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1、2023年教学勇气的心得体会5篇 其实只要我们静下心来仔细思索，就会发觉写心得体会也不难，大多数人都知道，优质的心得体会也能引起读者的共情，下面是我为您共享的教学志气的心得体会5篇，感谢您的参阅。 教学志气的心得体会篇1 本书的作者是帕克帕尔默。曾有人这样评论过教学志气：他的作品罕见地整合了严密与高雅、热忱与精确、才智与人性。他的书是给全部酷爱教与学的人们的一份厚礼，特殊是那些挣扎于苦痛中的教与学的酷爱者。书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从老师对于自身完整的探究到大规模的教化改革安排，都有所涉猎。这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增加教与学的实力？我们怎样保持对教学的乐趣与酷爱？作为老师
2、，作为人，我们怎样成长？我们怎样满意对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？ ?教学志气通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。全书的思想轨迹以教化观为指导对这三个方面进行说明，这是本书令人满足的地方。 有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心渐渐地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地指责学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很简单发觉，我们身边有许多不欢乐的老师，老师这个职业，给他们带来的是压力
3、，是苦痛，是无可奈何的谋生手段。“著书只为稻粱谋”，又谈何欢乐。他们把这种不欢乐写在脸上，传给学生，传给同事。 起先的时候，我们总是习惯于仿照。看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。这或许是一个必要的过程。但假如始终是仿照，就有问题了。我们要学会找寻，找寻那与自己的本性更契合的教学方式。这段路确定很漫长，要走许多弯路。但我们必需去找寻。怎么找寻？重要的是去相识自己。我想起现在许多教化探讨者都看重的教化叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教化自传，从中去探求“我”之所以成为“我”的缘由，从而深化地了解自己的心灵。斯科特马克斯韦尔说：“你仅仅须要申明你生活中的事务造就了属于
4、你的你自己” “我”是什么样的？先相识自己，再谈教学。听从自己的的心灵呼喊是那么不易。或许要经过一段漫长的“熬煎”，才能找到自己的心灵所在。还记得时代广场的蟋蟀中的那只“蟋蟀”吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的胜利标准歌颂与生活。作为老师，你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈？大可不必，在“与学生的生命重新相逢时”，你有了新的发展机会。不要吝啬“赠予”，在“赠予”的同时，你已静静收获。在没有体验之前，你或许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地指责学生。他们的话听上去像医生在说：“不要再把有
5、病的病人往我们这儿送我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。”我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。 在课堂上看上去缄默和表面上愁闷的学生，他们的大脑不是死的：他们充溢了恐惊。他们的缄默不是由于天生愚蠢或才平凡，而是出于一种想爱护他们自己生存的愿望。那是一种对成人世界的恐惊所驱使的缄默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。我们的学生在恐惊、缄默的背后，是想去发觉他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚
6、未发出之声音这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去视察发觉学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是详细的“人”，而只是抽象的物体。只有站在学生的角度，去视察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教化。只有认清了我们自己的恐惊才能够洞察到学生的恐惊。 教书的工作会让我们承认很多的恐惊：我们的工作不受赏识，没有足够的酬劳，在一个不错的早上突然发觉我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最终感觉自己像骗子。但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惊：我们对来自年轻人的评判的恐惊。那些对学生如此恐惊的老师选择了停滞状
7、态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的探讨之内，不许别人接近。假如我们明白了我们会像学生胆怯我们一样胆怯他们，我们会更有可能走过灾祸到达华蜜然后就会为了服务于年轻人的创建力而学会解读他们的恐惊，学会解读我们自己的恐惊。相识自己，相识学生。相识自己，是为了更好地相识学生。从“恐惊”的这一角度来谈对老师自身的相识，来谈对学生的相识，应是首创吧。 第五章前面的一首诗是这样写的： 要看到一粒沙中的世界， 要看到一朵野花中的天堂； 将无限紧握于你的掌心， 将永恒捉住在片刻之际。 和大多数新老师一样，我始终被教育去占据空间而不是去开放它：终归，我们是知者，因此，我们有义务把所知的一切
8、告知别人！内心一个很大的声音坚称：假如不能用自己的学问填满全部的空间，我就是在混饭吃。事实上，很多的老师都被这样一个神话扭曲了：我们以自己努力学来的权威学问占据全部空间，就是在对客户供应最好的服务。开放学习空间比填满它须要更多的技巧和权威 当我们学会问好的问题时，我们发觉我们须要具备另一种实力：把一个老师与个别学生之间的一问一答变成能在房间内到处反弹的困难的公共对话。当我把学生的眼睛从只看着我转向彼此相互注释时，学生会学到更多。 在创建力的混乱过程之中，老师肯定要知道何时和如何在我们的看法之间拉一条直线，显示出验证我们已知的事情和把我们引向新天地的探究轨道。为了做到这一点，我肯定要留意听学生所
9、说的每一句话，将其刚发表的看法跟20分钟前发表的看法联系起来。一旦我倾听了并顺势前进，我就打算好再建构，把我们所学的与我们的过去与将来联系在一起。开放课堂，是一种冒险。我们要有情愿冒险的精神。然后我们要磨炼开放课堂的技巧。 对我来说，读书之奇妙不仅在于书本身的好，还在于我是在一个适当的时候遇上了它。在已经验了几年的教学实践，起先对教化教学问题自觉思索之时，我有幸与帕尔默的教学志气闲逛老师心灵相遇，看作者从关注老师心灵的角度来解读老师，解读教学，解读教化，让我有豁然开朗，重获教化生命之感。 当时刚刚走上讲台，面对让我麻烦的课堂，我总喜爱这样劝慰自己：等我再多教几年书，多一些阅历，一切都会好起来的
10、。而如今，已上了快半个学期的课程，每每走进课堂时，却并不如我当时所想的那样游刃有余。我依旧困惑，依旧茫然，依旧是每节课后，我都能找到一大堆存在的问题，以致于我有时都怀疑自己究竟适不适合做一名老师。我经常为教学而苦痛，为教学设计时无法找到一个恰当的切入点，为课堂上无法激起全部学生的学习热忱，为教学时不能作出迅捷的明智的引导，为苦心孤诣的教化却看不到相应的效果 以上的感受，信任许多老师都有，我们酷爱教化，同时为教化苦痛。我们不辞辛苦，我们乐意学习，我们希望自己的教学生涯充溢胜利。但现实往往是不尽如人意。有时，我们甚至想放弃，失去了接着努力的志气。 为什么会处于这样一种状态中呢？是学科学问的浅薄？是
11、教化方法、技巧的缺乏，还是对学生的探讨不够？我们自我反思着。反思中，唯独缺少了对自己内心的关注。然而，帕尔默告知我，核心问题是“相识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学须要老师的内心世界资源，因此，我们要去探究老师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。 读书也如作者谈的教书一样，是须要“自身认同”的，只有我们内心认同了的书，才能对我们发挥作用。“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是开心的有效的阅读。在阅读此书的过程中，最令我开心的是，时时都有漂亮的风景。如作者关于“恐
12、惊”文化的论述，对教学实践中六大悖论的诠释，对教化改革安排的论证等。在反复阅读教学志气一书的过程中，我不断有新的发觉和感动，惊异于这本书丰富的资源。我会接着阅读，接着发觉，也希望更多的挚友去探究其中的宝藏，共享这奇妙的教化经典。 教学志气的心得体会篇2 ?教学志气的作者帕克.j帕尔默是一位作家、老师、活动家。他独立地从事关于教化、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的探讨。是美国高等教化协会的资深会员，也是幼儿园到十二年级的老师养成安排的创立者等等诸多称号。被誉为国家“在高等教化领域最有影响力的领导者”之一。 本书是一本具有开创性的对老师生涯进行探究的书。作者以轻松的文笔，探讨老师的内心世界
13、。观念发人深省，对我国老师专业发展有很大启发。 利用寒假简洁先看了一遍，有些理论和文字还没有读懂，没有理解，还需渐渐去品读。下面摘抄了一段： “当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采纳不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必定会感受到苦痛。” 的确，在现实的教改实践中，时时常会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去运用，惟恐自己被解除在潮流之外。这样的运用，效果可想而知。做为一个一般老师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我
14、们要选择某种“流行”的时候，我们应当先深化的去了解它，也深化的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的特性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自老师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自由，在自己的课堂运用也觉得惭愧，那时，我也会责怪自己的落伍，而今，帕尔默最终令我释然，与其违心地苦痛地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！ “或许课堂既不应
15、以老师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心” 我们的教学经验了“学科中心说”“老师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比老师和教学过程更重要，老师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么老师成为权威，要么学生恒久不会犯错。他提出应当以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，老师与学生共同专注这一“宏大事物”，构建困难互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和老师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美妙愿景犹如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？以主体为中心是不是又是一种新的“主体中心说”呢？ 这本书不同的人读会有不同的感受，就像1000个读者就有1000个哈姆雷特一样，智者见智，仁者见仁。和作者某些观点相符，会引起我的共鸣， 他呈现了一个奇异的心灵世界！还需反复去
