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1、1、 有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。2、 马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经“过时”了。3指导中国社会主义建设的理论基础是马克思恩格斯创立的马克思主义。4马克思主义哲学是马克思思格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。5马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。6马克思主义是为全人类服务的。1唯心主义否认思维和存在的同一性。2世界统一于存在。3脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动
2、。4唯物主义都承认社会存在决定社会意识。5“全部社会生活在本质上是实践的”。6运动和发展是唯物辩证法的总特征。7矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。8同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。9掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。10否定就是新旧事物之间“一刀两断”。11历史决定逻辑，逻辑“修正”历史。12现代科学思维方法的产生与辩证思维方法无关。1主体和客体就是主观和客观。2“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。3“人的思维是至上的，又是非至上的”。5认识是一个不断反复和无限发展的过程。1“一切历史都是思想史”。 2“经
3、济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。3生产力可以跨越发展。4劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。5科学技术发展可以解决一切社会问题。6社会意识都属于思想上层建筑。7经济基础是社会发展的最终决定力量。8群众和英雄共同创造历史。9上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。1、 资本主义的生产过程的本质是生产剩余价值。2、不变资本和可变资本的划分及其意义3、商品的价值量与劳动生产率成反比，因此提高劳动生产率对生产者没有好处。4、剩余价值既不在流通中产生，也不能离开流通领域而产生5、价值是凝结在商品中的一般人类劳动，所以劳动产品都具有价值。6、资本主义工资
4、是工人劳动的价值或价格。7,在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。8、剩余价值和利润、利息地租之间的关系9、用马克思关于社会资本再生产的基本原理，分析我国经济中存在的部分商品生产过剩的现象。10、运用商品使用价值和价值对立统一关系的原理，分析市场经济条件下存在的假冒伪劣商品现象。1垄断资本主义占统治地位的是金融资本。2垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的因而否定了价值规律。3 经济全球化是不可逆转的客观历史进程。4有人认为，发达资本主义国家资本进一步社会化，股份公司普遍建立、股权极大分散，私人资本转化为社会资本，这就意味着资本主义私有制会发生本质变化。5资本主义国家有了经济计
5、划就能从根本上克服生产无政府状态。6有人认为，一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度说明社会主义取代资本主义已不是人类社会的必然规律了。1空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源，因为三大空想社会主义者的社会历史观基本上是唯物主义的。2马克思恩格斯从来都坚持认为无产阶级的历史地位和阶级性决定了它只能通过暴力革命来推翻资本主义统治。3民主社会主义是社会主义的一种特殊模式，中国可以在一部分地区试验。4社会主义代替资本主义是历史的必然，因此就不可能有反复.520世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。1空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。2自由
6、王国是在必然王国中自由时间积累的结果。3社会主义的目标是社会的发展。材料分析题 材料1马克思恩格斯在1872年为共产党宣言所写的序言中指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化这个宣言中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。”(参见马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社1995年版，第248249页)
7、 材料2恩格斯在1895年时指出：但是历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时(1848年革命时期，编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨。(参见马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社1995年版，第510页) 材料3恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。”(参见(马克思思格斯选集)第3卷，人民出版社1995年版，第426页) 结合上述材料
8、，谈淡对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。1对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下，并回答有关问题。 材料1泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立画的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答：(1)材料1和材料2的观点有何异同?（2)材料2和材料3的主要分歧是什么?井
9、加以评述。3在必然性和偶然性的关系问题上，历史上的哲学家们有不同的回答，现将有关材料摘录如下，井回答有关问题。材料1霍尔巴赫认为一切都是必然的，没有偶然性。偶然性这个词是设有意义的空洞语词”。偶然性是我们对产生结果的原因愚昧无知造成的，我们把看不出同原因相联系的结果归之于偶然性。材料2毕尔生说，必然性只属于概念的世界，而不属于现实世界本身。英诺认为，偶然性是生命起源和发展的全都基础，生物进化，本质上是由无法预测的纯粹偶然变化造成的，人类的出现也不过是“蒙特卡诺赌窟里中签得彩的号码”，是纯粹的偶然性。材料3黑格尔认为，必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。必然性根据于事物自
10、身，偶然性根据于他物；偶然的东西是必然的；科学和哲学的任务“在于从偶然性中去认识必然性”。请回答：(1)材料l的哲学观点和错误是什么?(2)材料2的哲学观点和错误是什么，(3)材料3的贡献和错误是什么?4针对以下关于对立统一规律在运动发展中的作用的材料，井回答有关问题。 材料1)不塞不流，不止不行。(摘自韩愈：原道) 玉不遇砥砺不可以成器，人不遇困穷挫辱，不可以成德。(摘自(梅峰语录卷上) 材料2任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。 同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。(摘自霍布斯：论物体，载
11、十六一十八世纪西欧齐国哲学，商务印书馆1975年版)材料3列宁指出对立统一规律“提供理解一切现存事物的：自己运动的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；他物是自己的他物，是向自己的对立面的发展：” “有两种基本的(或两种可能的，或两种在历史上常见的)发展(进化)观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。”(摘自列宁全集第55卷，人民出版社1990年版) 请回答：(1)分析材料1的观点，说明它的发展观的依据。(2)分析材料2的观点，说明它的发展观的依据。(3)谈谈你对材料
12、3的理解。5根据以下关于矛盾问题的材料井回答有关问题。 材料1列宁指出：就本来的意义说辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。材料2杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。”材料3艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：(1)材料1的观点是什么?是否正确，(2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。 (3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。6根据以下材料回答有关问题 党的“十六大”指出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的
13、更高水平的小康社会。使经济更加发展、民主更加完善、科技更加进步，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家。” 依据上述材料，运用可能性和现实性的辩证关系原理，分析说明在全面建设小康社会中发挥人的自觉能动性的意义。1材料1孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 材料2孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 材料3)荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也
14、。 材料4孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答：(1)简要评析上述材料给出观点。(2)材料4揭示的知行关系是什么?2材料1恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。 材料2波普尔在科学知识进化论一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。”
15、“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。” “科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的也许是唯一的人类恬动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。” 材料3正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。” 请回答： (1)上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么？ (2)恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识? (3)简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。1阅读下列马克思主义经典作家的论述，回答历史唯物主义有关原理： 材料1劳动资料的使
