠。还有挂白霜的象鼻倭瓜，带软绒毛的青瓠子。 顺和花园小区东门外马路边，像倔三爷似的小地菜摊，不只七八份。都是村民利用开发区墙外的零星土地，“捡十边”辛勤耕种收获的。 旁边卖梨卖栗子卖猕猴桃的外村人都用二维码收钱了。三蹦子车上放一块木板，上面贴着一张纸，纸上印有“豆腐块”，“豆腐块”上是“豆腐渣”或者像是一群蚂蚁窝。买的人只要用手机扫一扫，嘟的一声，就算付钱了。 倔三爷见了，觉得新鲜又怀疑，问：这就叫收钱了？那人很得意，收了。真收了？ 真收了，那还有假？卖猕猴桃的人有点卖弄，倔三爷，您倔过时了。您应该与时俱进。 倔三爷呵呵一笑，用老树根似的手，指着木板上的“豆腐块”问：那叫什么玩意？二维码。 倔三爷用鼻子哼一声，我看是“二百五”。 话音刚落，真来一个“二百五”，黄毛，公鸡头，脖子上吊着金链子，臂上纹着龙，土豪范儿。骑一辆大摩托，呜地停在车槽帮前，车也不灭火，也不问价，嚷一声，来一百块钱
